陶渊明诗赏析
1、他留下了很多流传千年的诗句
2、诗先说自己老了：“白发被两鬓，肌肤不复实。”“被”，覆盖。说：白发已布满了两鬓了，肌肤松弛也不再丰满了。这两句写老相写得好，特别是后一句少见有人道出。后面是写儿子不中用：“虽有五男儿，总不好纸笔。”总写一笔五个儿子不喜读书，不求上进。下面分写：“阿舒已二八，懒惰故无匹。”阿舒是老大，十六岁了，而懒惰无比。“故”，本来，一向。按，“匹”字的字形近于“二”、“八”之合，这里用了析字的修辞法。“阿宣行志学，而不爱文术。”阿宣是老二，行将十五岁了，就是不爱学写文章。“文术”，指文章技艺。按，用“志学”指代年龄，是出自孔子“吾十有五而志于学”的话。这里语意双关，到了“志学”的年龄而不志于学。“雍端年十三，不识六与七。”雍、端是两个孩子的名字，他们都十三岁（可能为孪生兄弟或异母所出）了，但不识数，六与七都数不过来。按，六加七等于十三，这里用了数字的离合。“通子垂九龄，但觅梨与栗。”通子是老五，快九岁了，只知贪吃，不知其它。“垂”与前“行”义同，都是将近的意思。按，这里用了“孔融让梨”的典故。《后汉书·孔融传》注引孔融家传，谓孔融四岁时就知让梨。而阿通九岁了却是如此，可见蠢笨。作者将儿子一一数落了一番后，感到很失望，说“天运苟如此，且进杯中物。”“杯中物”，指酒。这两句意思是：假若天意真给了他这些不肖子，那也没有办法，还是喝酒吧。
3、（1）采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒其五》
4、清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。
5、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
6、（4）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——《归园田居其一》
7、陶渊明的诗歌可以分为五大类，有田园诗、咏怀诗。咏史诗、行役诗和赠答诗。田园诗和咏史诗是陶渊明的主要创作，也是他成就的代表。田园诗表达的是陶渊明向往追求的田园生活，抒发了悠然自在、知足淡泊的思想情感，体现了陶渊明追求真的人生哲理;咏史诗是陶渊明继承了古典诗歌的传统，在咏史的同时又抒发情怀，展现了一种大气豪迈的特点。
8、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
9、陶渊明还是中古时代的一位思想家，他崇尚老庄的自然美学观，同时他又生活在田园之中，很自然地，把田园生活和诗歌联系在一起，成就了中国田园诗歌的辉煌。他以自然为美，以真为美的思想，都突出了他的品格和个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力。千百年来，陶渊明的文学思想，他的品格，他的诗歌，他的田园，乃至他的那份悠然，都对后世诗人与读者产生了深远的影响，成为后世崇拜和效仿的对象。
10、老少同一死，贤愚无复数。
11、陶渊明的诗歌平淡自然，无论在叙事、写物还是描景上都是朴质无华的。诗歌的内容贴近生活，思想感情非常的浓厚真切。陶渊明的诗歌题材以田园生活为主，描写的都是生活中的寻常小事，虽平平淡淡，读起来却有滋有味。
12、适见在世中，奄去靡归期。
13、身没名亦尽，念之五情热。
14、酒云能消忧，方此讵不劣！
15、这首诗大约是陶渊明五十岁左右时作。责子，就是对儿子的责备、批评。
16、“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃!当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来,这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷.希望能帮助到您，O(∩_∩)O谢谢，祝愉快
17、《杂诗》是东晋诗人陶渊明创作的一组五言诗。
18、彭祖爱永年，欲留不得住。
19、诗歌特点一：平淡自然、情真味永。
20、但余平生物，举目情凄洏。
21、而他对后世的贡献，我觉得分为三点：第一，他创立了田园诗派，第二，他的文学思想对后世影响深远，第三，他留下了很多流传千年且脍炙人口的诗词。
22、（6）盛年不重来，一日难再晨。——《杂诗》
23、与子相遇来，未尝异悲悦。
24、落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
25、用诗来描写儿女情态，首见左思《娇女诗》，唐代不少诗人都写有这方面作品，陶渊明起了推波助澜作用。这对诗歌题材的扩大及日常化是有不可低估的意义的。
26、大钧无私力，万理自森著。
27、我无腾化术，必尔不复疑。
28、诗歌特点三：语言质朴，生动精妙。
29、这首诗写得很有趣。关于它的用意，后代的两个大诗人有很不相同的理解。一个是杜甫。他在《遣兴》中写道：“陶潜避俗翁，未必能达道。……有子贤与愚，何其挂怀抱。”这是说，陶渊明虽是避世隐居，但也并未进入忘怀得失的境界，他对儿子品学的好坏，还是那么关心的。一个是黄庭坚。他在《书陶渊明责子诗后》说：“观渊明之诗，想见其人岂弟（同恺悌，和乐安闲的意思）慈祥、戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖，而渊明愁叹见于诗，可谓痴人前不得说梦也。”杜甫的意见是认为《责子》此诗是在批评儿子不求上进，而黄庭坚予以否认，细味此诗并联系其它作品，似乎杜甫的意见还不能完全否定。
30、纵浪大化中，不喜亦不惧。
陶渊明诗赏析
31、奚觉无一人，亲识岂相思。
32、诗歌特点二：浑融完整，意境深远。
