1、秦始皇听说魏辙走了，想想一来自己还年轻，虽已登基，但立足未稳，身边需要人辅佐；二来魏辙是先皇老臣，如若走了会让天下人笑话自己无容人之量。于是就带亲信人马追魏辙到骊山脚下，用好言好语千方百计挽留，魏辙决心已定，一个劲不愿回去。
2、张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。
3、后来，他就隐居在邳州西北黄山北麓的黄华洞中，因人们不知道他的真实姓名，就称他为黄石公。书写好后，他就四处寻找合适人物，目的是委托重任，以实现他为国效力的意愿。
4、张良拾履是一篇文言文。
5、穿上鞋子以后老翁告诉张良，五天以后两个人在河边碰面，五天后张良如约来到了河边，老翁却说张良来迟，要张良再过五天之后相约。
6、简单点,邳桥在下邳,地址在今江苏睢宁西北，辖苏皖北部各一部分
7、在这里，我认为，尊敬老人是前提，虽然张良最终是以强忍屈辱而取得成功的，但如果没有尊敬老人这一先决条件，就不会有以后的故事、在文中我们可以读到这一句话，当老人对张良说“孺子!下取履!”时，张良先是“鄂然”，甚至也有“欲殴之”的念头，但“为其老”，故“强忍”。可见“强忍”的前提是“为其老”我们可以设想一下，如果叫张良“下取履”的是樊哙式的武士，张良还会“强忍”着为他人办事”吗?
8、一日，黄石公在圯上（圯，即桥）与张良相遇，便以拾鞋（即古书上说的纳履）方式试张良，看到张良能屈人所不能屈，忍人所不能忍，知道他胸怀开阔，将来必有一番抱负，绝非是人下之小人，遂以《素书》相赠。
9、老父又经再三考验，将《太公兵法》传授给张良，使张良后来成为刘邦的军师。，后以“进履圯桥”称这一故事。
10、等到天亮时候，张良打开书一看是一本《太公兵法》，于是仔细研读，最终成为了一个文韬武略、足智多谋的智囊。
11、《张良纳履》是一个选自《史记留侯世家》的故事，故事告诉我们从中应该学习的，首先是像张良那样能“忍”的精神，小不忍则乱大谋。其次，要能机变、灵活地处理各项变化着的事件。
12、后来，张良做了刘邦的谋士，佐高祖定天下、兴汉邦，大部分运用《素书》中的知识。
13、张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。
14、【译文】:
15、张良为黄石公拾鞋、穿鞋，终得以成大事的故事。典出史记、卷五十五、留侯世家。《史记、留侯世家》载：秦末一老父，在下邳桥上故意将鞋子掉到桥下，命张良为他取鞋、穿鞋，张良见他年老，忍怒取鞋，跪着为他穿上。
16、此书共一千三百三十六言，分原始正道、求人之志、本道、宗道、遵义、安礼六篇。书中语言明贵，字字精当，张良爱不释手，秉烛细读，大悟大彻，心领神会，没多少天，便把一本《素书》从头到尾背得滚瓜烂熟。
17、久而久之，这段故事越传越神，《素书》也就被后来人说成了“天书”。
18、五天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来！”
19、这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圯上老人”。
20、他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是老者送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”
21、说罢，扬长而去。
22、《张良下邳拾履》是一篇文言文。良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰:"孺子，下取履!"良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰:"履我!"良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰:"孺子可教矣。后五日平明，与我会此。"良因怪之，跪曰:"诺。"五日平明，良往。父已先在，怒曰:"与老人期，后，何也?"去，曰:"后五日早会。"五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰:"后，何也?"去，曰:"后五日复早来。"五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰:"当如是。"出一编书，曰:"读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。"遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。--《史记留侯世家》
23、有一天张良在河边散步遇见了一个老翁，老翁故意把鞋丢到河里让张良捡回来，张良捡回来以后老翁让张良给自己把鞋穿上，张良强忍着怒火给老翁穿上了鞋。
24、此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。
25、张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备，足智多谋的“智囊”。扩展资料：据传，黄石公是秦始皇父亲的重臣，姓魏名辙。始皇父亲庄襄王死后，轮到秦始皇坐朝当政，他独断专行，推行暴政，忠言逆耳，听不进忠臣元老的意见；魏辙便挂冠归隐，策马离开朝廷。
26、我们从这则短小的故事中应当看出张良那种尊敬老人，强忍屈辱的品格。
27、西汉司马迁《史记·留侯世家》。一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁。这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后，傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”
28、苏轼在《留侯论》中曾经说过，老人与张良素昧平生，突然在野外相遇，却命令他做仆人的事情，而张良却油然而生敬意，又不责怪老人。因而，从尊敬老人这一条来说，可以给我们有许多启示。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”让我们从尊敬老人入手，去做好我们应该做的事情。
29、老人非但不谢，反而仰面长笑而去。
30、留侯张良的祖先是韩国人。张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，故意把鞋掉到桥下，回过头对张良说：“年轻人，下去（给我）把鞋取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪老，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋取上来，于是就恭恭敬敬地给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋，大笑而去。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“（你）这个年轻人有出息，可以把本事传给你。五天之后天亮时，在这里跟我相会。”张良于是感到很奇怪，下跪说：“好。”五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。”五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。
31、张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”
32、随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。
33、并约张良五日后的凌晨再到桥头相会。
34、结果第二次张良再次晚老人一步。
35、张良此时还血气方刚，但也克制住了自己的情感，为陌生老人拾鞋、穿鞋，看上去好像很不值得，但这正是胸怀宽阔的象征。明知自己比老人身强力壮，处处礼让，这既是对尊老爱幼传统的表现，又是对一个自身品格的完善。从一点看到全局，从少看到老，从一叶而知秋，从一数而知百知千，张良也正是在不断礼让的过程中，磨砺了意志，增长了智慧，最终成为"运筹帷幄之中，决胜千里之外"的杰出的军事家、政治家。
36、说罢离去。
37、第三次，张良索性半夜就到桥上等候。
38、应该是“张良拾履”。履就是鞋子的意思。张良刺杀强秦未果，逃亡途中，一天，张良正在下邳的一座桥上散步。此时一老者看见他来了便丢掉自己的鞋，对张良说，帮他捡回来。张良很惊讶，想要殴打老人，但他还是强忍着捡了鞋回来。不料老人又说帮他穿上，良长跪履之。完了老者笑着走了。复返，对良说，后五天早晨到这里见我。到了时候良迟到了，老者愤怒离开，叫他在过五日来，这次张良到了第四天过了0:00就到达了地方，心想老者不会比他早了。果然老者来了，笑了，孺子可教。于是给了张良一套兵书。这也使得张良日后辅佐刘邦打了基础。
39、第二次相约的时候张良又比玩到了桥边，等到第三次的时候，张良便半夜在桥边等候，最终感动了老翁，老翁送给张亮了一本书，并且告诉张良这本书可以立国安邦，说完便离开了。
40、《圯桥三进履》大意讲的是：汉初三杰的张良年轻时，在桥上遇到一个老人，老人三次约张良夜间都桥上见面，并把破破烂烂的鞋故意掉到桥下，让张良捡来给他穿上。原来这个老人叫黄石公，张良通过他的考验后，他授予张良兵法，使得张良在辅佐汉高祖刘邦时运筹帷幄，立下汗马功劳。