曾国藩家训翻译白话文
1、翻译：不因别人的小缺点而忽视其他优点，不因小恩怨而忽略了别人的大恩。
2、“居家以不晏起为本”
3、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
4、翻译：知道容易丢，记得随手捡起，知道容易忘，记得随手记下。
5、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
6、（4）读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。
7、先静之，再思之，五六分把握即做之。
8、曾国藩一生戎马生涯，行军能不扰民，值得肯定。行军本是为民，若是扰民作乱，那本末倒置，忘记根本了。一支作风不良的队伍，失去了民心，也就得不到老百姓的拥戴，水能载舟，亦能覆舟。就是这个道理。投身戎马，应当谨记，维护了百姓的长治久安，才能深得民心民意。
9、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
10、曾国藩家训中有句名言：无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。则兴,人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴,远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。
11、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
12、翻译：钱不可“私吞”，但决策可以“独断”
13、手勤：遗弃之物，随手收拾;易忘之事，随笔记载
14、时食勿纵酒，怒时勿目作答札。
15、（11）作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。
16、曾国藩家训家书名言
17、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
18、（1）敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
19、“读书以训诂为本”
20、对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，固步自封，不肯向别人学习，最终也会失败。
21、霹雳手段，方先菩萨心肠。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。
22、事以急败,思因缓得。
23、心勤：精诚所至，金石亦开;苦思所积，鬼神迹通
24、“居官以不要钱为本”
25、翻译：普通人失败的原因是“缺勤”，有才人失败的原因是“侍傲”
26、训诂，是文字研究术语。训，指把难解的字说成通俗；诂，是把古文解释成现代的话。训诂学，是研究古书词义的一门学科。
27、这八点，曾国藩不仅在《挺经》里写明，在很多家书家训中也多次提及。他劝诫后辈之人，千万不能贪图一时享乐，就变得懒惰不作为，更不能因为取得一些小成就，或赚到一些钱，就目中无人，横行霸道。
28、翻译：经常说别人短处的人其实，实则在掩饰自己的短处，经常夸耀自己长处的人，实则嫉妒和忌惮他人的长处
29、眼勤：遇一人，必详细察看;接一文，必反复审阅
30、翻译：对待同事共勉互助，对待下属耐心劝导。切记不可逞口舌
曾国藩家训翻译白话文
31、曾国藩家训六戒五勤
32、晏起，就是很晚起床。曾国藩认为，家居无事的时候，每天要早早起床。这看起来容易，但是做起来却并非如此。现在的人，夜夜笙歌，酒池舞林，喧嚣到很晚，因此，也应该有所节制，多过修身养性的生活，这样每天早起，才能养成良好的生活习惯。
33、君子之道，以知命为第一要务。
34、意思是当官以不收贿赂为本。古语说“十年清知府，十万雪花银”，即使官员清廉，也会收取很多钱物。做官不是为了获得更多利益，而是能够为国为民分忧解难，枉法贪赃，忘记居官根本，不会有好的下场。曾国藩身居高位，却能教育家人子孙要清廉为官，品德高尚，值得尊敬。
35、君子之所人不及，在君慧眼识人。
36、第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
37、修身齐家，亦须以明强为本。
38、礼仪全废者败；
39、举止端庄，言不妄发。
40、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
41、《论语》有云：“危邦不入，乱邦不居。”危城莫入，大家争得头破血流的地方就不要去了，大家争夺的利益就不要争夺了，肯定是薄利
42、身勤：险远之路，身往验之;艰苦之境，身亲尝之
43、写诗作文，一定要学习好声调韵律，方能让诗文读来上口。杜甫说“晚节渐于诗律细”，就是说他自认为到晚年，才做到了诗词韵律，相得益彰。曾国藩认为声调是诗文的根本，可见声调在诗文中的作用。如今的诗歌，却已经几乎放弃了韵律美学，不考虑声调，能讲究声调的，寥寥无几。
44、“养生以少恼怒为本”
45、昏惰任下者败；
46、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
47、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
48、人要为善，先要明善始得。
49、（7）养气。气藏丹田，无不可对人言之事。（8）保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
50、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。
51、《礼记》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”人无完人，不要急着否定一个人，时刻挂念恩德，才能交到真朋友
52、、第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往
53、翻译：对待同事共勉互助，对待下属耐心劝导。切记不可逞口舌之勇!
