璩静
1、【赵旉】
2、区别二、引证解释不同
3、【赵璩】
4、汉贾谊《新书·道术》：“动有文体谓之礼，反礼为滥。”唐李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》诗：“年华初冠带，文体旧弓裘。”
5、文体 文体，是指独立成篇的文本体栽（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。文体的构成包括表层的文本因素，如表达手法、题材性质、结构类型、语言体式、形态格式，以及深层的社会因素，如时代精神、民族传统、阶级印记、作家风格、交际境域、读者经验等。文体的特征及其划分，往往取决于其层面结构中某些因素的强化、突出或变异。 文体通常指由交际环境、交际目的的不同，而逐步相对稳定下来的篇章结构及言语总体格调。作为特定的程式，它既可以成为学科理论体系中的重要关注对象，又能为人们的应用提供最为切实的规则范例。正因为这样，相关的学科领域里边，如写作学、文艺学、语文学、语法学、修辞学、文章学等等，大都要论及该内容。(见《应用写作》2003年第9期《文体分类中的误区》) 文体的客观存在是一种社会文化的需求，但更重要的是依赖于自身的独特的功能。德国姚斯在《走向接受美学》中认为：“文学的形式类型既不是作家主观的创造，也不仅是反思性的有序概念，而主要是一种社会现象。类型与形式的存在依赖于它们在现实世界中的功能。”每一种文体都具有其他任何一种体裁所无法取代的功能，以及审美效应。正如莱辛在《汉堡剧评》中所说：“各种体裁的诗歌不可能改善一切，至少说两种体裁不可能产生完全相同的完美效果；但是每一种体裁可以尽其所能做到最好的改善，而且在其范围之内做得比其他体裁更好——那才是它的特定目的。 文体在某种意义上也可以说就是表达，就是选择，就是风格，甚至也可以说是一种强调。每种文体都具有某种对现实社会内容的表达功能，这是文体的本质特征，也是它产生和存在的前提。它在表达同一思想内容时，可以在对等的种种方式中进行选择，即选用最恰当的再现思想内容的形式外衣。作家在构思创作过程中，总要选择最符合创作意图和对象的某种体裁结构及其规定性。因为有人视文体为艺术创作的选择性。它往往以历来展现在作家面前的体裁可能的丰富性为前提。它能代表某个作家、某个时期、某……在于任何地方，只存在于文本的文本品格之中，或者用D.H.劳伦斯的话说，存在于它‘为语言意识而作斗争’之中”。在接受美学的观点看来，文体又是读者的一种强调。达克尔.里法泰尔在《文体分析标准》中说：“文体被认为是在不改变意义的情况下给语言结构所传达的信息添加的一种强调（表达的、感情的或美学的）。这也就是说，语言表达，而文体强调。” 文体的意义，主要不是来自于文体结构的自身属性，而根本上取决于某种非语言的个人或文化的特质，也可以说取决于某种民族文化的思维方式和心理机制等深层结构。而后者又归根结底受制约于－个民族的生存境况，以及它的生产力水平和生产关系。每一种文体只有当它的先决条件、它的文化为它获得了地位时才能存在。因此，文体从本质上说是一种受文化制约的相对观念。 文体是内容和形式的统一。文本内容决定体裁形式，选择、运用哪种文体，取决于表现对象的特点以及作者反映的具体方式。任何文体都同其一定的表达内容相适应，新文体的产生依赖于新的历史环境，然而文体一经形成和确定，又会反作用于表达内容，对它具有一定的制约和要求。同时，文体形式本身就具有内容的牲质。没有不与内容相联系的形式，外在形式的性质完全取决于借助它们得以表现的内容性质。内在的东西无一不溢于其表。从根本上来说，审美形式就是起源于现实内容，并是它长期沉淀、风化的结果。前苏联莫?卡冈《艺术形态学》：“种类和体栽不是学究们臆想出来的，已经衰亡的，‘裸露的’，‘空洞的’形式结构，而是其中历史地发生着‘内容的凝固和稳定’的形式。”而德国西奥多·阿多尔诺在《论艺术与社会的关系》中所说的话则更为深刻：“艺术与现实世界的对立存在于形式领域；但是一般说来，这只会以诸如审美形式是内容的积淀这样一种经由中介的方式发生。” 文体又是历史性和稳定性的统一，每种文体都具有独特的历史形态和表达内容，既同一定的社会文化背景、生产力状况以及人们的表达需求相适应，又有某种在历史上比较稳定的结构方式。这种统一，反映了发展和继承的关系，稳定性保证了文体自身的优良传统被继承下去，是文体发展的一种方向性“罗盘”。而历史性则使文体不断发展、创新，逐渐走向成孰和完善。随着历史文化积淀层的加厚，文体的内涵会不断更新，有时也能相对独立于产生它的社会根源，“获得它们自身的生命与自足性，超越历史的命运”，（克劳斯：《论文学类型》）会具有“重新获得功能”的可能性，从而被开掘出新的表达功能、社会功能和审美功能。 文体界定的理论极其重要，没有它文体世界将不可思议，与经验也不相符合，理论上的文体同“历史的”或“实际的”，即从文本写作这－事实中产生的文体，其差异是不断变化、相互影响的。关于文体的定义不可能固定不变，它总是在事实的描述和理论的抽象之间不停地徘徊。 1、记叙文: (1)、定义:记叙文是以记人、叙事、写景或状物、以叙述、描写为主要表达方式的一种文体。 （2）、六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结局。
