简短文言文20篇
1、儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢
2、孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
3、这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
4、孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
5、这段说的是对待事物的正确态度。
6、童年的记忆已无法抹灭，童年的每件事对于我来说都异常清晰，我无法忘却童年，。童年的我是天真无邪的。
7、童年，是一只载着无数快乐的小船；童年，是一颗甜甜的糖果；童年，是一座美丽的秘密花园。童年，是多么熟悉的一个名儿啊。无意间，我不由得怀念起了五彩缤纷的童年，我多想回到童年时光啊！
8、《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
9、总角，其乐之时；总角，何难忘者；总角，其生之日。是人之道，而不必人之童都是快乐之，然而甚幸，吾之幼，无福者。今，我有点怨时老，其太忍矣，飞过一隅，使童之远逝，今日都要学，学，再学习。受累已把我压疾病喙焉，在吾身中，或惟于学，我好无奈。朕思还童之时。
10、总之我，则稚，童之所则生，总之我，则使人二丈僧——摸不解。总之我闹出了日笑，总之我作了一件件傻事，然总之我则乐之，犹赖众迎之。吾欲还童那快乐之时中，还是无学，，永快乐，永无知之世界中。天将天灵，使我得以尝！！空中划了一颗流星，惟愿不若此星，一落既空
11、小娃撑小艇，偷采白莲回。
12、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
13、童年，多么快乐的时光；童年，多么难忘的时光；童年，多么有趣的时光。它是每个人的必经之路，但不一定每个人的童年都是快乐的，但很庆幸，我的童年是无比幸福的。现在，我有点埋怨时光老人，他太狠心了，飞快地走过每个角落，让童年的影儿悄然离去，现在我每天都要学习，学习，再学习。学习负担已经把我压得快喘不过气来了，在我生命中，或许只剩下了学习，我好无奈。我多想回到童年的时光。
14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
15、后赤壁赋（山水描写部分）苏轼
16、答：论语八则：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)
17、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
18、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
19、总角，是一载之舟无算乐；总角，是一颗甜之糖果；总角，是一座好之密园。总角，其习之一名儿！。无意间，我不觉想起了五色之童，我思归总角时兮！
20、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
21、还记得那一次，妈妈到超市去买了一些零食，当然少不了世界上最佳美食——冰淇淋。一见到它，我便对它一见钟情，眼睛眨也不眨。手舞足蹈的我捧着冰淇淋如获至宝，简直到了无可救药的地步。我刚想要把入口即化的冰淇淋送进口中时，却被妈妈给叫住了，她用命令的口吻说：“快要吃饭了，你不许吃冰淇淋。”“滴答滴答。”豆大的的泪珠随着妈妈的拒绝声流了下来，我好无奈。“我吃两三口就好了，等一下我一定会吃一大碗饭，好不好呢？我亲爱的妈妈。”我边撒娇，边哀求道。“不行就是不行，一口也不行，你把我的话当成耳边风啊，你这孩子越来越不像话了。”妈妈根本不留一点情面，听了她的拒绝，我再也没说话了，我已经说不出话来了，我的喉咙像是被什么塞住似的，眼眶中布满泪水，我只知道一个劲地哭。也难怪，我那时才六岁，真是六月的天，娃娃的脸，说变就变。“别哭了，如果你坚持要吃，那我就一顿饭不给你吃。”妈妈终于心疼我了，她说。太阳出来了，泪水马上就干了，我马上点头表示答应，高兴得一蹦三丈高。那天，我真的少吃了一顿饭。对于童年的我来说，冰淇淋真的可以当成一顿饭
22、孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
23、江流有声,断岸千尺；山高月小,水落石出.曾日月之几何,而江山不可复识矣.予乃摄衣而上,履谗岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫.盖二客不能从焉.划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌.予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也.反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉.时夜将半,四顾寂寥.适有孤鹤,横江东来.翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也.
