1、“博”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为bó，最早见于西周中期金文。在六书中属于形声字。“博”字基本含义为多，广，大。如：广博、渊博；引申含义为古代的一种棋戏；后泛指赌财物。如：博奕、赌博。
2、读音：jìjìnhūdào
3、技进乎道，意思是：当某项技艺，达到巅峰后，再进一步前进便接触到了“道”，即天地规律。
4、“达”的基本含义为通，如四通八达、达德；引申含义为通晓，如洞达、练达；遍，全面，如达观；引申含义为通晓，如洞达、练达。
5、出自《赤壁赋》，是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
6、在日常使用中，“达”也常做动词，表示到，如到达、抵达。
7、作者魏源：魏源（1794—1857年），原名远达，字默深，湖南邵阳县（今在隆回县）金潭人。其祖父魏至顺，因变卖家产救邵阳县全县灾荒而使家道中落。魏源在幼年时代家境已经贫寒，这就使他与中下层社会有较多的接触，了解更多的民间疾苦。
8、达读da，二声。则读ze，二声。兼读jian，一声。济读ji，四声。天读tian，一声。下读xia，四声。
9、博雅达观繁体字：博雅達觀。
10、dǎzéjiānjìtiānxià
11、原句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，意思是天地间的生命如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
12、《以工匠精神雕琢时代品质》，部编版高中语文上册
13、“天”的基本含义为在地面以上的高空，如天空、天际；引申含义为在上面，如天头。
14、沧海一粟拼音：cānghǎiyīsù英文：adropintheocean解释：沧海：大海；粟：谷子。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。用法：偏正式；作谓语、宾语；指微不足道的事示例：丁玲《牛棚小品》：“我们只是～，不值得哀怨！近义词：九牛一毛、太仓一粟、微不足道反义词：恒河沙数歇后语：麦粒掉进太平洋里
15、在日常使用中，“天”也常做名词，表示人的头顶，如天灵。
16、出处：技进乎道，出自魏源“技可进乎道，艺可通乎神”。意思是，当某项技艺，达到巅峰后，再进一步前进便接触到了“道”，即天地规律。
17、相关句子：荀子劝学博学则青出于蓝庖丁解牛久练而技进乎道
18、在现代汉语中，“博”字还有用自己的行动获得的含义。如：博取、博得。
19、指天地间的生命，渺小得如同一粒栗米，短促得如同只能活几个小时的蜉蝣。用来感叹生命的短暂、人的渺小。
20、大智若愚读音 dàzhìruòyú若：好像.才智出众的人在处理很多日常事情上显得很傻,很迟钝,很吃亏,但是在事关自己的根本大事上却做的很出色,很成功. 《词源》里的解释：才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨.同样意思的还有大巧若拙.老子曰：大音希声,大象无形,大致都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面.‘大智若愚’若愚,已人理悟之境；但要大彻大悟,当需‘守愚,守者即修行,亦即功夫.理上之悟,是一悟,已近‘愚’之境界；事上之悟,事事悟,时时醒,持守如一,乃一大智者.大智者,愚之极至也.大愚者,智之其反也.外智而内愚,实愚也；外愚而内智,大智也.外智者,工于计巧,惯于矫饰,常好张扬,事事计较,精明干练,吃不得半点亏.内智者,外为糊涂之状,上善斤斤计较,事事算大不算小,达观,大度,不拘小节.智愚之别,实为内外之别,虚实之分.出处 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯,大智如愚.用法主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒. 关闭示例 清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长,岂其～近义 大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒.反义 深藏若谷、锋芒毕露、不可一世、愚不可及.歇后语 扮猪吃老虎