1、但愿人长久千里共婵娟。（婵娟）
2、古往今来，月亮以它的光洁、皎白、美好、柔和、神秘，吸引了不少文人墨客，留下了无数的优美诗篇。
3、再如李白的《金陵城西楼月下吟》写道：金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
4、月亮爬上了树梢，放出皎洁的光芒，给大地镀上一层银色。夜，显得幽静。不一会儿，楼前的空地上就沸腾起来了，欢笑声、喧闹声响成一片，连月儿也透过树缝向悄悄地张望。
5、杜甫的《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
6、月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道“澄江净如练”，令人长忆谢玄晖。
7、起看冰轮粉面雕，宛如红珮衬青瑶。
8、静谧的天空里镶嵌着无数钻石般的星星，把乡村的夜景存托的更美丽更迷人了。呵，我伴着悠扬的蝉声，枕着柔和的月光，静静的睡着了……
9、不一会昏黄的天空中徐徐升起了一轮皎洁的明月，勾勒出了一幅崭新的月上柳梢头图。诗意盎然，兴味无穷。这可乐坏了孩子们，他们跑着，笑着，欢呼着，竞相追逐这明月，颇有一股欲与天公试比高的傲气。月光的清辉下点缀着笑容点点，微风下，迎着美丽的月光，忙了一天的人们纷纷走出家门，一同享受这惬意的人生，不时传来阵阵爽朗的笑声。
10、月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
11、（三）借月表达志向的高洁：李白“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。一句表达了“诗仙”想飞上九天揽明月的豪情壮志，这不仅是酒酣之时的兴之所至，更是他崇高理想和远大抱负的真实流露。
12、月是轻柔的，月光如流水般倾泻下来，给大地镀上了一层银霜。凝视着月，久久不忍将视线移开，那洁白如玉的月似乎羞了
13、如杜甫的《月夜忆舍弟》中的“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”
14、明月松间照，清泉石上流。
15、一诗；再如王昌龄的《从军行七首》有：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情，缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。这一手法使月亮几乎成了故乡的代名词，尤其是边塞诗和羁旅诗中抒情主人公往往是望月思乡的边关战士或是望月怀乡的求仕游子。
16、“但愿人长久，千里共婵娟。”让我们心存一轮明月，照亮前行的方向，去创造和享受美好的人生。
17、月亮是永恒的代言。张若虚的《春江花月夜》中：“江畔何人初见月，江月何年初照人。”江畔的人什么时候见到了明亮的月亮，江月是从什么时候开始照到人们？“今人不见古时月，今月曾经照古人。”今天的人们一定没有见过古时的明月，但是古时的明月还留在今天，照着今日的人。
18、明月几时有？把酒问青天。
19、的诗句。以后有了进一步的发展。
20、李端的《拜新月》一诗则是另一种滋味的寂寞。该诗云：开帘见新月，即便下阶拜。
21、如李清照的“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。
22、月亮是情感的寄托。“月上柳梢头，人约黄昏后。”月亮为凡人创造了约会的美好时机。“海上生明月，天涯共此时。”这是情人间的思念。“举头望明月，低头思故乡。”李白从诗句中流露出种种对家人的思念。“露从今夜白，月是故乡明。”这也是诗人对家乡，对亲人的思念。“雁子回时，月满西楼。”诗人从诗中表现了自己对朋友的想念和盼望朋友平安，并早些回来的心态。
23、如李白的《月下独酌四首（其一）》写道：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
24、诗人或寓情于景或借景言志将思乡之情写到了极至。③对亲人的思念之情。
25、卢纶：《塞下曲》
26、月挂中天，被一圈淡黄的光晕圈定。光晕开去，便是一些隐灭的星辰。还有那些似轻纱一般飘忽的蓝白云。这时，月亮并不圆满，似乎一个“甲”字型人的头颅，张一双半是羞涩半是期待的黑眼。对着我，看！
27、诗人描绘的是一幅空灵洁净的月夜之景：白云、城垣倒映在江中，清清的露水像垂珠似的从月光中滴洒下来，走进其中让人身心涤荡。诗人借月下之景透露出自己喜爱洁白、仰慕谢眺、追慕高远的情怀。
28、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
29、月光皎洁明亮，让我想到了光明充满希望的人生
30、（一）借月寄托思念之情：从表达方法上分为两类：一类是摹月下之景，借月渲染；一类是拟月为人，向月倾诉。从思念的对象上说又可分为三类。
31、野旷天低树，江清月近人。
32、解读该诗可以从“谢玄晖”这一典故和月下之景入手。“谢玄晖”指的是南齐诗人谢眺的字。
33、月亮在古典文学中的审美意义翻开古代诗词的典籍，出现最多的一词就是月亮的“月”。足见月亮在古典文学史上占有特殊的地位。
34、著意登楼瞻玉兔，何i张幕遮银阙。（玉兔）
35、初冬的月光，又清又冷，淡淡的，柔柔的，如流水一般，穿过窗户静静地泻在房间里，将地板点缀得斑驳陆离。
