1、《谢谢您，老师》您，是黑夜的启明星。您，是白昼的晴空。您，是骄阳下的清风。您，是雨中的屋檐。您，是大海；您，是山川。是您塑造了我的灵魂。您，是载送卫星的火箭。您，是海上的罗盘针。您，是投入，您，是付出。您就是我们最敬爱的老师。
2、师恩难忘！
3、秋来硕果满神州.
4、【句子】
5、啊每当想起您
6、粉笔无言写春秋.
7、圣人无常师。
8、光阴似箭，时光流逝。
9、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
10、新竹清代：郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。注释龙孙：竹笋的别称。凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。译文新长的竹子要比旧竹子高，它门的生长全凭老的枝干扶持。明年又有新长出来的，会长得更高。赏析比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。郑板桥(1693-1765)，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为"扬州八怪"重要代表人物。
11、务学不如务求师。
12、师者，所以传道，授业，解惑也。
13、循循善诱，诲人不倦的是老师。
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。
15、——老师,辛苦了
16、每当我轻轻走过您窗前
17、赏析如下：
18、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
19、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
20、偶应非熊兆，尊为帝者师。
21、满地秋霜，硕果飘香……
22、人们常用下诗句赞美奉献精神的老师：“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”
23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
24、明亮的灯光照耀我心房
25、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
26、蜂唐：罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?释文不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢?
27、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
28、一位好老师，胜过万卷书。
29、老师的房间彻夜明亮
30、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
31、春蚕丝尽，蜡炬成灰。
32、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
33、当日子慢慢流逝，老师的关爱依旧存在。
34、老师是红烛，点燃自我照亮别人；老师是春蚕，吐尽自我最后一根丝线。
35、老师亦是人，也有人之常情，对老师的尊重，首先是对人的尊重。——王安忆
36、黑发积霜织日月,
37、教给我们丰富的知识?
38、怎样的老师造就了怎样的学生。
39、奉和令公绿野堂种花唐代：白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。译文绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？注释：奉和：做诗词和别人相应和，达到一唱一和的效果。令公：即指裴度，令公是唐朝对中书令的尊称，裴度（765年至839年）唐代文学家、政治家，字中立，河东闻喜(今山西闻喜)人。因为拥立文宗有功，进位至中书令。又绿野堂为裴度之宅，所以这里的令公是指裴度。绿野堂：唐代裴度的住宅名，故址在今天的河南省洛阳市南。《旧唐书裴度列传》又于午桥创别墅。
40、静静的深夜群星在闪耀
41、人要多少年才能明白老师跟你讲的道理？也许是课堂上的一瞬，也许是一生。——江南
42、无需过多的言语，只能用一句话：感谢您，老师！
43、随风潜入夜，润物细无声。
44、敬爱的好老师
45、春播桃李三千圃,
46、播桃种李，不辞辛劳。
47、当时间慢慢流过，老师的头也白了起来。
48、古之学者必严其师，师严然后道尊。
49、一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。——李小龙
50、《感谢您，老师》
51、一日为师，终身为父。
52、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
53、玉壶存冰心，朱笔写师魂。
54、一阵阵暖流心中激荡
55、学者必求师，从师不可不谨也。
56、四度春风化绸缪,
57、几番秋雨洗鸿沟.
58、《辛勤的园丁》多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，你是红烛燃烧着亮丽的生命，奉献几多血和汗，不求青史留英名，你用真情传播着智慧的火种。就象那春蚕献出一生的忠诚，就象那冬梅吟唱着早春的歌声。多少个不眼之夜，多少次灯光长明，你在漫漫的长夜里有伏案的身影，青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，你用友爱缩短着心与心的路程。你是那阳光融化冷漠的冰雪，你是那向导引人走出科学的迷宫。啊！光荣的教师，辛勤的园丁！桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。啊！光荣的教师，辛勤的园丁！桃李芬芳是你的欢乐，默默奉献无私的心灵。
59、实际上,这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富.
60、自闻颖师弹，起坐在一旁。
61、七律.教师颂大山中学黄国超杏坛洒汗耕种忙，育苗何惧饭菜凉，三尺杏坛长相伴，两袖清风举世扬，心忧久旱苗枯萎，只为普天培栋梁。鬓发微颓桃李艳，迎来金秋丹桂香。
62、想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望.既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他.这就是结尾两句的内容.诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现.这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫.诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
63、相见时难别亦难,东风无力百花残.
64、学贵得师，亦贵得友。
65、古之圣王，未有不尊师者也。
66、《感谢您，老师》一块黑板三尺讲台是您挥洒人生的天地我们在您的天地里茁壮的成长一支支粉笔在您的手里变幻成了黑板上的字又变成了我们的头脑里的知识一根根教鞭在您的面前不断的飘舞把那些做人的道理飘进了我们的心里
67、举世不师，故道益离。
68、烛泪成灰秋更稠.
69、是谁——把无知的我们领进宽敞的教室,
70、《师恩难忘》
71、经师易遇，人师难遇。
72、开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受.首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离.两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思.前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦.李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受.诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的.这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣.暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合.这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的.例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式.
73、老师颂作者：胶南市六汪镇中心中学的王振华教师四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春插桃李三千圃，秋来硕果满神州。作为一名园丁，王老师通过这首诗表达了自己身为老师的辛勤与劳累，但是在教书育人的重大担子下，自己不敢松懈，用粉笔无言书写春秋，用青丝染鬓来呕心沥血，成就桃李三千圃。教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。这也是这首诗所表达的情感所在。
74、作者：李商隐年代：唐
75、三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微.“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休.“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样.思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随.可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着；尽管痛苦,也只有忍受.所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求.追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩.这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的.诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的.“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义.南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应,这里是“不顾”的意思）,昼夜常怀丝.何惜微躯尽,缠绵自有时.”造意与《无题》的“春蚕”句相近.不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念.《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折.以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见.如“思君如明烛,中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）,“思君如夜烛,煎泪几千行”（陈叔达,同题）等皆是.“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
76、以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩.五六句转入写外向的意念活动.上句写自己,次句想象对方.“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思.但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁.这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了.自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦.夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒.这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲.“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦.他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡.月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感.“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象.想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
77、雨鬓风霜，一头银发。
78、蚕丝吐尽春未老,
79、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
80、是您!老师!
81、【小诗】
82、《无题》
83、这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别.它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程.这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。