54、曾国藩三个习惯：写日记自省、每日读书、写家书
55、曾国藩把一些让家庭衰败的因素总结成八条，并苦心劝诫：不管家庭如何，这八条千万不能碰，碰一条就能让家庭衰败没落！
56、第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众
57、传统文化里，事亲以孝，是做人的根本。但是孝顺不是对双亲照顾赡养就够了，主要是真切的顾念关心，让双亲身心愉悦。曾国藩认为，孝更应该从心理上给予抚慰。
58、“行军不以扰民为本”
59、这四条，不用我多说，想必大家都能看懂明白。不过要说明的是，这里的礼仪，指的是待人待事的礼貌和态度。
60、谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情
曾国藩家训翻译白话文
61、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析。
62、（6）谨言。刻刻留心，第一工夫。
63、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
64、翻译：识人需用眼，阅文需用心
65、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
66、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
67、这八条分成两部分，分别是关于家庭和个人的。关于家庭的有四点：
68、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半
69、这四点，翻译成现代文的意思就是：骄横傲慢、仗势欺人的会衰败；是非不明，放纵后辈的会衰败；贪婪苛刻、过度指责别人的会衰败；反复无常，不讲信用的会衰败。
70、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，人而无恒，终身一无所成。
71、贪刻兼至这败；
72、省事是清心之法，读书是省事之法。
73、“立身以不妄语为本”
74、“诗文以声调为本”
75、反复无信者败。
76、翻译：作为一名领导者，险路得亲自走一遭，困境得亲身体验一回，否则无以服人
77、吾生平长进，全在受挫受辱之时。
78、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。
79、（2）静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
80、（9）日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
81、男儿自立，必须有倔强之气。
82、关于个人方面的也有四点，我认为，关于个人方面的这四点更加重要。它们分别是：
83、人要健康、长寿，就应该少烦恼，少生气。心胸宽而天地广，这样生活才能愉悦、舒适。活的自在，快活，快乐，才是真正的养生。
84、妇女淫乱者败
85、“事亲以得欢心为本”
86、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
87、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
88、曾国藩家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
89、《曾国藩家训》中的名言名句：
90、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
曾国藩家训翻译白话文
91、骄盈凌物者败；
92、一个人在世间立身，应该谨言慎行，不乱说话，不说谎话。“是非之因多出口”，言多必失，要分清说话的场合，时间，掌握说话的分寸，这是人最基本要做到的事。
93、青年读书应当“有志有识有恒。”
94、翻译：一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
95、曾国藩说“读书以训诂为本”。就是说，读书做学问，应该逐字逐词的了解意思，才能正确理解，而不至于曲解误解。训诂就是一种求真求实的读书方法。欲要学而有成，训诂是读书的根本。
96、曾国藩家书：《曾国藩家书》收录了曾氏从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，按内容大抵可分为治军、为政、修身、治学、持家、处世、理财、交友、用人等章。由这些书信，可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想，从中感受到清朝末年的政治风云变幻和他仕途春风得意背后的感觉，由于树大招风，功高盖主，封建王朝随时都有再上演“狡兔死，走狗烹”的时代悲剧，所以他虽身居高位，但内心却如履薄冰，如临深渊。曾氏家书是一面镜子，真实折射出了曾国藩复杂的内心世界，该书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。
97、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的
98、口勤：待同僚，则互相规劝;待下属，则再三训导
99、子弟傲慢者败。
100、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
101、兄弟欺诈者败；
102、（5）读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
103、（10）月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。
104、曾国藩一生戎马，治学著作，治家有方。他将素日立身处世、治学做事归纳为“八本”，并作为曾家家训的重要内容。曾氏老家富厚堂一门楣上，高悬“八本堂”横匾，可见曾氏后世对它的重视。
105、翻译：想做大事，就得从手头的小事开始做起，不然一切都是空谈。
106、翻译：凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助;凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。
107、（12）夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。
108、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
109、（3）早起。黎明即起，醒后勿沾恋。
110、否则，不仅富不过三代，而且会让已得财富立马丢失，来得多快就去得多快。