6、待银河浪静，金针穿了，蓝桥路近，玉杵携将。
7、绍兴三十二年（1162年），宋高宗让位于赵昚，使宋朝的皇位再次回到宋太祖一系。淳熙十六年（1189年），赵昚禅位于三子赵惇，自称寿皇圣帝。绍熙五年（1194年），赵昚崩逝，在位二十七年，年六十八。谥号哲文神武成孝皇帝，庙号孝宗，葬于永阜陵。庆元三年（1197年），加谥绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝。《全宋词》录有其词一首。
8、诱惑：《文子·下德》：“所谓为善者，静而无为，适情辞馀，无所诱惑，循性保真，无变于己。”
9、【赵昚】
10、后世普遍认为赵昚是南宋最有作为的皇帝。他在位期间，平反岳飞冤案，起用主战派人士，锐意收复中原；内政上，加强集权，积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，重视农业生产，百姓生活安康，史称“乾淳之治”。后世称其“卓然为南渡诸帝之称首”。
11、文体，是指独立成篇的文本体栽（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。
12、宋高宗赵构有三个儿子，即幼子赵旉、养子赵伯玖（赵璩）、养子赵伯琮（赵昚）
13、年代:宋作者:刘克庄莫信人言，虺不如熊，瓦不如璋。
14、文娱和体育的合称：～活动。
15、亲子赵旉，读做：zhàofū
16、诱惑：①引诱；迷惑。②吸引；招引。
17、年代:明作者:冯惟敏《百一诗一》
18、为孟坚补史，班昭才学，中郎传业，蔡琰词章。
19、笑贫女，尚寒机轧轧，催嫁衣忙。
20、年代:魏晋作者:应璩《寄淮南郑宝书记》
21、尽洗铅华，亦无璎珞，犹带栴檀国里香。
22、它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。具体来说就是文体:文章的风格和体裁.从大类分,可分为"散文"和"韵文".散文也有各类:古代散文可分为论说序跋奏议书牍赠序诏令传状碑志纪事杂记箴铭颂赞辞赋哀祭骈文.古代韵文可分为诗词歌赋曲.现代散文可分为记叙文说明文论辨文杂文等.现代韵文已和散文无明显界限.诗歌戏剧歌剧词语有时采用.
23、好逑不数潘杨。
24、倩似凝之，媲如道韫，帘卷燕飞王谢堂。
25、喜欢：三国魏应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者北游，喜欢无量。”
26、详细释义
27、文雅有节的体态。
28、本名赵旉，又名赵敷，即南宋正安帝、魏国公，在位26天。宋高宗赵构之子，母亲为潘贤妃。
29、建炎元年（1127年）六月，生于南京（今河南省商丘市），初拜为检校少保、集庆军节度使，封魏国公。建炎三年，苗刘兵变后，被苗傅和刘正彦软禁宋高宗，之后扶持其当皇帝，改元明受，从即位到退位共计26天。宰相张浚闻知，各地将领纷纷采取勤王平乱的立场，出兵镇压，扶持宋高宗登基。后被废立为“魏国公”，后因宫女保姆疏忽，受惊吓而死，年仅三岁。宋高宗知道后大哭，三日后才停止。宋高宗追封其为“元懿太子”。后来，韩林儿追谥其为“靖文元懿殇孝皇帝”，葬于宋简宗陵。
30、养子：赵璩，读做：zhàoqú；赵昚，读做：zhàoshèn
璩静
31、亲生儿子赵旉,生于1127年,死于1330年,母亲是潘贤妃。旉读音fū，古同“敷”。
32、年代:唐作者:陆龟蒙《代九九》
33、文章的体裁：就～讲，公文、书信、广告等都可归入应用文。
34、基础释义
35、区别一、释义不同
36、宋简宗在位时间过短，又是幼君当政，且为傀儡皇帝，所以不被认为是宋朝皇帝之一。
37、生于建炎三年（1130年），字润夫，初名赵伯玖，宋太祖赵匡胤七世孙，秉义郎赵子彦的儿子。宋高宗绍兴六年（1136年），年七岁，被选入宫，由吴皇后抚养，赐名璩，除和州防御使。后改保大军节度使，封崇国公。绍兴十五年（1145年），加检校少保，进封恩平郡王，出就外第。绍兴二十二年，加恩称皇侄，迁开府仪同三司，判大宗正事，置司绍兴府。宋孝宗即位后，授少保，改静江军节度使。累章乞闲，改醴泉观使。淳熙十五年（1188年）去世，享年五十九岁，追封为信王。
38、生于建炎元年（1127年），初名伯琮，后改名瑗，赐名玮，字元永，宋太祖赵匡胤七世孙、宋高宗赵构养子。南宋第二位皇帝、宋朝第十一位皇帝（1162年7月20日—1189年2月18日在位）。
39、占梦者曾言大秤量。
40、绍兴二年（1132年），被高宗选中育于宫中，绍兴三十年（1160年），被立为皇子，受封开府仪同三司、宁国军节度使，封建王。绍兴三十二年（1162年）五月，被立为皇太子，改名赵昚。
41、喜欢：1、对人或事物有好感或感兴趣。2、愉快；高兴。
42、年代:宋作者:袁燮《满庭芳书虫》
43、《上中书陈舍人三首》
44、年代:唐作者:元稹《沁园春·莫信人言》
45、恁时节，看孙皆朱紫，翁未皤苍。