1、静夜思床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2、诗词可以陶冶一个人的情操，净化一个人的心灵，但是要说起边塞诗，自是别有一番风味。唐代大诗人李白，一生就写过很多有关边塞的诗词，而他最具有代表作的一首诗，是《子夜吴歌·秋歌》。这首诗是李白在中秋赏月时所著，全诗意境悠远，扣人心弦，第一句就是千古名句，有情有景，处处散发着真挚的感情。
3、赏析:诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。
4、绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没
5、《月夜》（唐·杜甫）
6、点评：张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。
7、中秋由来已久，史书记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书。魏晋时期，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到后来的唐朝，中秋节才成为固定节日。
8、《月下独酌》
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10、情人怨遥夜，竟夕起相思。
11、今夜鄜州月，闺中只独看。
12、暂伴月将影，行乐须及春。
13、三、最有边塞味的中秋诗词
14、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。
15、二、最寂寥的中秋诗词
16、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
17、李白醉酒
18、杜甫（杜少陵，712年-770年），字子美，自号少陵野老，本襄阳人，后徙河南巩县，唐代现实主义诗人，与李白合称为“李杜”、“大李杜”，后人称他为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。
19、谁在陇上之外长久地驻守边塞，在哪个庭院之前，就要迎来同亲人的分离。
20、何时倚虚幌，双照泪痕干。
21、“马鞍山的中秋节就是从唐朝开始的。”中国著名作家、中国作家协会会员戎林介绍，马鞍山地处长江边上，唐朝时期，李白曾七次来到此地。众所周知，李白喜欢月亮，中秋时节，明月出大江，他便邀请同为“饮中八仙”的好友崔宗之等人，一同夜游长江。
22、中秋圆月
23、点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦（pénpǔ，今江西九江），物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。
24、绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
25、皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
26、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。
27、遥怜小儿女，未解忆长安。
28、疑：好像。
29、失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
30、白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。有“诗魔”和“诗王”之称。
31、七、最著名的中秋诗词
32、举杯邀明月，对影成三人。
33、西北望乡何处是，东南见月几回圆。
34、不堪盈手赠，还寝梦佳期。
35、《十五夜望月》（唐·王建）
36、意思是:明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。
37、公元846年，在洛阳逝世，葬于香山。
38、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
39、点评：作者苏轼与其胞弟苏辙（字子由）久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。
40、戍鼓断人行，边秋一雁声。
41、床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
42、看到万里明亮的月光，不要见月便心猿意马、展开想象的翅膀。假如驰骋想象，便会平空生出许多愁恨，这许多愁恨几乎遍绕天涯。
43、《八月十五日夜湓亭望月》（唐·白居易）
44、中秋诗词 《月下独酌》（唐）李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。《古朗月行》(唐)李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何，凄怆摧心肝。关山月(李白)明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
45、举头望明月，低头思故乡。
46、月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
47、月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
48、月既不解饮，影徒随我身。
49、寄书长不达，况乃未休兵。
50、静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
51、把酒问月
52、床前明月光，疑是地上霜。
53、明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。
54、唐·李白《古朗月行》小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。
55、李白是唐朝著名的大诗人，被称作诗仙他写的诗有很多很多关于中秋节的诗小学里面学过的有静夜思床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡我记得还有另外的一首名字是什么我不记得了只记得其中的两句小时不识月呼作白玉盘
56、李白赏月
57、古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。
58、青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，
59、秋风是最能引出人们的愁绪，这种“秋风吹不尽”的离愁到底是什么呢原来是怀念玉关征人的感情。通过上一句的写景，承接到这一句的写情，这种离别和思念，就像是秋风一样，不知道何时才能吹到尽头。长安的月亮和秋风夹杂在一起，想必在远方的人们也能感受到这声声的怀念和叹息吧。
60、⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。
61、谁人陇外久征戍？何处庭前新别离?