24、只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
25、文章开始,作者从人们对山水的态度入手：古往今来,没有人不赞美青山绿水的,特别是江南的山山水水,更是柔媚亮丽、清秀绝尘,是如此的典雅、飘逸.接着描写了山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象,融情于景,表达作者对山水的赞美之情.最后,作者发出慨叹：从谢灵运后,又有谁能欣赏如此美景呢?望天下,熙熙攘攘皆为名利,能全身心投入自然的人,还有多少呢?一片黯然之情,悄然流露.
26、至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下.大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人,而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间.又有若老人欬且笑于山谷中者,或曰：“此鹳鹤也.“余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝,舟人大恐.徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也.舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉.因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也；窾坎镗鞳者,魏献子之歌钟也.古之人不余欺也.”
27、总之记不可抹灭，总之每事于我皆异清，吾不忘童，。总之我是天真邪之。
28、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(荀子《劝学》)
29、复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
30、子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
简短文言文20篇
31、山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣.夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未复有能与其奇者.
32、篷头稚子学垂伦，侧卧莓苔草映身。
33、《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。。并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
34、答谢中书书
35、人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
36、不解藏踪迹，浮萍一道开
37、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
38、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
39、整篇文章,六十八言,有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞,有比喻、夸张、拟人,有正面描写、侧面描写等……说不完的无限情趣、道不完的生机盎然,使人觉得似人间仙境一般.这在魏晋六朝“诗尚玄理,文工骈体”的文风中,可谓一枝独秀.读来凡心皆无,身在物外,心清神明.
40、先交代探访石钟山的时间地点同游者,然后写绝壁下的情景：看见的是“侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人”的大石；听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声,以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声.描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景,有远有近,有高有低,有动有静,有形有声,十分逼真,使人有身临其境之感.这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易,为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔.
41、君子曰:学不可以已。(荀子《劝学》)
42、可根据需要截取一部分或一段
43、《出师表》诸葛亮，以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
44、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
45、《离骚》，屈原所写。
46、这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
47、童年的我是那么幼稚，童年的我是那么有趣，童年的我是那么让人二丈和尚——摸不着头脑。童年的我闹出了一次次笑话，童年的我做出了一件件傻事，但童年的我还是快乐的，还是深受大家欢迎的。我想回到童年那快乐的时光中，回到那个没有学习负担，永远快乐，永远无知的世界中。天使天使快显灵，让我如愿以尝吧！天空中划过了一颗流星，希望我的愿望不会像这颗流星，一落既空。
48、石钟山记（描写山水部分）苏轼
49、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
50、《破窑赋》相传是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/91529822720e0cf33e2031990746f21fbf09aaf9
51、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
52、少壮不努力,老大徒伤悲。《乐府诗集·长歌行》
53、学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
54、本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》
55、该选段纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远.而那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中.文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔.
56、白话文：
57、是一篇宏伟壮丽的政治抒情,是屈原的代表作,它的出现代表了“楚辞”的最高艺术成就,在我国诗歌史上占有重要地位。
58、五柳先生传作者：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
59、转而写作者在“心动欲还”的时候,忽然“大声发于水上,噌如钟鼓不绝”,使“舟人大恐”,而作者却被吸引了.他“徐而察之”,发现“山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也”,查明了发出“噌”之声的原因.但事情并未到此为止,下面又起波澜.作者在“舟回至两山间”的时候,发现入港处有“大石当中流……空中而多窍,与风声相吞吐,有窾坎镗之声”.作者对两处声音的考察,极为细致深入,处处印证了首段的郦说：“微波入焉”和“与风水相吞吐”,分别照应“微风鼓浪”；“山下皆石穴罅……涵淡澎湃而为此也”和“大石当中流……空中而多窍”,分别照应“水石相激”；“噌如钟鼓不绝”和“窾坎镗之声”,分别照应“声如洪钟”.这就不仅证实了郦说,而且以详补“简”,为末段叹郦说之“简”作好铺垫.