云南石林诗词
1、天为帐幕地为毡，日月星晨伴我眠。
2、云南丽江古城
3、身悲万里千名散，乌雀长啼语惊人。
4、峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。万岁声长在，千岩气转雄。东都歌盛事，西笑伫皇风。
5、在每一个朝代，《枫桥夜泊》都吸粉无数。唯一的例外，是宋代欧阳修曾在《六一诗话》中对“夜半敲钟”提出质疑，但《石林诗话》《庚溪诗话》等纷纷列举出白居易、温庭筠等人的诗作来证明唐代佛寺的确夜半打钟。除此之外，历代诗人、诗论家都对《枫桥夜泊》推崇有加，纷纷吟咏枫桥，留下“乌啼月落桥边寺，欹枕犹闻半夜钟”（宋·孙觌）；“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟”（宋·陆游）；“正是思家起头夜，远钟孤棹宿枫桥”（明·高启）；“十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”（清·王士祯）等佳句。甚至曾风靡一时的流行歌曲《涛声依旧》，也是巧妙地化用了《枫桥夜泊》，表达了现代人和古人千年相通的愁怀。
6、《无题》朱元璋•明代
7、环楼碧水晓烟轻，盈府祥光杨柳晴。
8、其异者，有高山土食，美不胜收。高山禾花鱼最古，据传秦时即有，后为贡品，康熙郴州志有载，现获列全国农产品地理标志。其类皆鲤鲫也，生于高山冷水，生长缓慢，以稻花为食，体少脂肪，口感酥软，入口即化。另有苦笋、干牛巴、冷水米、云雾茶之类，皆富高山特色，外间少有。
9、神山狮吼展雄姿，普寺听钟梦几时。
10、月下几堆蓬帐客，
11、宋代诗人周文璞《石林》-诗词正文苍苍一林石,零散少存者.分携多子孙,不胜落田野.虚堂有天就,乃在绝壁下.存者宁非真,散者亦已假.相君久藏山,远客初击马.幽玩埋莓苔,孤嘀坐梧槚.方咏兹游清,未敢泥风雅.
12、飞来古寺觅神踪，流瀑雨崩诗意浓。
13、作者简介：蒋士铨(1725~1784)字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。汉族，铅山人，清代诗人、戏曲家。
14、浒墅关要冲虎地作咽喉,七大钞关活码头。草席桑蚕兴旺地,帝王金口错名留。
15、枫桥夜泊古寺古桥云影光,一诗一月诉衷肠。铁铃关外霜枫叶,还伴钟声梦旧。
16、夜半钟声到客船。
17、竹溪道明水，杉谷古崇岑。差池将不合，缭绕复相寻。
18、其古者，有安源古村，肇自清朝中叶，现存进士第、拴马桩等古物，村前有亭，名呼下关，其上有碑，为本村进士肖瑞云撰写，述其源流，发崇文重礼之倡。全村俱姓肖，一村而有三宗祠，可谓少见。飞檐翘角，画栋雕梁，匠心巧手
19、步哨义军披赤胆，灵芝天造石含芳。
20、其奇者，有安源石林，阔胜路南。万千石柱，高低不等，大小各异，疏密难言，色仅黑白，状逾百态，动如龙虎，静若处子。远观如赏中国画，近睹似品雕像群，内游疑入古森林。
21、其幽者，有峡谷蜿蜒，流泉飞瀑。不见其源，汇有深潭，不见其影，行处有声。震若雷霆，弱似希夷。笼草木而空翠湿衣，涵鱼虾而生发万物。揽胜者溯溪而上，可知登高而必自卑。迷途者缘溪而下，始信水尽处多有人家。
22、寄语飞南归北雁,大河头尾是家川。
23、明嘉靖年间，在本寂禅师主持下，寒山寺再次铸造巨钟，并修建钟楼。才子唐伯虎特地为这次盛举撰写了《姑苏寒山寺化钟疏》。可惜的是，此钟在后来倭寇入侵中也被毁，“钟遇倭变，销为炮”（《百城烟水》）。如今，保存在寒山寺内八角楼上的古钟，是清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时仿旧钟样式重新冶铸的，此钟含有乌金，撞击时钟声洪亮，声闻数里。