62、海上生明月，天涯共此时。
63、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
64、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
65、我歌月徘徊，我舞影零乱。
66、诗词鉴赏
67、【唐】杜甫
68、点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（“良人”）。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。李白描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”、“举头望明月，低头思故乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然大部分不是写中秋的。
69、（丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由）
70、《静夜思》
71、一、最雄浑的中秋诗词
72、唐·李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
73、床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。
74、点评：这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
75、白兔捣药成，问言与谁餐
76、秋风吹不尽，总是玉关情。
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78、为什么在玉门关外有那么多的征人呢？诗中最后一句说“何日平胡虏，良人罢远征”，原来是战事导致的。诗人用一个“平”字，带有浓厚的爱国主义色彩，只有平定了这场战争，那些士兵才能回到自己的家乡，与家人团聚。
79、六、最感伤的中秋诗词
80、开篇“长安一片月”就交代了创作的背景，乃是中秋时节，长安城上的月光如洗，照耀着那个时代的人们。李白一开始就由月亮入正题，是见月怀古的典型写作手法。这样一片月光倾泻到长安城中，人们会有怎样的表现呢？下一句“万户捣衣声”给出了答案。相传古代制衣，需要先把布帛放在砧上，然后用杵捣之，称为“捣衣”。月夜星空，长安城中沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，侧面反映了人们生活和谐幸福的太平盛世。
81、《子夜吴歌·秋歌》（唐·李白）
82、下面我们一起来欣赏李白的《子夜吴歌·秋歌》：
83、把酒问月青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?
84、《古朗月行》
85、③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
86、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
87、仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
88、醒时同交欢，醉后各分散。
89、其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
90、四、最亲情的中秋诗词
91、满月飞明镜，归心折大刀。
92、此生此夜不长好，明月明年何处看。
93、中秋之月
94、②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
95、李白写中秋的诗句有：
96、《月夜忆舍弟》
97、《望月怀远》（唐·张九龄）
98、阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
99、①指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
100、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
101、花间一壶酒，独酌无相亲。
102、举头：抬头。
103、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。
104、《八月十五夜月》
105、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
106、永结无情游，相期邈云汉。
107、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
108、中秋节的历史】“马鞍山的中秋节就是从唐朝开始的”
109、李白〔唐代〕
110、杜甫关于中秋的诗句
111、万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
112、秋风正紧
113、照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
114、水路疑霜雪，林栖见羽毛。
115、《中秋月》不是李白的诗，是唐代诗人白居易创作的一首七言律诗。
116、《中秋月》（宋·苏轼）
117、圆月照着多少人怀着离愁别恨。伤心到了极点地过中秋，明亮的圆月是绝对不会知道的。
118、被人抛弃的姬妾，在这天夜里回到自己的老家；被拘留在异国的老将军，登上楼台远望自己的家乡。
119、唐·白居易
120、白话译文：
121、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
122、唐朝诗人李白
123、灭烛怜光满，披衣觉露滋。
124、五、最清冷的中秋诗词
125、④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。
126、有弟皆分散，无家问死生。
127、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
128、何日平胡虏，良人罢远征。
129、我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
130、古朗月行
131、李白中秋夜望月，写下了一首千古名句，诗中荡气回肠，催人泪下！
132、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
133、《水调歌头》（宋·苏轼）
134、露从今夜白，月是故乡明。
135、临丹阙，
136、与元稹共同倡导新乐府运动，官至翰林学士、左赞善大夫。
137、青天有月来几时
138、唐·李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
139、点评：明明是自己在长安，望月而遥想鄜（fū）州（今陕西省富县）的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。
140、仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
141、月亮是美好的，我国有关月亮的神话故事有很多，而李白对月亮更是情有独钟。而这首望月的诗句，边塞味十足，字字渗透着真挚情意。
142、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
143、作品原文：
144、诗词文化是我国独特的艺术形式，在唐代开始盛行，这期间出了很多有名的大诗人。这些文人墨客通过语言的独特魅力，把自己的思想感情融入到诗歌当中，道尽了人间百态。他们通过诗词来直抒胸臆，将自己的情绪委婉地表达出来，如今的我们每次品读，都会有着不一样的感受。
145、月下独酌
146、我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
147、《静夜思》唐李白
148、李白与中秋夜有关的古诗:
149、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
150、我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜
151、纵观整首诗，里面表现出了古代劳动人民对美好生活的向往和热爱。全诗由写景到入情，最后通过一幅幅意境的描绘，表达出忧国忧民的情感。整首诗就像是一幅画面，一部电影，并且还伴随有“画外音”，在如诗如画的境界中，荡气回肠，催人泪下，说不尽的思念之情。
152、此时瞻白兔，直欲数秋毫。
153、长安一片月，万户捣衣声。
154、转蓬行地远，攀桂仰天高。
155、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖
156、举杯邀明月，对影成三人
157、少年时代游历多地。三十五岁以后多在长安，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。759年弃官入川。770年冬逝世。杜甫虽是个现实主义诗人，但也狂放不羁不乏豪气，虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。著有《春望》《三吏》《三别》等名作。