孟子的名言警句大全
1、出自《孟子•梁惠王上》。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
4、【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
5、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
6、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
7、穷则独善其身，达则兼济天下。
8、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
9、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
10、士贵立志，志不立则无成。
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
12、【感悟】不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。
13、【译文】不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
14、我善养吾浩然之气
15、译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。
16、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)
17、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
18、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
19、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
20、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
21、【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
22、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
23、【感悟】自信是成功的第一秘诀，毛主席说：自信人生二百年，会当水击三千里。
24、娘亲，为什么我们总搬迁？学区房这么贵，我们家是不是有好多钱？——孟子
25、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也！”
26、【感悟】人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。
27、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
28、孟子曰：“今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也。如有能信之者，则不远秦楚之路，为制止不若人也。指不若人，则知恶之，心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”
29、【感悟】不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
30、生于忧患，而死于安乐也。
孟子的名言警句大全
31、出自《孟子•公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长，孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”
32、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
33、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》
34、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
35、二者不可得兼，舍生而取义者也。
36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)
37、虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》
38、【感悟】虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
39、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
40、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
41、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
42、推恩足以保四海，不推恩无以保妻子
43、爱人不亲，反其仁
44、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》
45、生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)
46、惟孝顺父母，可以解忧。
47、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
48、【译文】所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
49、【感悟】最和谐的社会，应该是这样的。
50、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
51、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。
52、【感悟】能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
53、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
54、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》
55、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
56、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
57、民为贵，社稷次之，君为轻。
58、孟子进而说道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”，“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人，就是善于推行他们的好品行罢了。
59、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
60、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
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61、【感悟】国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
62、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
63、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
64、生，我所欲也；义亦我所欲也。
65、恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
66、【译文】自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
67、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的'宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)
68、【感悟】生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。
69、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
70、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
71、长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
72、【译文】尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。
73、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
74、【译文】人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。
75、尽信书，则不如无书。
76、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
77、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
78、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
79、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
80、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》
81、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
82、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下》
83、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
84、【译文】如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？
85、人有不为也，然后可以所为。
86、天时不如地利，地利不如人和。
87、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
88、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
89、有：1、得道者多助，失道者寡助。
90、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)
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91、养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
92、【译文】生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
93、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
94、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
95、【译文】常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
96、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
97、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
98、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
99、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
100、【感悟】只有走出舒适圈，才能有所成就。
101、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
102、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》
103、《孟》五则道助失道寡助利利三城七郭[guō]环攻胜夫[fú]环攻必者矣胜者利城非高池非深兵革非坚利米粟[sù]非委利故曰：域[yù]民封疆[jiāng]界固山溪险威兵革利道者助失道者寡[guǎ]助寡助至亲戚畔[pàn]助至顺所顺攻亲戚所畔故君战战必胜矣【译文】利于作战气、令比利于作战理形势利于作战理形势比作战所向、内部团结三城七外城包围着攻打却能取胜包围着攻打必定气令利条件却能取胜利于作战气令比利于作战理形势城墙高护城河深武器装备精良粮食守城者弃城逃走作战利理形势比作战所向、内部团结所说：使百姓定居能依靠疆域界限巩固防能靠山河险要威慑能靠武器装备强施行仁政帮助支持施行仁政帮助支持少帮助少极点兄弟骨肉都背叛帮助极点都归顺凭借都归顺条件攻打兄弟骨肉都背叛所施行仁政要作战作战定胜利于忧患死于安乐
104、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。等
105、大人者，不失其赤子之心者也。
106、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。