1、千秋楷模在姑苏。
2、庆历年间，张海（一说王伦）率领人马攻打淮南，路过高邮，高邮知军晁仲约料想无法抵挡，就昭示当地富人捐钱献酒，前去慰劳，“盗寇”很高兴，没有施暴就离开了高邮。事情传开后，朝廷非常愤怒，富弼提议处死晁仲约。范仲淹说：“若郡县兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御而去贿赂，在法理上知军必须处死；但实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或防守；这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听后，接受范仲淹的意见，赦免了晁仲约。
3、如果非要用一句话来概括范仲淹的生平，我觉得应该是:
4、范仲淹“文武兼备”、“智谋过人”，无沦在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。
5、他，不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长的时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础。他倡导的先忧后乐的思想和仁人志士的节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。
6、到当前兴旺了，做了宰相，一人之下万人之上。他的生涯方法照样坚持早年穷秀才的生涯，没有改动若干，只是小幅度的调剂。
7、范仲淹特别善于识人，当狄青还是个下级军官时，范仲淹就对他很器重，授之以《左氏春秋》说：“将不知古今，匹夫勇尔。”狄青从此折节读书，精通兵法，后以武官任枢密使，成为一代名将。
8、有一次在姑苏买屋寓居，一名风水师长教师盛赞此屋，风水极佳，子女必出公卿。范仲淹心想，既然此屋风水能使子女权贵不如改成私塾，让姑苏城庶民的后辈退学，未来世人的后辈都能贤能权贵，较之本人一家的后辈权贵，岂不是更加无益吗？因而立即把室庐捐出来，改作私塾。理论了年轻穷苦时念念好处众生的心愿。
9、面对危急紧张的形势，他采用“筑城池，修废寨，兴农商，施屯垦”的措施。于是，人心稳定，士气大振。民谣说，“军中有一范，胸中自有雄兵数万；军中有一范，西夏贼人吓破胆”。范仲淹的”延州方略”镇服西夏后，又被调到庆州，耀州等地驻防。
10、康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。
11、人臣之典范，士人之楷模。
12、地方治绩：范仲淹出任泰州时，征调民众4万多人，重修捍海堰。自天禧五年（1021年）至天圣四年（1026年）完成，新堤横跨通、泰、楚三州，全长约200华里，不仅当时人民的生活、耕种和产盐均有了保障，还在后世“捍患御灾”中发挥了重要作用，当地人民将所修之堤命名为“范公堤”，遗址迄今犹存。范仲淹以“修围、浚河、置闸”为主的治水经画，不但获得时舆的赞扬，还泽被后世，自南宋一直至元、明的两浙职守，都依照这个模式去整治水患。
13、庆历三年，范仲淹调回京城担任副宰相，主持改革腐败制度的“庆历新政”工作，使一向繁冗的开封府“素然称治”。
14、范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。
15、三光风范
16、范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知政事。
17、范仲淹不仅是北宋著名的政治家和军事家，还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。
18、文武兼备的古人印象中最深的有两个：一个是辛弃疾；一个是范仲淹。对范仲淹当官戍边了解不多，但对他的文章《岳阳楼记》、《渔家傲•秋思》倒背如流，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧国忧民之语有几人能企及？《渔家傲•秋思》也是我非常喜欢的词，塞下秋来风景异…将军白发征夫泪，先从边塞秋天到了秋色中的南飞雁入笔，然后再点出号角声里的长烟、落日、孤城，凉荒一片。一杯浊酒，两鬓白发，几声羌笛，多年戍边，有家不能回，谁能不伤心落泪？
19、屈原战国时期楚国人。
20、实施新政：庆历三年（1043年）八月，范仲淹针对内忧（官僚队伍庞大但行政效率低）外患（辽和西夏威胁着北方和西北边疆）的现状，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革纲领，主张澄清吏治、改革科举、整修武备、减免徭役、发展农业生产等，内容涉及到政治、经济、军事、教育、科举等各个方面和领域。