24、普寺听钟参偈语，龙泉钓雪誉名城。
25、寺以诗兴，诗以寺名，用这句话来概括《枫桥夜泊》与寒山寺的关系实在是贴切。寒山寺始建于南朝梁天监年间，原名“妙利普明塔院”，相传唐贞观年间高僧寒山曾云游至此，因此也被称为“寒山寺”。自从《枫桥夜泊》问世后，寒山寺名重禅林，“黄童白叟皆知有寒山寺也”，四方游客络绎不绝。古钟、诗碑，寺内这两个与《枫桥夜泊》有关的古物最受到人们的关注，也历尽了千年沧桑。“夜半钟声到客船”，游客来到寒山寺，总会敲一敲古铜钟。除夕聆听寒山寺钟声，是老苏州人古老的守岁年俗。毫无疑问，张继写下《枫桥夜泊》时，寒山寺内就有一口大钟，但随着元朝末年寒山寺毁于战火，这口“炼冶超精，云雷奇古”的唐钟已一起湮灭。
26、待到新天波涛涌，回首秋山落日辉。
27、不重雄封重艳情，遗踪犹自慕倾城。
28、不过，在苏州民间始终流传着一个说法，寒山寺的明嘉靖铜钟并未被“销为炮”，而是被倭寇劫到日本，康有为曾为此写诗：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫”。但这口嘉靖明钟是否真的流落到日本，确切的下落又是怎样，至今还是未解谜团。
29、剑峰崖画流香远，彝族家园传脉长。
30、亭下泠泠鸣冷泉，入听何必非管弦。
云南石林诗词
31、虎丘寺塔身斜气势雄,颜家翰墨自临风。一时难解剑池谜,转入生公说法中。
32、独背焦桐访洞天，暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药，静见樵人恐是仙。翠木入云空自老，古碑横水莫知年。可怜幽景堪长往，一任人间岁月迁。
33、去年12月8日，在为期半年多的景观提升改造后，枫桥风景名胜区正式向社会免费开放，成为苏州市第一个免费开放的省级风景名胜区。景区负责人告诉记者，现在的枫桥景区是一座历史文化生态公园，充分挖掘了枫桥的诗词文化、漕运文化、城关文化、市井文化、红色文化，丰富了“古桥、古关、古镇、古寺、古运河”五古特色。景区内，江枫草堂、吴门古韵戏台、漕运展示馆、渔隐村、唐寅诗碑、夜泊处、愁眠轩、碧薇轩、惊虹渡等20余处自然人文景观铺陈有序，精彩纷呈。
34、《嵩山望幸》王邕
35、“枫桥夜泊诗碑”是寒山寺又一张文化名片。据《吴郡图经续记》记载，早在北宋，宰相王珪就手书《枫桥夜泊》诗并刻上石碑。明代，著名画家文徵明也刻制了一通诗碑，历经风雨，而今能辨认的不到十字，依然可以感受文徵明超逸神俊的书法造诣。清末，著名文学家、经学家俞樾感于文徵明碑漫漶剥泐，在陈夔龙重修寒山寺之际，书写刻制了“枫桥夜泊诗碑”。此碑正面为张继诗，后附跋语：“寒山寺旧有文待诏所书唐张继枫桥夜泊诗，岁久漫漶。光绪丙午，筱石中丞于寺中新葺数楹，属余补书刻石。俞樾”。时至今日，俞樾石碑依然保存在寒山寺，是人们来到寒山寺要驻足细品的古物。
36、苏州市园林和绿化管理局局长陈大林介绍，他们将进一步利用好大运河资源，擦亮“枫桥夜泊”文旅品牌，打造枫桥书场、枫桥夜泊水上游等系列项目，让游客在枫桥听一段正宗的苏州评弹，品一口地道的苏州美食，体验“一宿千年”的浪漫诗意。
37、梅里雪山腾瑞霭，至尊至圣十三峰。
38、踏山河诗句，例如：“怜伊几两平生屐，踏碎山河是此声！”
39、洞访纯阳共一哂，倒出石林垂玉笋。
40、执杖天涯，纤絮飞；卧松云，留年过。
41、第一弯江波汹涌，东方峡谷是神奇。
42、御醉诗画，长歌起；踏山河，望西川。
43、月落乌啼霜满天，
44、朝踏山翠夜湖月，借得行云三只袜。
