1、诸兄：众兄弟。
2、孔融让梨的故事大概是这样的：孔融从小就非常聪明好学，在他四岁的时候，有一次，他与兄弟们一起吃梨，盘子里有很多梨，孔融却拿了一个最小的，父亲觉得很奇怪，就问他为什么要拿一个最小的呢？他回答说：“我是小孩子，就应该拿个最小的，大的留给哥哥吃。
3、引：挑选。
4、孔融很有才学，但口无遮拦，不够圆滑，得罪了非常多的达官贵人。更令人意想不到的是，孩童时代可以为哥哥让梨的孔融，成年后对父母却非常的不尊重。孔融对外大肆宣扬：父母没有什么可亲的，对父亲来说，生孩子只是为了满足情欲;对母亲来说，肚子不过是容器。
5、一天孔融的妈妈买来很多梨，放在桌上，哥哥们让弟弟们先拿，而孔融看着盘子里大大小小的梨，却挑了个最小的吃了起来，爸爸问他为什么不拿大的，孔融回答说他年纪小，大的给哥哥，他又是哥哥，应该把大的就给弟弟。于是孔融让梨的故事传遍了曲阜。
6、孔融让梨
7、孔融让梨，《三字经》中有“融四岁，能让梨”，指孔融小时候就知道把大个的梨给哥哥吃的故事，教育小孩要懂得遵守公序良俗。
8、朝中尚书害怕得罪宦官，于是召孔融等司徒属官诘问斥责，孔融陈述宦官子弟的罪恶，毫不隐讳。
9、独：只。
10、孔融让梨虽然是一个很好的故事，但是随着社会的发展，孔融让梨的教育意义已经不符合社会的主题价值观。因为孔融在成年以后放了很多错误，而且对父母不孝。这种行为已经不适合在对孩子进行教育，所以移出了课本。教育部重新选择了更适合现代教育意义的故事。
11、孔融让梨是小学课本中的一则成语故事，本身的寓意相当不错，弘扬了中华传统美德。但是最近有一些专家提出了异议，认为孔融让梨的故事是虚构的，没有在任何的正史中出现过。
12、汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而被杀。
13、辄：只是。
14、孔融让梨，汉鲁国，一位名叫孔融的孩子，聪明懂事，他有五个哥哥一个弟弟，兄弟七人相处融洽。
15、择：挑选。
16、法：礼法。
17、是的。孔融是孔子的第二十世孙。他的七世祖孔霸是汉元帝的老师，官至侍中。父亲孔宙，曾任太山都尉。孔融四岁时候，与兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父亲奇怪地询问他，他回答说：“我是小孩子，按理应该拿小的。”
18、孔融让梨移出课本是有人有不同的想法，他们认为孔融这种行为就是一种表演行为，认为孔融做事情比较圆滑，这样既能够拉拢兄弟之间的关系，还能够得到父亲的赞赏，可谓是两全其美的事情。
19、译文：孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说：小孩子食量小，按道理应该拿小的。
20、是孔融让梨吧？孔融，字文举，是东汉末年的文学家，也是“建安七子”之一。孔融从小就十分聪明懂事，他四岁的时候，和哥哥们一起吃梨子。哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿，孔融就拿了盘子中最小的一个梨子。大人们很困惑孔融为什么不拿大的梨子，孔融认为自己食量小，应该拿小的，大的梨子留给哥哥们吃。大人们又认为按这种说法，弟弟比孔融还要小，最小的梨子应是弟弟吃。孔融则认为自己比弟弟大，应该把大的梨子留给弟弟，自己吃最小的梨子。
21、孔融让梨的故事，告诉我们要懂得谦让，养成尊老爱幼的好习惯
22、谦让是美德，可是过度的谦让，却让人失去斗志，甚至没了努力的方向。我想职业人士大致可以分三类，一类不想进步，把工作当做是养家糊口的一份职业，过着做一天和尚敲一天钟的日子，甚至美名其曰“看淡名利”。
23、孔融让梨是美德，但也存在弊端。谦让与竞争都须把握好“度”，应根据不同情况区别对待，对荣誉和利益提倡适当谦让。
24、原文：孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：小儿，法当取小者。
25、融：孔融，字文举。鲁国人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的第19世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学。
26、孔融的宗族因而对他感到惊奇。还受到名士李膺的赞许。
27、《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
28、故：原因、缘故。
29、他们甚至还将这种行为归结为“虚伪”，并告诫自己的孩子不要学习这样的处事风格。
30、当时，官府的人说孔融才9岁，不具备犯罪的能力和责任，于是就说，你们家不是有个叫孔褒的吗，这个哥哥小时候被孔融让过梨，那这件事就算在孔褒身上吧，于是孔褒被莫名其妙的因为一个梨子而担了罪名，最后被处死。后来还有了“融四岁，让哥梨，褒十六，还条命……”这样的说法。
31、孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》：续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
32、因为孔融不孝。
33、而且孔融这个人的人品不好，这样的一个人没有资格当做小学生的榜样，所以就被移出了课本。
34、于是，孔融自然被说成是神通，甚至在三字经里面也有“融四岁，能让梨”的句子，这一流传就一直流传到了现在。那么长大以后，他和哥哥又有什么故事呢？听说孔融长大后做了很大的官，非常了不起，修城邑，立学校，举贤才，做出了非常大的成就，看过三国的人应该知道，但他最后却以不忠不义的罪名被曹操所杀。
35、孔融后来受到司徒杨赐的征召，成为司徒掾属。当时暗暗察访官僚中的贪污之人，准备予以贬谪罢免，孔融检举的多为宦官的亲族。
36、孔融让梨文言文翻译
37、至于他到底是不是一个不忠不义的人，还得从史书中继续寻找答案，今天来说一说他让梨的那个哥哥:在孔融九岁的时候，有一个被通缉的士大夫叫张俭，这个人为了逃避官兵的追杀逃到了孔家，刚好来给他开门的是孔融，这件事被官府查到后，追究刑事责任，因为私藏逃犯是大罪。
38、孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。翻译为白话孔融四岁的时候，和自己的兄弟一起吃梨，孔融自己拿了小的，父亲问他为什么拿小的，孔融说小孩子食量小，按道理应该拿小的。
39、诸：众，很多。
40、孔融四岁的时候，和自己的兄弟一起吃梨，孔融自己拿了小的，父亲问他为什么拿小的，孔融说小孩子食量小，按道理应该拿小的
41、孔融让梨是中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
42、就知道把大个的梨让给哥哥吃的故事。
43、孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
44、细细分析故事的本身：兄大弟小，兄之于弟是强者，弟之于兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。强者占大利，弱者占小利，何来谦让？要是强者将占据大利的机会让给弱者，这才叫谦让