21、从《岳阳楼记》中知道，范仲淹是个忧国忧民的文人。在延安清凉山范公祠中，又了解到范仲淹不仅是一个文人，还是一员威震边关的武将。
22、他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
23、在有着求全责备传统的中国，一个人物无论多么优秀，总能被人挑出这样那样的毛病。唯有范仲淹，似乎很少有人能够找到他的缺点来做文章，可以说近乎完美了。
24、刘禹锡，杜甫，孟浩然,，韩愈唐朝。
25、一代功名冠大宋。
26、康定元年（1040年），范仲淹奉调西北前线，担任边防主帅。针对西北地区地广人稀、山谷交错、地势险要的特点，范仲淹提出“积极防御”的守边方略，即在要害之地修筑城寨，加强防御工事，训练边塞军队，以达到以守为攻的目的。
27、富弼少年时，好学有大度，范仲淹见而奇之说：“王佐之才也”，并把他的文章给王曾、晏殊看，晏殊就把女儿嫁给了富弼。宋仁宗恢复制科后，范仲淹告诉富弼说：“你应该由制科步入仕途”，并推举他为茂材异等，富弼从此进入官场，成为一代名相。
28、甲兵富于胸腹中，
29、历史上，人们给以范仲淹特别高的评价，“才其量其忠，非但为一代宗臣而已”。其实，范仲淹并没有把自己看成完人，反而是喜欢袒露自己的真实性情。他也发过牢骚：“人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避？”
30、范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。
31、陶渊明东晋末期南朝宋初期。
32、范仲淹提倡书院制度，建立书院。给贫困的读书人提供读书机会，
33、范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。中国北宋时期政治家、文学家。
34、非常感谢悟空邀请！在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
35、庆历五年，曾慷慨激昂，励精图治的宋仁宗知难而退，实行一年四个月的”庆历新政”宣告失败，范仲淹被贬往邓州。皇祐三年，范仲淹又调往颍州。64岁的范仲淹刚走到徐州，便磕然长逝。当时，“四方闻者，皆为叹息，连羌人也斋戒三日”。
36、宋代名相范仲淹，出生十分清寒，年轻时极穷，生涯困难，心想未来若能高人一等，定要救援贫困者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来置办义田，给贫困无地步者垦植。年老时读书没有器械吃。在寺庙里读书，每天煮一锅粥(我们如今称稀饭)，把粥划成四格，每餐吃一块，过如许贫穷的生涯。
37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！
38、作为宋代最知名的公知，最大胆的言官，范仲淹始终廉洁自律，“直道岂求安富贵,纯诚惟欲助清光”是他为官的座右铭。即要做一个直道而行、清心寡欲、清正廉洁的官吏。他自己奉行简约，“虽位充禄厚,而贫终其身;殁之日,身无以为敛,子无以为丧”。但是对别人，范仲淹却是个大慈善家。富弼说:“公天性喜施与,人有急,必济之,不计家用有无。每抚边,赐金银甚多,而悉以遗将佐。”他在苏州首先创办“义庄”这种民间慈善机构，以接济族人。范仲淹深知教育对国家的重要性。他曾大声疾呼，“善国者莫先于育人，育才之方莫先于劝学！”在尊师重教思想的指引下，范仲淹每到一处，总是首先兴学聘师，后来做到副宰相时，更下令所有的州县一律办学。在苏州做官的时候，他买下一块叫做“南园”的地，本想建造私宅的。风水先生告诉他买了块风水宝地，今后范家必将出公卿贵人，范仲淹听了大喜，既然是块风水宝地，那就拿来做学校好了，让它源源不断地培养出对社会有用的人才，岂不比我家多出几个公卿贵人更好吗？于是他就在这里修建起了苏州郡学，这就是现在著名的苏州中学的前身。
39、我的先祖是唐朝宰相范履冰，世居邠州。高祖范隋，唐懿宗时渡江南下，任丽水县丞，时逢中原兵乱，遂定居吴县（今苏州市）
40、性情中人
41、范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”的方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），因战事稍缓，被召入朝，授枢密副使。后拜参知政事，发起“庆历新政”，推行改革。不久后，新政受挫，范仲淹自请出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公，谥号“文正”，世称范文正公。
