1、薄宦梗犹泛，故园芜已平。
2、与颂扬蝉的高洁相反，咏蝉诗中也有讥讽蝉的污浊的。唐末诗人陆龟蒙和罗隐各作有一首《蝉》诗。在陆龟蒙的笔下，蝉是卑鄙无能之辈：“只凭风作使，全仰柳为都；一腹清何甚，双翎薄更无”。而在罗隐的笔下，蝉则是趋炎附势之徒：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时”。两诗借蝉言志，对唐末的社会腐败、官场污浊，进行了有力的讽刺和批判。曾担任任侍御史的唐代诗人骆宾王，在高宗仪凤三年（公元678年）受人诬陷被以贪赃罪名下狱。身陷囹圄的诗人在闻听蝉鸣后，联想自己的遭遇，便吟出一首也写过一首《咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”该诗借蝉抒怀，对当时社会的落后险恶进行了披露，并对自己政治上的不得意进行了描写。全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界。
3、竹风凉夏有馀心，两两新蝉渐渐深。
4、一襟余恨宫魂断,年年翠阴庭树.乍咽凉柯,还移暗叶,重把离愁深诉.西窗过雨.怪瑶佩流空,玉筝调柱.镜暗妆残,为谁娇鬓尚如许?
5、齐天乐·蝉周密
6、《闻蝉》宋-游九言原文：悄悄山郭暗，故园应掩扉。蝉声深树起，林外夕阳稀。译文：慢慢地山边都变暗了，老园子的门半开着。老树上的蝉声开始鸣叫，树林外的太阳开始下落。
7、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
8、二、李商隐的《蝉》
9、齐天乐·蝉仇远
10、袅袅迎来二月天,阡上农夫说丰年.
11、一染清泉烦暑去，飞峡石上数闲云
12、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉——宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
13、凤凰楼下多欢乐，不觉秋风暮雨天。
14、薄宦梗犹泛，
15、描写蝉的其他诗句有：
16、“泉溜潜幽咽,琴鸣乍往还.长风剪不断,还在树枝间.”（唐卢仝《新蝉》）
17、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
18、垂缕饮清露
19、骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”
20、“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.”（宋辛弃疾《西江月?月夜行黄沙道中》
21、《塞上曲》唐-王昌龄原文：蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞入塞寒，处处黄芦草。从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。译文：知了在枯秃寂寥的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高且冷清。出塞后再入塞气候变的寒冷，关内关外尽是枯黄趴地的芦草。自古来河北山西的英雄豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。莫学那自恃勇武不爱惜生命的游侠，自鸣不凡地把紫色的骏马夸耀。
22、作者：虞世南
23、【现代人咏蝉诗句】
24、不堪玄鬓影,来对白头吟.
25、李商隐的《蝉》：
26、《秋蝉》
27、西陆蝉声唱，
28、李商隐《蝉》：“本以高难饱，我亦举家清。”
29、“清吟晓露叶,愁噪夕阳枝.忽尔弦断绝,俄闻管参差”（唐刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》）
30、一、虞世南的《蝉》：
31、夜热依然午热同，开门小立月明中。
32、故园芜已平。
33、五更疏欲断,一树碧无情.
34、铜仙铅泪似洗.叹携盘去远,难贮零露.病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳几度.余音更苦.甚独抱清高,顿成凄楚.漫想熏风,柳丝千万缕.
35、答：闲听蝉鸣读蝉诗
36、《四时读书乐》元-翁森原文：修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。译文：新长出来的竹子垂压着屋檐，屋子四周种满桑树。我的小书斋安静敞亮，射入灿烂的阳光。白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。读书的乐趣是无穷的，好比沐浴着煦暖的南风，用瑶琴来弹奏一曲。
37、齐宫往事谩省,行人犹与说,当时齐女.雨歇空山,月笼古柳,仿佛旧曾听处.离情正苦.甚懒拂冰笺,倦拈琴谱.满地霜红,浅莎寻蜕羽.
38、烦君最相警，
39、七绝｜夏深
40、三、骆宾王的《在狱咏蝉》
41、“园柳吟凉久,嘶蝉应序惊”（隋王由礼《赋得高柳鸣蝉》）
42、五更疏欲断，一树碧无情。
43、薄宦梗犹泛,故园芜已平.