45、路入云林尘念绝，世事佛云不可说。
46、瑶歌高昂音韵美，乡菜小炒味觉香。
47、清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城监古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。
48、寒山闻钟，三块诗碑历尽沧桑
49、骑田岭上马自在，仰天湖中鱼悠闲。
50、江枫渔火对愁眠。
51、姑苏城外寒山寺，
52、游仰天湖
53、江南北国脉相牵,隋代千年水潆涟,
54、其艳者，有十里杜鹃，逢阳春而灿烂，漫山遍野，蓊蓊郁郁，赤红如火，烧灼人眼。尤以打鸟坳、野牛坪为最，浓烈极盛，展自然之壮美，发少年之春情。多有美人徜徉其间，红花黑发，绿叶玉颜，花动则落英缤纷，人行则不胜娇柔，人花两相增益，观者如堵，邂逅者岂有匮文思者焉。
55、月落乌啼，枫桥边那个无眠夜
56、《归嵩山作》王维
57、那是一个深秋之夜，天气格外寒冷，夜色笼罩了枫桥和运河，乌鸦（也有学者认为是乌臼鸟）凄厉的叫声在寒气中回荡。孤独的张继僵卧舟中，看着岸边的枫树和水面上渔舟灯火难以入眠。此时，不远处寒山寺的钟声传来，更勾起了他的羁旅之思和家国之忧。远方的亲人是否平安，漂泊的日子何时结束，国家的动乱还要持续多久……张继再也睡不着了，他翻身披衣坐起，取来纸笔，写下了这首浸润着愁绪和忧思的《枫桥夜泊》。在灿若星辰的唐代诗人中，张继并不算名家。除了中过进士，他只当过洪州盐铁判官等普通官职。张继流传下来的诗也不多，宋人叶梦得说，到南宋时，张继的诗存世就只有三十多首而已（《石林诗话》）。但正是凭借着这一首《枫桥夜泊》，张继的光芒就永远不会黯淡。
58、迷将南岭作阴山。
59、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
60、袜敝可以狮子呼，招邀更赴云林娱。
云南石林诗词
61、肯以东施比如玉，西子西湖看不足。
62、蛮山奔走年复年，西湖一卧宁非缘。
63、摩梭少女展英姿，独木轻舟诗梦随。
64、其绝者，有仰天巨佛，冠甲天下。绝壁天成，山势绵延，极似高僧大德仰天而卧，有头有身，具鼻具眼。远观似头枕山峦，慧眼微闭，状若遐思，栩栩如生。其顶至颌，高约三百余米，举世无二。登临其首，俯瞰悬崖，乃觉崖深万仞，虽猛士亦不免惊魂。四顾苍茫，群山环绕，有若万僧低首，众生祈福。
65、出自：响鞋廊
66、[清]蒋士铨
67、《独坐敬亭山》
68、唐·李白
69、“枫桥夜泊”游船夜游项目也已启动，各地游客登上“客船”，聆听古寺钟声，观赏两岸灵秀夜景，那一刻，仿佛与千年前的张继心灵相通。
70、湖水仰天马弃栏，
71、仰天湖高山草原
72、走出寒山寺，去寻找当年张继的泊舟之处。重建于清末的枫桥和江村桥如两道彩虹，横跨在古运河上。明代抗倭关隘——铁铃关巍峨屹立，见证了儒雅苏州人内在的刚强。这里还是1949年4月27日三野29军解放苏州，打响第一枪的地方，如今已建为红色教育基地。
73、怜伊几两平生屐，踏碎山河是此声！
74、嵩山归路绕天坛，雪影松声满谷寒。君见九龙潭上月，莫辞清夜访袁安
75、云南怒江大峡谷
76、月落乌啼，总是千年的风霜。如今的寒山寺和枫桥，不再承载离愁和别绪，而幻化为大运河畔一幅美丽的画卷。走进江苏省级文保单位寒山寺，记者看到，重修于清末的建筑群、俞樾诗碑、罗聘所绘寒山拾得像碑刻、岳飞诗碑等文物均保存完好。寒山寺南侧的大钟大碑园内，重达108吨的仿唐铜钟堪称“世界第一大钟”，令游客叹为观止。2008年树立起来的“枫桥夜泊诗碑”，正面刻俞樾手书《枫桥夜泊》，16.9米的高度，使它拥有了“世界第一大诗碑”的美誉。
