1、河溃蚁孔端。山坏由猿穴。
2、后人得之传此，
3、靡辞无忠诚。华繁竟不实。
4、秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
5、图南未可料，变化有鲲鹏。【泊岳阳城下】杜甫
6、馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
7、余风激兮万世，
8、溟海不振荡，何由纵鹏鲲。【赠宣城赵太守悦】李白
9、中天：半空。摧：摧折。
10、唐朝大诗人李白顺境时写的诗句有，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
11、路：应为“终”之误。
12、大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。【相和歌辞·善哉行】齐己
13、关于他的去世，民间有说法，认为是李白醉酒之后泛舟江上，逐月而亡。这个说法恐怕更多的是寄托了大家对他的怀念，为他的故去增添了一份浪漫的气息。实际上，从各种可信的史料来看，李白是在族数李阳冰的家中病逝的。
14、后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
15、我是老去的大鹏，可惜飞不动了
16、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
17、大鹏飞兮振八裔，
18、馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
19、生存多所虑。长寝万事毕。
20、三山巨鳌涌，万里大鹏飞。【海】李峤
21、李白〔唐代〕
22、《临终歌》
23、人有两三心。安能合为一。
24、八裔：八方荒原之地。
25、言多令事败。器漏苦不密。
26、已陪东岳驾，将逝北溟鲲。【同崔录事哭郑员外】卢照邻
27、李白死前写的最后一首诗是《临终歌》，其他7首没有考证，另李白的诗歌如下：
28、后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
29、临路歌/临终歌
30、馀风：遗风。激：激荡、激励。万世：千秋万世。
31、逆境时，横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。。
32、馀(yu，二声)风激兮万世，游扶桑兮挂左袂（mei，四声）。
33、然而，开元盛世会落幕，李白的人生也有尽头。上云三年，李白驾鹤西去，中华诗坛永远失去了伟大浪漫的“诗仙”。
34、鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。【晓入南山】孟浩然
35、得：知大鹏夭折半空。
36、谗邪害公正。浮云翳白日。
37、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”__李白
38、繁盛的大唐是诗的国度，出现了李白、杜甫、王维、白居易等等的众多风流人物，他们就像璀璨的星辰，照亮了大唐的文化天空。在他们之中，李白的光彩独一无二，他的才情、豪情和气度和大唐的辉煌盛世相得益彰，相互成就也相互辉映。
39、“仲尼”句：此处用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。鲁哀公十四年（前481年），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受
40、《临终歌》唐·李白
41、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
42、后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！
43、在这首绝笔诗当中，李白虽然以大鹏自比，向世人展现了他豪放不羁的形象和壮志凌云的气魄。但是“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”字里行间还是蕴含着李白一生未能才尽其用的悲凉，读来让人不胜感慨。
44、三人成市虎。浸渍解胶漆。
45、后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
46、所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。
47、仲尼亡兮谁为出涕？
48、大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。
49、余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
50、中天摧兮力不济。
51、此诗是李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎(今贵州省境内)，中途遇赦放还，往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗宝应元年(公元762年)，病死于安徽当涂县前作。
52、涓涓江汉流。天窗通冥室。
53、扶桑：古代神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑即指到了皇帝身边。挂：喻腐朽势力阻挠。石：王琦辑注《李太白文集》注云：当作“左”。左袂，即左袖。
54、《临终诗》孔融
55、《临路歌》唐代李白大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。2.《临路歌》唐代李白大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。3.《我身》唐代白居易我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。外貌虽寂寞，中怀颇冲融。赋命有厚薄，委心任穷通。通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。苟知此道者，身穷心不穷。4.《水龙吟》宋代苏轼万里，不可到。天台有司马子微，身居赤域，名在绛阙，可往从之。”自然乃还，受道于子微，白日仙去。子微著《坐忘论》七篇，《枢》一篇，年百余。将终，谓弟子曰：“吾居玉霄峰，东望蓬莱，尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后，李太白作《大鹏赋》云：“尝见子微于江陵，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”元丰七年冬，余过临淮，而湛然先生梁公在焉。童颜清澈，如二三十许人，然人亦有自少见之者。善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。乃作《水龙吟》一首，记子微、太白之事，倚其声而歌之。古来云海茫茫，道山绛阙知何处。人间自有，赤城居士，龙蟠凤举。清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。向玉霄东望，蓬莱晻霭，有云驾、骖凤驭。行尽九州四海，笑粉粉、落花飞絮。临江一见，谪仙风采，无言心许。八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。5.《善哉行》唐代齐己大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺弥，旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。
56、游扶桑兮挂左袂。
57、李白是浪漫主义诗人，临死前感叹人世间的纷纷扰扰，写的很悲怆，又不失悲壮，孤独的李白以歌告别这个世界，也告别自己。死后李白被葬于安徽马鞍山市当涂县龙山，是著名诗人谢眺常游之地，李白生前酷爱谢朓的人品与诗歌，将李白葬于龙山，给李白的在天之灵也算有一个很好的交待。