1、朝代：唐代
2、作者：陈子昂
3、遥遥去巫峡，望望下章台。
4、陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。
5、苍苍丁零塞，今古缅荒途。
6、岗楼哨所多么颓败孤立，将士们暴尸荒野没有完整躯干。
7、感遇三十八首·其二(兰若生春夏)
8、感遇诗是组诗，并非写给某人。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。
9、迟迟白日晚，袅袅秋风生。
10、陈子昂的生平经历是：陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，684年进士，以上书得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏。
11、但见沙场死，谁怜塞上孤。
12、感遇诗三十八首·其十三
13、陈子昂（659年或说658/661年—700年或说699/702年），字伯玉，梓州射洪人。唐代文学家、诗人。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
14、何知美人意，骄爱比黄金。杀身炎洲里，委羽玉堂阴。旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。岂不在遐远，虞罗忽见寻。多材信为累，叹息此珍禽。翡翠鸟栖息于南海之滨，雌雄相伴比翼树林间。哪里知道美人对它的珍爱不下于黄金，在炎热的南国被杀害，珍丽的羽毛被放在宫殿之中。美丽的翠羽制成的首饰光艳夺目，用羽毛装饰的被褥绚丽多彩。难道南海还不算遥远么，可是猎人们还是罗网追杀而来。美丽的羽毛是翡翠鸟的才华，翡翠鸟却因这才华而累及生命，只能为这样的珍禽而叹息啊。
15、陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。
16、只见他们纷纷战死沙场，有谁来怜悯边疆孤独无依的老人和孩子？
17、城分苍野外，树断白云隈。
18、清初吴昌祺在《删订唐诗解》中注释云：“感遇者，感于所遇也。”沈德潜在《唐诗别裁》中注释云：“感于心，困于遇，犹庄子之寓言也。与感知遇意自别。”此外或者还有不同的解释，手头书不多，未能尽检。我以为吴昌祺的注释最简单明白。“遇”字的涵义很广，凡是见到的、听到的、想到的，从书中读到的，都是“所遇”，因为有所遇，而有所感，就拉杂作了三十八首诗，总题日《感遇》。它们和阮籍的《咏怀》並没有区别，所以诗僧皎然指出陈子昂的《感遇》原出于阮籍《咏怀》。
19、陈子昂《感遇诗》三十八首，其实是写给自己的。
20、今日狂歌客，谁知入楚来。
21、这三十八首诗借咏物叙事抒写作者的种种感怀，反映了作者的政治理想和对自然社会规律的认识，抨击了武周王朝的腐败统治，同情广大人民的苦难，抒发自己身逢乱世、忧谗畏讥的恐惧不安和壮志难酬、理想幻灭的愤懑忧伤，以及向往隐逸、远祸全身的愿望。许多诗篇紧扣时事，针对性极强，极富现实意义。组诗内容充实，形式质朴，在艺术上继承了《诗经》和屈赋的比兴手法，一扫六朝浮靡习气，是作者自觉摒弃华丽辞藻，实践其诗歌革新理想的成功范例。
22、陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友
23、感遇诗三十八首·其三
24、苍苍茫茫的丁零族要塞，从古至今道路荒僻遥远。
25、第三首的意思感遇（其三）陈子昂苍苍丁零塞， 今古缅荒途。亭堠何摧兀， 暴骨无全躯。黄沙漠南起， 白日隐西隅。汉甲三十万， 曾以事匈奴。但见沙场死， 谁怜塞上孤！其三：qísān陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。其三十八首感遇诗这组诗是作者有感于平生所遇之事而作，涵盖面极广，大都紧扣时事，针对性极强，富有现实意义。
26、青春始萌达，朱火已满盈。
27、陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。
28、汉王朝曾派遣了三十万士卒，来到此地与匈奴族战斗。
29、兰若生春夏，芊蔚何青青！
30、陈子昂（659年或说658/661年—700年或说699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
31、汉甲三十万，曾以事匈奴。
32、闲卧观物化，悠悠念无生。
33、因为在初唐到盛唐诗风发展转变的过程中，陈子昂起到了相当重要的作用。时人和后人都给了他很高的评价。所以李白很崇拜他，认为他是有唐第一人。
34、亭堠何摧兀，暴骨无全躯。
35、漫天黄沙起于大漠之南，灿烂的太阳隐没在西边。
36、其中其三、其三十五作于垂拱二年（686），其二十九作于垂拱三年（687）。
37、陈子昂〔唐代〕
38、陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。唐代文学家、诗人。初唐诗文革新人物之一。
39、徂落方自此，感叹何时平。
40、幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
41、度荆门望楚
42、《旧唐书·陈子昂传》说，子昂“善属文，初为《感遇》诗三十首，京兆司功王適见而惊曰，此子必为天下文宗矣。由是知名，举进士。”《新唐书》所记也差不多。这样说，《感遇》诗是陈子昂举进士以前的作品了。但三十八首诗中，所暗指的有许多是武则天执政时的事，第二十九首起句云：“丁亥岁云暮”，全诗是为“荷戟争羌城”而作，这分明是武后垂拱三年（公元六八七年）的事，可知史传所述有误。作《诗比兴笺》的陈沆以为陈子昂屡次触犯武氏，深恐得罪，告退归隐。其中有几首诗是归隐后所作。我们可以假定，《感遇》诗非一时一地所作，随遇兴感，陆续写成，大多数在武则天酷政猖狂的几年间。至于成进士以前，或归隐以后，可能也有几首，则为少数。
43、关于诗题“感遇”的解释，最早见于元代杨士弘编的《唐音》。他注释道：“感遇云者，谓有感而寓于言，以摅其意也。”又有一节说；“感之于心，遇之于目，情发于中，而寄于言也。”前一个注往往使人误会，以为“寓于言”是注释“遇”字的，因此，清初钱良择编《唐音审体》，就在题目下注云：“遇一作寓。”这就错了。
44、林居病时久，水木澹孤清。
45、各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。
46、翡翠巢南海，雄雌珠树林。
47、巴国山川尽，荆门烟雾开。
48、黄沙幕南起，白日隐西隅。
49、诗人武则天时代崇尚佛教义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
50、陈子昂最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”……脍炙人口，千古绝诵，很符合李白的胃口。