1、昔人固所嗜，我今莫荐之。
2、南宾旧属楚，山上有遗塔。
3、楚人悲屈原，千载意未歇。
4、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
5、有酒无菖蒲，青粽谩累累。
6、细葛含风软，香罗叠雪轻。
7、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
8、端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
9、出自唐代李隆基的《端午》
10、出自宋代赵蕃的《端午三首》
11、《和端午》北宋·张耒：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
12、端午节的习俗：吃粽子，赛龙舟，饮雄黄酒。
13、端午日已过，更吟端午诗。
14、山倚斜阳外，江横醉眼中。
15、［宋］张耒
16、端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。
17、四时花竞巧，九子粽争新。出自：唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》译文：不同季节的花竞相开放，九子粽也不断出新样式。
18、丹心照夙昔，鬓发日已改。
19、元夕去年元夜时，花市灯如昼。
20、事古人留迹，年深缕积长。
21、［唐］杜甫
22、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵
23、故人不可见，新知万里外。
24、诗人的端午日不知不觉指尖流逝，方才恍然人世佳节已过。不甘心时光的无声无息，他在端午日后的冷清寂寥中追想回忆，要将它记诸笔端。然而能念起的，是孤身饮酒，都没能按习俗切入菖蒲，求个驱邪避毒的好兆头；更别提没有佳节必备的青棕，分外使人伤怀。
25、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
26、赛龙舟：
27、先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
28、作者：殷尧藩
29、端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
30、蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
31、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
32、佩香囊：
33、端午临中夏，时清日复长。
34、人间好时节，寂寞强追惟。
35、端午日赐衣
36、作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
37、曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
38、清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
39、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
40、彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
41、与端午节有关的诗词
42、薄物尚如此，翻思泪交垂。
43、苏轼：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
44、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
45、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
46、遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
47、百胜本自有前期，一飞由来无定所。
48、《端午感兴》宋·文天祥：流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
49、当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。
50、《端午》唐·文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
51、中秋未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
52、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
53、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。出自：唐·杜甫《端午日赐衣》译文：官衣也有名字，端午节荣幸恩宠。用最细最好的葛丝做的布，罗的香味，像雪花叠在一起那么轻
54、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
55、《已酉端午》
56、作者：张耒
57、应是奉佛人，恐子就沦灭。
58、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
59、大夫知此理，所以持死节。
60、斜阳余晖中，满山艾蒿浓碧流淌，入目一片惨绿，惹动伤心意绪；而从山间各处汇集来的水流中，满是落花艳红，伴随着水波荡漾，挨挨挤挤，却热闹非凡。“伤心碧”用李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”句，因翠绿转浓，从视觉引发心理上的落寞之感。“满意红”对“伤心碧”，可称工整妙绝。此句以喧闹的红色与寂寥的碧色对举，冲突更浓。
61、作者：江南靖士
62、/《重午日晚眺》
63、端午节主要的风俗习惯有赛龙舟、吃粽子、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、放纸鸢、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒、打马球、跳钟馗、斗草等，其中赛龙舟和吃粽子是最重要，也是最有标志性的习俗。
64、作者：刘禹锡
65、二、端午节相关诗句
66、古人谁不死，何必较考折。
67、名声实无穷，富贵亦暂热。
68、端午临中夏，时清人复长。出自：唐·李隆基《端午武成殿宴群官》译文：端午节在中国，当时清人又长。
69、吃粽子：
70、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
71、楚冤终未洗，谁为饷丝筒。
72、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
73、自天题处湿，当暑著来清。
74、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
75、世俗安得知，眷眷不忍决。
76、这是一首端午怀屈原的名作。诗中无一句点出屈原名字，而无一句不在写屈原。当年满腔忠诚与悲愤的臣子投身汨罗江，千载而下人们仍然为他的冤屈而不平。然而忠魂已去，终究无法再回到世间，无法见到他心心念念的祖国。而事实上，就像他的身躯早已烟灭，当年的楚国也早已灭亡，如今唯一留下的，只有一部《离骚》而已。
77、/《和端午》
78、卢肇：石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
79、堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。
80、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
81、精魂飘何处，父老空哽咽。
82、有关端午的古诗有：
83、【唐】李隆基
84、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
85、浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
86、/《端午日赐衣》
87、此事虽无凭，此意固已切。
88、意内称长短，终身荷圣情。
89、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
90、至今沧江上，投饭救饥渴。
91、[宋]文天祥
92、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
93、作者杜甫
94、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。出自：唐·殷尧潘《端午日》译文：在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒共话天下太平。银白鬓发是一天比一天增加了，石榴花如红锦般射目年年应节而开。
95、描写关于端午节的古诗词句子：
96、兵戈人事别，风物岁时同。
97、［宋］余安行
98、五月五日午，赠我一枝艾
99、［宋］周紫芝
100、五月五日午，赠我一枝艾。
101、《已酉端午》明·贝琼：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
102、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
103、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
104、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
105、酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
106、屈原古壮士，就死意甚烈。
107、宫衣亦有名，端午被恩荣。
108、端午节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
109、陆游：重五山村好，榴花忽已繁。
110、赛龙舟，是端午节的主要习俗。
111、《端午》
112、文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
113、作者：文秀
114、风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
115、重阳独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
116、春节爆竹声中一岁除，东风送暖入屠。
117、/《端午日无菖蒲》
118、七夕迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
119、出自唐代文秀的《端午》
120、端午节庆时赏赐的一件宫衣代表了皇帝对臣子的关爱，送到忠君爱国的杜甫手中，他自然是倍感温存。臣子在君王面前，百姓在做官的面前，就像古时的女人在男人面前一样，都变得善解人意，体贴入微，受到一点恩宠就欣喜不已。故而处于上位的一方也乐意时时表现慷慨，施予恩德，积攒下爱与义的投资，以备不时之需。
121、作者：陈与义
122、作者：苏轼
123、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。出自：唐·文秀《端午》译文：节分端午自谁说，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
124、野艾伤心碧，藂流满意红。
125、榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
126、自天题处湿，当暑着来清。
127、元·贝琼
128、出自宋代苏轼的《浣溪沙·端午》
129、《端午即事》
130、我欲从灵均，三湘隔辽海。