1、杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？”邻人说：“有许多分岔的道路。”不久，他们回来了。杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。”杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。所以就回来了。”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有很长时间，没有笑容一整天。
2、杨子之邻人/亡羊，既率其党，又请/杨子之竖/追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何/追之者/众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路/之中/又有歧焉，吾/不知/所之，所以/反也。”杨子/戚然/变容，不言者/移时，不笑者/竟日。门人/怪之，请曰：“羊，贱畜，又非/夫子之有，而/损言笑者，何哉？”杨子不答，门人/不获所命。——停顿不是说要停哈，只是词组分开了，就像“我/今天/要上街”一样，古文的读法要多多领悟体会
3、：歧路亡羊
4、《歧路亡羊》原文
5、心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”
6、杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。
7、杨子曰：“人有/滨河/而居者，习于水，勇于泅，操舟/鬻渡，利供/百口，裹粮/就学者/成徒，而/溺死者/几半。本学泅/不学溺，而/利害/如此。若以为/孰是/孰非？”心都子/嘿然/而出。
8、出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”
9、弟子孟孙阳出，以告以都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”
10、心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！”
11、杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。
12、【出处】
13、《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
14、：比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
15、杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。（有一天）心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”
16、:亡：丢失。奚:怎么，疑问代词。戚：忧郁。竟日：一整天。
17、弟子/孟孙阳/出，以告以/都子。心/都子/他日/与孟孙阳/偕入/而问曰：“昔有/昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进/仁义之道/而归。其父曰：‘仁义之道/若何？’伯曰：‘仁义/使我/爱身/而后名。’仲曰：‘仁义/使我/杀身/以成名。’叔曰：‘仁义/使我/身名/并全。’彼/三术相反，而同出于/儒。孰是/孰非邪？”
18、杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
19、孟孙阳/让之/曰：“何/吾子/问之迂，夫子/答之僻？吾惑/愈甚。”
20、心都子曰：“大道/以多歧/亡羊，学者/以多方/丧生。学/非本/不同，非本/不一，而/末异若是。唯/归同反一，为亡得丧。子/长/先生之门，习/先生之道，而不达/先生之况也，哀哉！
21、门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
22、（他的）学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，（不过）是下贱的畜生，（而且）还不是老师您的，却使您失去笑颜，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生（最终）没有得到他的答案。
23、杨子的邻居丢失了羊,于是率领他的朋友,还请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“呵!丢一只羊,干吗要这么多人去追?”邻居说：“岔路很多.”不久回来了,杨子问：“找到羊了吗?”回答：“掉了.”问：“怎么会呢?”回答：“岔路之中还有岔路,我们不知道往那边去追,所以就回来了.”杨子的脸色边得很忧郁,不说话有两个小时,没有笑容一整天.他的学生觉得奇怪,请教（杨子）道：“羊,不过是下贱的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?”杨子没有回答,（他的）学生最终没有得到他的答案.
24、杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖②追之.杨子曰：“嘻!亡一羊,何追之者众?”邻人曰：“多歧路.”既反,问：“获羊乎?”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.门人怪之,请曰：“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命.（选自《列子》）
25、孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”
26、【译文】
27、是因为他的羊死掉了所以她很伤心