1、矢忠不二、
2、不二之老、
3、划一不二、
4、②进退维谷：进退两难，这里指不知所措。
5、成语典故
6、赏析：课文的总结句。作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。含义深刻、简洁明了地总结了全文，回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。
7、食不二味、
8、各位游客，现在大家看到的这座南北朝风格的阙楼是南山佛教文化苑的大门——不二法门。大家仔细观察一下，不二法门的正面和背面分别题有“不二”、“一实”四个大字，它是由我国著名书法家顾廷龙先生题写的。按照佛教理解，不二是佛家84000个法门中的至高法门，“不二”就是“一实”，万事万物归根到底都是平等的，没有彼于此之间的区别；除此之外有人还认为“不二”意为不要以自己的标准去衡量别人，尊重别人的观点，具体问题具体分析。
9、临济听了大愚指点，明白了之后，在大愚胁下点三下──你叫别人在你胁下最敏感的地方点三下试试看！当你被点的时候，所有的念头都会被点掉的。
10、临济到了高安滩，见了大愚禅师，大愚禅师说：“从哪里来？”他说：“从黄檗来。”“为什么离开黄檗？他是大善知识啊！”“我三次问法，三次被打，不晓得我有什么错？”大愚说：“那个黄檗──你的师父，为了使你大彻大悟，都累坏了，你今天却跑到我这里问有过无过？”
11、临济一听，当下恍然大悟，把大愚禅师拉过来，在他胁下点了三下。大愚说：“这不关我的事，你的师父是黄檗禅师。”于是临济又回去了。
12、凡圣不二、
13、口不二价、
14、失死不二、
15、临济义玄禅师，是开山立宗的祖师。这个人极为内向，见人讲话都脸红，他虽然出家修行，但是不敢向师父提问题，他的老师就是黄檗希运禅师。他不敢向师父问问题，不问问题，那怎么能“了”呢？
16、言不二价、
17、二话不说、
18、维：是；谷：穷尽，指困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。
19、我们看到这里，都会觉得这简直是荒谬绝伦，这是犯上作乱，这叫什么嘛？毫无道理可言。你用逻辑去推，推不出任何一条线索，怎么回事呢？各位想一想，当你冷不防被别人揍一下的时候，是什么心态？你会有妄想吗？你会有烦恼吗？你什么都没有，紧张之余，就只剩下一颗空空朗朗的心了。
20、忠贞不二、
21、狐不二雄、
22、当时陈睦州为第一首座，看临济根器不错，就问他说：“你来此地多久了？”“三年了。”“你有没有向师父问什么问题呀？”“没有。”“你为什么不问？”“我不知道问什么！”“你为什么不问：什么是佛法的的确确的真意呢？”
23、不二法门、
24、临济就去向师父辞行说：“师父啊！我要走了。”“你到哪里去呀？”“我不知道！”他师父笑笑说：“你要走，我也赞成，但不要迷失方向走错了路，高安滩有个大愚禅师，你到他那里去，大概你的问题就能解决了。”
25、临济回来，他师父说“大愚禅师这个人多嘴，下次我碰到，好好揍他一顿”，结果他把他师父拉过来揍了一顿，这表示什么？这活生生地表现出“不二法门”的实质内涵。
26、①虚悸：（身体）虚弱，心跳微弱。原注说殷父有精神病。
27、至死不二、
28、誓死不二、
29、器二不匮、
30、临济想：“不问佛法，三年只在这里混饭吃，问佛法就挨揍，我究竟错在什么地方？”他见了首座就说：“我三次问法，三次挨揍，我在此地机缘不契，跟师父无缘，只好到别的地方修行了。”
31、【解释】无论是进还是退，都是处在困境之中。
32、不管一二、
33、市价不二
34、看了禅宗活泼的作略，禅宗的不立文字，禅宗的超卓风格，就知道“不历僧祇获法身，即身成佛”，绝不是夸大；只要你有机缘，只要你能相应，你就可以一生了毕大事，超越劫数
35、敬业与乐业的造句与赏析
36、例句：我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一起受用！
37、市贾不二、