44、无人信高洁，
45、垂緌饮清露，流响出疏桐。
46、蝉，俗称知了，也叫蚂蛣鸟、蛣蟟猴，世界上现有3000多种。在我国，科学家已发现200种左右，并根据其生长季节，将其分为春蝉、夏蝉、秋蝉。春蝉鸣声尖而高，夏蝉鸣声响亮，秋蝉的鸣声听起来有些哀转。雌蝉不会鸣叫，故称“哑蝉”，古希腊诗人萨拉朱斯曾有两句非常幽默的《咏蝉》小诗：蝉的生活多么幸福呀，因为它们有不会开口的太太。
47、应为昨来身暂病，蝉声得到耳傍边。
48、来对白头吟。
49、蝉发一声时，槐花带两枝。
50、“高蝉多远韵,茂树有余音”（宋朱熹《南安道中》）
51、五年级关于蝉的古诗，比较出名的有三首，即虞世南的《蝉》，李商隐的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》。原文如下：
52、《夏夜追凉》宋-杨万里原文：夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。译文：夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧。
53、蝉在诗文中的雅称有：
54、“鸣蝉厉寒音,时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首）
55、风多响易沉。
56、《蝉》唐-虞世南原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
57、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽——南北朝·王籍《入若耶溪》
58、西陆蝉声唱,南冠客思深.
59、露重飞难进,风多响易沉.
60、齐天乐·蝉王沂孙
61、在《诗经》中，蝉又称螓、蜩、螗。
62、【作者】逸云
63、夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
64、本以高难饱，徒劳恨费声。
65、流响出疏桐。
66、《夏夜追凉》宋-杨万里
67、非是藉秋风。
68、本以高难饱,徒劳恨费声.
69、“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”（玄鸟,即燕子）（《古诗十九首?明月皎夜光》）
70、槐薰忽送清商怨,依稀正闻还歇.故苑愁深,危弦调苦,前梦蜕痕枯叶.伤情念别.是几度斜阳,几回残月.转眼西风,一襟幽恨向谁说.
71、夕阳门巷荒城曲,清音早鸣秋树.薄剪绡衣,凉生鬓影,独饮天边风露.朝朝暮暮.奈一度凄吟,一番凄楚.尚有残声,蓦然飞过别枝去.
72、徒劳恨费声。
73、其它尚有胡蝉、蝘、蚱蝉等多种别称。
74、虞世南的诗表达清高的品质，李商隐表达苦闷之心情，骆宾王则表达乏难的情境。
75、蝉的幼虫生活在土壤里，吸食植物的根，成虫时吸食植物的汁。然而，古人却误以为蝉靠饮露为生，因而把蝉视为高洁的昆虫，不少文人雅士也就写下众多的咏蝉诗，或寄托自己的理想，或暗喻自己坎坷不幸的身世。汉代伟大的历史学家司马迁在《史记·屈原列传》中写道：“濯淖泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，这里以蝉为比喻，高度赞扬了屈原的高风亮节，不随波逐流。隋朝旧臣虞世南，才高学广，为人正直，被唐太宗李世民留用并深得器重。他有感而发，写了一首《咏蝉》诗：“垂缕饮清露，流响出疏桐；居高声已远，非是藉秋风”，意思是说，只要立身高洁，不需凭借任何力量，自可声名远扬。而晚唐诗人李商隐满腹经纶，抱负高远，却想不到陷入牛李党争的夹缝之中，不受重用，潦倒终身。因而在听到蝉鸣之后，便由蝉的立身高洁，联想到自己的清白，于是以《蝉》为题作诗一首：“本以高难饱，徒劳恨费声；五更疏欲断，一树碧无情；薄宦梗犹泛，故园芜已平；烦君最相警，我亦举家清”。诗人抓住蝉的特点，以情作诗，为情造文，诗中的蝉可谓是作者自己的影子。
76、谁为表予心。
77、烦君最相警，我亦举家清。
78、虽然说雄蝉被人们誉为“不知疲倦的歌手”，但它唱歌却不是用嘴，而是靠胸腹部的一对鸣器。这鸣器内有气腔，外有响板，气流从气腔中冲出，响板和全身震动，便发出了声音。昆虫学家经过长期研究发现，雄蝉的歌唱能反映出天气的变化。例如，众蝉齐鸣，是好天气，蝉鸣嘎然而止，预示着暴风雨即将来临；天气阴沉，忽有蝉鸣，说明天气即将放晴。唐朝著名诗人许裳在《闻蝉》一诗中就有明确表述：“造化生微物，常能应候鸣”。唐朝另一位大诗人白居易则在《六月三日夜闻蝉》一诗中告诉人们在苏州一代，蝉鸣开始是在每年的农历六月初：“微月初三夜，新蝉第一声。”
79、古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。例如《唐诗别裁》：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
80、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立——清·袁枚《所见》
81、骆宾王《在狱咏蝉》
82、译文：夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧。
83、“流音绕丛藿,余响彻高轩”（南朝萧子范《后堂听蝉》）
84、五更疏欲断，
85、蝉——李商隐
86、无人信高洁,谁为表予心?
