1、《乙卯重五诗》（陆游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束着危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
2、端午有关的诗句：
3、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
4、自天题处湿，当暑著来清。
5、《五月五日》（梅尧臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
6、风俗：放鞭炮,穿新衣,走亲戚
7、白兔捣药秋复春，
8、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》
9、今月曾经照古人。
10、《和端午》（张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
11、诗句：清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.
12、中秋节：
13、《已酉端午》（贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
14、风俗：吃粽子,划龙舟
15、《端午》（李隆基）端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
16、风俗：赏月,吃月饼
17、宫衣亦有名，端午被恩荣。
18、《端午日赐衣》（杜甫）宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
19、《竞渡诗》（卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
20、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
21、便当裹米?,烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
22、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
23、国亡身殒今何有，只留离骚在世间五月五日午，赠我一枝艾。
24、端午节：
25、《浣溪沙·端午》（苏轼）轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
26、诗句：但愿人长久,千里共婵娟.
27、嫦娥孤栖与谁邻？
28、意内称长短，终身荷圣情。
29、唐·杜甫
30、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
31、风俗：扫墓
32、诗句：端午临中夏,时清日复长.
33、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》
34、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒失调名《端午》词断句
35、沧海月明珠有泪，
36、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
37、欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》
38、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。
39、好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——苏轼《少年游》
40、中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。,题为“中秋月”,自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。 首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”,转觉清光更多。 句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字,都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。 今宵明月显得格外团,恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘.”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
41、细葛含风软，香罗叠雪轻。
42、玉台金盏对炎光,全似去年香。——朱翌《朝中措》
43、见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》
44、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
45、五月五日午，赠我一枝艾。——宋代·文天祥《端午即事》
46、今人不见古时月，
47、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
48、清明节:
49、诗句：爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.
50、端午日赐衣
51、蓝田日暖玉生烟。