38、在临济还没有去问之前，睦州首座就先去见黄檗禅师说：“临济虽然是个后生，根器很好，将来会成为一株大树，为天下人遮荫哪！”
39、不二法门指平等而无差异之至道，二就是分别心，不二就是无分别心，今用以称独一无二的门径、方法。佛家用语，指直接入道，不可断言的方法。常用来比喻最好的或别无选择的方法。语出《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”示例历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的～。（高阳《清宫外史》下册）但我确信“敬业乐群”四个字，是人类生活的~。（梁启超《敬业与乐业》）造句：勤奋刻苦是学习的不二法门。
40、死生不二、
41、回来，首座问：“你问的结果如何？”他说：“我话还没讲完，师父就揍了我一顿。”首座说：“你再去问！”又去问，又挨了一顿揍，于是他就不敢再问了。首座说：“你非问不可，这是最重要的关键，你这一次问，一定会有结果的。”临济第三次再去问，又被揍了一顿。
42、对于任何事物我们一定要全面客观的去看待和解读，绝不能断章取义，以偏概全，道听途说，应该实事求是，否则就是对真理的亵渎，不如此任何人的说法都只会是言不及义，这也正是那些伟大成功人士的不二法门
43、市不二价、
44、首座说：“你到别的地方修行，并不是不可以啊！但是，你不能开小差，不告而别，就这样溜了。大丈夫光明磊落，来去明白，你应该去向师父辞行！”
45、文题不仅揭示了作者论述的中心论题，也表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。
46、心不二用、
47、不擒二毛、
48、走进不二法门，我们来到了慈航普度园，既然到了这里，就不得不跟大家说一说园里观音阁供奉着的稀世艺术珍宝、世界上最大的一尊金玉观世音了。这个金玉观音高3.8米，用150千克黄金和白银、120克拉南非钻石、数千颗珍珠，以及红宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成。由于制作过程中采用了世界手工艺之一绝的中国传统的“宫廷金细工”技艺，从而使金像灵动飘逸，妙法传神，金玉观音面如满月，安详恬静，慈悲仁爱，该金玉观音身体微微扭胯，不仅展现观世音塑像传统的庄严美，还展现了飘逸洒脱的体态，这样，宗教感染力与艺术的表现融为一体，增添了观音菩萨的魅力。
49、黄檗看他回来了，就说：“你这个家伙来来去去，什么时候才了结啊？”他说：“因为你老婆心切，太疼我了，所以我又回来了。”“谁说的？”“大愚禅师说的。”“这老小子多嘴，下次我遇到他，要好好揍他一顿。”“何必等下次，现在就揍！”他拉师父过来，就打了几拳。
50、当临济问师父：“什么是佛法的的大意？”话还没有讲完，师父拿了棒子把他揍了一顿，不答话，就把他赶走了。
51、殷仲堪的父亲有病，身体虚弱，心跳微弱，听到床下蚂蚁活动，认为是牛在斗架。晋孝武帝不知道是殷仲堪的父亲，便问殷仲堪：“有一位姓殷的，病情这样这样，是吗？”殷仲堪流着泪站起来回答
52、以上观点是我个人看法，谢谢采用。
53、可以，笑脸相迎，耐心解答问题，是服务业的不二法门
54、敬业与乐业”是并列短语。敬业就是有责任心，是对学业和工作的态度；乐业就是乐意去做某件事，并能从中感受到趣味。
55、《世说新语》译注[南朝宋]·刘义庆：殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武不知是殷公，问仲堪：有一殷，病如此不？仲堪流涕而起曰：“臣进退维谷。”
56、释义为无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。出自《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”
57、矢死不二、
58、说一不二、
59、矢心不二、
60、话说只要在搜“不二成语”就出来了