1、语言文字的奥秘～终于能够把文字和世界万物相对应。
2、意思是：阅读前后纵横三千年的史书，记录的无非是历朝历史君臣名将的功名利禄。穿越远古的时光隧道，终于领悟道之核心在于诗酒的洒脱自在，心有田园的安宁。
3、这句话充分展现了南怀瑾不仅仅专注于儒家、佛家或道家中的一种，而是提倡人们集三家之长于一身，佛教向善，道家崇尚自由和自然，儒家讲究礼仪，将三者的思想精髓融会贯通，看尽人生百态，从容度过一生。
4、前文释义：
5、从“唯物论”生命本体物质组成、现代生命科学探索研究；到“唯心论”精神决定物质；生命的终极价值都没有明确的答案。
6、修行悟道就是证悟生命的“生从哪里来，死到哪里去”哲学界终极生命价值的理念。
7、“三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，总归诗酒田园”译文：读通了三千年的历史，才明白其中记载的不外乎是功名利禄的事件。走万里路去参悟人生的道理，才知最惬意的人生是逍遥无束、把酒吟诗的田园生活。
8、三千年的史书读下来，里面记载的都是些功名利禄之事；在人世间走上九万里去体会人生百态，才明白饮酒作诗，纵情田园的生活才是真正的快乐人生。
9、每句大部分为七字，共一千八百一十四字（一作二百六十七句一千八百一十七字），为古体乐府诗体裁，或四句或六句一解，或五十一解或五十四解，揭示其悟境之要旨。
10、白居易没有写证道歌，《证道歌》是唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道后心得精华的文字记录。
11、宗教哲学的修行悟道却留下很多宝贵的文字、经典。很值得后人研究、探索、求证。
12、这就是说人生拼命的追求，到头来终归明白自己想要的，不过是一种人生境界，而这种境界，就是“淡泊以明志，宁静以致远”。出处：【南怀瑾参悟人生】佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
13、怀揣佛家的善良之心，拥有道家的自由之魂，以儒家的礼待人，用包容的心看待世间万物；有一技之长在手，生存能力傍身，深思熟虑的头脑，就可以用从容的走过人生。
14、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
15、悟道是证觉生命的根本；即生命“形而上”的本体，生命存在世界的终极意义。
16、南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），著名古文字学家、国学大师、作家，南怀瑾先生花了一辈子的时间，通过对儒、释、道三家学问的演绎和归纳，最终的目的无非是告诉人们：东方有圣人，西方也有圣人，此心同此理亦同的道理。
17、儒家教人读书明理，教人家国担当，教人建功立业。遇到人生不顺，梦想受挫时，道家又教人看穿名利，放下执念，让人在吟诗，美酒相伴的田园自然风光中疗伤，并回归安宁，重塑人生！
18、《证道歌》全诗二百四十七句，为长篇杂言形式，文字通俗，铿锵有力，琅琅上口，理路清晰，层次分明，阐扬禅理，简单易行，唐宋时广为流传。
19、修行是修正自己错误、偏差的言、行，即正悟人的身、口、意，达到正念、正觉、正思维……。
20、这句话出自南怀瑾“人生最高境界”，前文为：
21、扩展资料：
22、技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。南怀瑾，当代国学大家，少承旧学，博览群经，无所不涉，极为少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物。以下为南怀瑾说中国文化及人生智慧妙语集录，从其大量著作中精心摘选而出，共七七四十九句，细品，必受用不尽。
23、《证道歌》不仅深寓禅理，而且文采斐然，完全可以与古乐府诗《孔雀东南飞》媲美。