87、此外，唐朝诗人雍陶也作有一首《蝉》诗：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”，清代诗人朱受新作有《咏蝉》一诗：“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。如何忘远举，饮露已清心”，南朝诗人陈正见偶得一首《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》：“秋雁写遥天，园柳集惊蝉；竞噪长枝里，争飞落木前。风高知响急，树近觉声连；长杨流喝尽，讵识蔡邕弦”，这些诗作虽同样是即景写景，描写蝉鸣，读之却有一番清新别致的机趣。
88、烦君最相警,我亦举家清.
89、我亦举家清。
90、居高声自远，
91、轻鬟犹记动影,翠蛾应妒我,双鬓如雪.枝冷频移,叶疏犹抱,孤负好秋时节.凄凄切切.渐迤逦黄昏,砌蛩相接.露洗馀悲,暮烟声更咽.
92、扬雄的《方言》中，分别是蛉蛄、蟪蛄等。
93、那堪玄鬓影，
94、“造化生微物,常能应候鸣”（唐许裳《闻蝉》）
95、一树碧无情。
96、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。
97、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇——宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
98、故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书寄十年兄。
99、待到清秋白露日,又是秋风送秋蝉.
100、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻?
101、居高声自远，非是藉秋风。
102、《塞上曲》唐-王昌龄
103、“哀蝉无留响,丛雁鸣云霄.”（陶渊明《己酉岁九月九日》）
104、昨日始闻莺，今朝蝉又鸣。朱颜向华发，定是几年程。
105、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天——唐·李商隐《霜月》
106、[唐]郎士元《闻蝉寄友人（一作李端诗）》
107、露重飞难进，
108、蝉鸣空桑林，八月萧关道。
109、修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
110、“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）
111、南冠客思侵。
112、[唐]贯休《闻新蝉寄桂雍》
113、蝉声响亮而高远，对此许多诗人也进行了生动的描写。南北朝时期梁朝辞赋家萧子范曾作有《后堂听蝉》一诗：“试逐微风远，聊随夏叶繁，轻飞避楚雀，饮露入吴园。”全诗紧扣听蝉，一句一事，笔墨变幻，追新出异，如今读起来，似乎可使人们听到夏蝉的鸣声，看到夏蝉的活动。唐代诗人虞世南则作有一首题为《蝉》的诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”全诗表面是重写蝉声的远扬，实际是借以比贤德之人自然声名远播，并不需要外在的凭藉，显然是对人的品格美的赞颂，读之可从中悟出些道理。而唐代另一位诗人卢仝则作有《新蝉》一诗：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”短短几句，便把蝉鸣的声音描写得栩栩如生，那声声吟唱像幽咽的流泉，仍然响在人们耳边。而宋代词人王沂孙所作的《齐天乐·蝉》托物抒怀，在描写蝉鸣的声音中流露封建士人对国家破败、身无所托的悲伤：“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦！甚独抱清商，顿成凄楚。”
114、在《尔雅》中，蝉又叫螂蜩、螗蜩、蜻蜻、茅蜩、蝒、马蜩、蜺、寒蜩等。
115、虞世南的《蝉》：
116、[唐]张籍《和崔驸马闻蝉》
117、本以高难饱，
118、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。