33、贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。
34、应尽便须尽，无复独多虑。
35、立善有遗爱，胡为不自竭？
36、出自魏晋陶渊明的《形影神三首》
37、天地长不没，山川无改时。
38、陶渊明生活在东晋将亡、故国南北分裂的时期，被誉为中国“古今隐逸诗人之宗”，他做官的时候，不慕权贵，毅然决然丢下一句“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”，于是解印辞官，从此归隐田园，成为中国田园诗派创始人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。诗人从达官贵人的车马喧扰，官场黑暗，到“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得，硬是把生活过成了另一个精彩的样子。
39、诗歌特点四：题材广泛，特点多样。
40、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
41、（5）晨兴理荒秽，带月荷锄归。——《归园田居其三》
42、崇尚自然是陶渊明的核心思想，在诗歌的著作中当然也不例外。他的语言质朴实在，不娇柔不造作。就如同本人一样，陶渊明在仕途上始终保持着品德节操的纯洁。因人格的坚定与生活体验高度合一，创作出来的诗句就很有感染力。
43、愿君取吾言，得酒莫苟辞。
44、草木得常理，霜露荣悴之。
45、诚愿游昆华，邈然兹道绝。
46、美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。
47、文学思想对后世影响深远
48、见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
49、结托既喜同，安得不相语。
50、与君虽异物，生而相依附。
51、谓人最灵智，独复不如兹。
52、创造了田园诗派
53、（2）人生无根蒂，飘如陌上尘。——《杂诗十二首其一》
54、（3）奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居》
55、陶渊明的诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一.他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣.在表现方法上,这些诗歌多用白描手法,语言朴素自然,少见华丽,但这并不意味着平淡无味.在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活的热爱和对自然的热爱,表现出他美好的人格和崇高的理想.同时陶渊明的田园诗还富有意境,所选的景物多具有鲜明的特征,且饱含着诗人的感情,体现了诗人的个性特征.陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中,使平凡的素材表现出不平凡的意境,这种情,景,理交融形成的意境十分和谐,往往令人神往.
56、甚念伤吾生，正宜委运去。
57、人为三才中，岂不以我故。
58、陶渊明是第一个以田园生活为题材，创作出大量田园诗，并创立出中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派。他更被后世誉为山水田园诗歌的宗师。千百年来，历代许多大诗人如李白、白居易、苏东坡等无不敬仰效模他，对后世影响深远。
59、日醉或能忘，将非促龄具？
60、人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。
陶渊明诗赏析
61、陶渊明的诗词,足以流芳千年，是因为他的诗词中，可以读到人生哲学，可以感受到他的淡泊悠然，给人一种心灵上的慰藉。他的诗词里还有自然之美，平淡之美，生活之美！所以我觉得读陶渊明的诗，不但可以感悟人生，还可以领悟尘世之美，让人更加热爱生活，热爱自然！
62、此同既难常，黯尔俱时灭。
63、陶渊明诗歌丰富多彩，其特点平淡自然、情真味永;浑融完整，意境深远;语言质朴，生动精妙;题材广泛，特点多样。陶渊明的诗歌大都是追求自然美，求真善美，从中体现自我的生活情趣和超脱的心境。
64、立善常所欣，谁当为汝誉？
65、陶渊明诗中，有许多描写景物的句子。这些句子用白描和写意的手法，把生活中的点点滴滴写的诗意盎然，丰富了读者的想象，好像在读者面前展示了一幅生动有趣、意境深远的画面。
66、憩荫若暂乖，止日终不别。
67、诗题为《责子》，诗中确实有对诸子责备的意思，作者另有《命子》诗及《与子俨等疏》，对诸子为学、为人是有着严格的要求的。陶渊明虽弃绝仕途，但并不意味着脱离社会、脱离文明、放弃对子女教育的责任，他还有种种常人之情，对子女成器与否的挂虑，就是常情之一。杜甫是从这个意义上理解此诗的。但是，杜甫的理解又未免太认真、太着实了些。批评是有的，但诗的语句是诙谐的，作者不是板着面孔在教训，而是出以戏谑之笔，又显出一种慈祥、爱怜的神情。可以说，儿子的缺点都是被夸大了的，漫画化了的，在叙说中又采用了一些有趣的修辞手法，读者读着时忍俊不禁，可以想见作者下笔时的那种又好气、又好笑的心情。不妨说，这是带着笑意的批评，是老人的舐犊情深。这样看来，黄庭坚的体会又是颇为精妙的。
68、三皇大圣人，今复在何处？
69、存生不可言，卫生每苦拙。
70、笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。
71、官场失意者，田园诗派代表人物，一个浪漫主义多过实用主义的人
72、王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。