36、具有特殊的审美意义。笔者归纳起来大致上有以下四点。
37、古有拜月的习俗，此时月亮成了主人公唯一可以诉衷情的知己。烘托了她的寂寞之感，但她因何心事重重，对月又诉说了些什么，留给人们无尽的想象，因此该诗透露出的是一种隽永的寂寞，含蓄而不哀伤。
38、夜半留连寻旧忆，三更辗转坐通宵。
39、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？均是借月抒情的佳句。
40、增之一分则太长,减之一分则太短;施朱则太红,着粉则太白。
41、孟浩然：《宿建德江》
42、举杯邀明月，对影成三人。
43、其实，人生不就像月亮一样吗？只要你多几分勇敢，多几分坚定，多几分努力，就可以战胜人生的“暴雨”，就会像月亮一样，拥有属于自己的十五夜！
44、拓展：月亮的别称有：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。在古代，月亮寄托了人们想念自己的故乡和亲吻月亮。古典诗歌中的怀旧乡愁是许多诗人所面对的传统主题。旧梦重新唤起了爱情，月亮成为诗人对乡愁的最怀旧见证，诗人对家乡和亲人的怀旧，常常被托付给月亮。
45、①对朋友的思念之情：如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》写道：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
46、玉钩定谁挂，冰轮了无辙。（玉钩）
47、我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
48、む我带着阳光里面装着太阳む我带着月光里面装着月亮
49、永结无情游，相期邈云汉。诗人在表现寂寞的时候主要是借助了对月亮的描写，“举杯邀明月，对影成三人”一句欲擒故纵，将月和影子拟写成人，更表现了与冷月相对，形影相吊的寂寞和孤独。
50、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。（桂华）
51、月亮是美好的象征。“小时不识月，呼作白玉盘。”只有李白才能想象出像白玉盘的月亮。“明月松间照，清泉石上流。”王维留意生活的一角一落，发现了明月照在松间，清泉“嘀嗒、嘀嗒”落在石上这幽静的美景。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”月色，为这宁静的秦河的夜晚再增了几分皎洁和静谧。
52、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。（玉蟾）
53、在苏轼的作品中，“月”是一个被反复呈现、描摹、咏叹的主题，然而细细品味，其内涵是不同的，既有对于亲人无法割舍的牵挂与思念，也有对于自然的融入和审美的体验，最后，上升为对于生命意义的审视与觉悟。这一年的中秋之夜，皓月当空，银辉遍地，良辰美景触动了他对于苏辙的思念。在中国古典诗词意象中，月亮与思念这个主题密不可分。
54、细雨人不闻，北风吹罗带。该诗用白描手法勾勒了一个女子对月倾诉的场景。
55、忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。”
56、残月引起诗人别样的思绪。“举杯邀明月，对影成三人。”李白因月引起孤独的思情，又邀月，与影一起喝酒。
57、在先秦及汉魏晋时期开始借助月亮表达对亲人的思念之情。如汉代古诗《明月何皎皎》中有“明月何皎皎，照我罗床帏。
58、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
59、诗大多借月表达因战乱等社会原因造成的离别之情和对父母、妻子、儿女的思念之苦。（二）借月表现诗人的寂寞与孤独。
60、该诗写于李白听闻挚友王昌龄被贬之时，李白借助与月亮的对话，向月亮倾诉自己的心声，含蓄的表达了对朋友的忧虑和思念之情。②对故乡的思念之情：汉魏时期曹丕的《杂诗》中有“漫漫秋夜长，烈烈北风凉……俯视清水波，仰看明月光……郁郁多悲思，绵绵思故乡……。”
61、王维：《山居秋瞑》
62、百年不遇今年幸，腊月偏逢满月娇。
63、光撒在原野上，原野顿时变成了银色的海洋；月光撒在树枝上，每棵大树就像披上了银色的缎带一样；月亮洒下柔和的光，在人间留下了许多美妙的遐想；月亮把那清凉的光辉溶入人们的眼睛里，让他们的目光充满美好的希望！
64、黑暗的小树林在月亮的照射下有了一丝光明，一缕缕柔和的月光，抚摸着叶子的脸庞，把月光透进树林，一缕缕银白色的光辉，把树林衬托得更美了。
65、月光依旧，岁月静好却故人不复。
66、月亮姐姐用银色的光辉将夜幕中的万物装扮得分外寂静，神秘。远眺村庄、田野和山林，感受着内心的宁静和安详，月光是对人们在太阳下创造的奖励和回报。我赞美月亮，赞美她装点的团圆和谐的世界，我祝愿世人，愿她们来年生活得更美好，我祈祷和平，愿我的祖国永远繁荣昌盛。
67、爱是手中的月光杯、等你心中的月亮不见了、你也离我远去了
68、的诗句。到唐朝时借月表达思乡之情已经屡见不鲜，有很多脍炙人口的诗句。
69、儿时那懂观天象，枉使铜盆镇犬妖
70、——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》