77、湘南地貌特奇观，草原腾飞山之巅。
78、敬亭山现在是国家级森林公园。走过蜿蜒平坦的进山之路，来到敬亭山脚下一片诗的石林，数十块诗石上篆刻着历代诗人的佳作。野旷清吟，如不绝余音，久久缭绕。 那南麓坡上，留有一泓相思泉。“昔时横波目，今作流泪泉”，据传玉真公主玉殒之后，太白悲痛欲绝，常来皇姑坟前祭悼，皇姑为其真情所感，遂引一清泉，故也称为皇姑泉。此泉清碧甘冽，常年不竭，李白引此泉水煮酒烹茗。
79、夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。
80、一宿千年，擦亮“枫桥夜泊”品牌
81、《送友人游嵩山》陈羽
82、《游嵩山》熊皎
83、桂叶藏金屿，藤花闭石林。天窗虚的的，云窦下沉沉。
84、云南梅里雪山
85、湖岸渔歌陪暮色，蓬莱三岛世间奇。
86、注：云南昆明市石林彝族自治县境内石林。
87、百转千回流连返，颠簸不减心余欢！
88、一塬草色入云端，
89、君到姑苏见，人家尽枕河，苏州是一座水做的城市。河道纵横，一座座古桥串联起古城的街巷脉络。在苏州的古桥中，地处寒山寺外，横跨古运河的枫桥拥有极高的知名度，唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》脍炙人口，传颂千古，堪称历代吟诵苏州诗词中的经典之作。
90、译文：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。
云南石林诗词
91、相看两不厌，只有敬亭山。
92、《独坐敬亭山》赏析
93、仰天湖者，南岭之骑田岭一角也。古名鸟天湖，土人云，古时禽鸟集于此山，振翼则蔽云遮天，不知亿万，敛翅则绕湖低飞，掠水照影，故名。高胜五岳，地临五县，襟赣桂而阻湘粤，地分两气，水孕二江，湘珠二江支流之源也。山环水绕，蕴秀多奇，十步一景，难以枚举，强名之为仰天湖十景，壮丽多姿，莫可名状。今得开发，已有一景区步入创5A之路矣。
94、注：云南迪庆藏族自治州梅里雪山。
95、云南石林
96、画桥三百映江城,诗里枫桥独有名。枫桥究竟始建于何时，如今难以考证，但至少在唐代，枫桥就已是水陆要冲，舳舻相接。明初姚广孝在《重修寒山寺记》中如此回溯枫桥的繁华：“北抵京口，南通武林，为冲要之所。舟行履驰，蝉联蚁接，昼夜靡间”。不过，在唐天宝十四年（公元755年）“安史之乱”爆发后，枫桥迎来的却不是装满粮食的漕船，而是一艘艘拥挤的客船，满载着来自长安、洛阳的难民、官员和文士，其中就包括两年前刚刚中了进士的襄阳人张继。范成大《吴郡志》中说：枫桥“在阊门外九里，自古有名。南北客经由，未有不憩此桥而题咏者。”唐宋时，人们坐船出入苏州城，一般都要在枫桥边短暂停留。
97、吴门望亭穿城而过望虞河,驿道皇亭逐水波。一展平川田野阔,稻香小镇唱新歌。
98、其稀者，有高山草原，南国罕有。阔有万亩，高逾千米。抱湖生云，微肖天池。纵横绵延，岂异塞外。马肥雾浓，草长鸟飞，天鹅游泳，麋鹿观人。晴日仰望则天高云绕，俯察则生灵繁盛。雨住而云海出，莽莽苍苍，覆压千里，吞山谷，淹群峰，极目远眺，天地无穷。登绝顶而俯瞰群山，豪气顿生，庶可小觑天下。纵骏马而踏破风云，壮思满怀，忍无射雕之情？
99、《云林纪游次孙琴西观察韵》沈丙莹•清
100、云南泸沽湖
101、朝发崇山下，暮坐越常阴。西从杉谷度，北上竹溪深。
102、这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
103、造化功偏厚，真仙迹每临。岂徒探怪异，聊欲缓归心。