42、八百年来隆盛不衰的家族：宋代名相范仲淹
43、后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。
44、他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。
45、范仲淹祖籍陕西彬县，后南迁江苏吴县。由于父亲去逝过早，家庭生活非常艰辛。但他心性要强，聪明好学，劳动中求学不惰，使之才华出众。
46、范仲淹宋朝。
47、他支出多，就想到许多贫困的人。把他的支出救援那些贫困的人。看他的列传，得知他曾赡养三百多家。一团体的支出赡养了三百多家，你就知道三百多家也只能生活罢了，都过很贫困的生涯。假如过得很富有，他那有才能赡养三百多家。这是我们中国人中的年
48、大家好，我叫范仲淹，我出生于989年，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。中国北宋时期政治家、文学家。
49、通过长期努力，考中进士。当时有位颇有威望的朝中权贵名晏殊的上司非常欣赏他的学识和才华，推茬他入朝议政。
50、由此可知，断恶修善，积功累德，才是人生第一年夜事。
51、龚自珍清朝。
52、范仲淹素爱弹琴，曾于琴中思古，又向志于琴道的崔遵度请教“琴何为是”，并问还有谁与他志同道合，崔公说是唐处士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且将师其一二。”他为自己寻到能学琴与琴道的老师快乐如孺子。据陆游《老学庵笔记》载：“范文正公喜弹琴，然平日只弹《履霜》一操，时人谓之范履霜。”
53、西夏主李元昊叛宋称王后，向宋朝发动锐意攻势，当时已占领延州北面的战略要地金眀寨，西北边陲形势非常危急。宋仁宗康定元年，范仲淹被任为陕西经略副史并兼知延州。
54、范仲淹经历幼年丧父、母亲改嫁，后经过苦读及第。他一生“文武兼备”、“智谋过人”，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他倡导改革，提出并主持“庆历新政”，破除大宋王朝发展积弊，开创社会新风气。
55、古人有诗赞范仲淹
56、教子扶危
57、范仲淹治理国家崇尚忠厚，勤政爱民，深得百姓爱戴。范仲淹戍边西北时，邠州、庆州的百姓和众多的羌部族，在其生前就悬挂他的画像以祭拜。范仲淹去世后，闻知消息的人无不扼腕叹息，羌部族的数百首领，像孝子一样放声痛哭，并斋戒三日以后才离开。
58、北宋范仲淹，是一个伟大的战略家，教育家，军事家，在北宋面对西夏的进攻中，范仲淹经略西北抵住了西夏的进攻，狄青，张载都是他的学生。
59、岁丧父，2岁母亲改嫁，他凭什么奋斗成千古流芳的北宋名人？
60、范仲淹为人刚直宁折不弯，他的性格曾一度对他的士途有所影响，但他为官确实清廉，尽职尽责享誉任上。最终得到宋仁宗的赏识。
61、范仲淹，字希文，苏州吴县人，父亲范墉，曾任成德军、武信军、武宁军等地节度掌书记。公元989年，范仲淹诞生于成德军（今河北正定）节度掌书记官舍。
62、杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。
63、举贤任能
64、他是北宋著名的词人
65、宋人吴曾记载过这样一件事：范仲淹任饶州知州时，官妓中有一位小歌妓（“小鬟”），范仲淹颇为看中。后来范仲淹被调回京师，因小鬟年纪太小，不便携行，就给他的朋友魏介寄了一首诗（《怀庆朔堂》），在诗中说道：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来”。魏介心领神会，就把小鬟买来转送范仲淹。南宋姚宽还记载范仲淹曾以胭脂寄小鬟，并题诗“江南有美人，别后常相忆。何以慰相思，赠汝好颜色”。明人朱有炖据此改编为杂剧《甄月娥春风庆朔堂》，剧前引言亦详述此事。
66、严谨治学
67、只弹履霜
68、八百年来昌盛不衰的家族：宋代名相范仲淹
69、朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
70、宝元元年至庆历三年（1038年—1043年）间，范仲淹以龙图阁直学士身份经略西线边防，改革军事制度、调整战略部署，构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，西北战线固若金汤，夏人不敢犯。西北边陲谣曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”羌人称范仲淹为“龙图老子”；夏人称其为“小范老子”，认为“小范老子胸有十万甲兵！”
71、他通过自己的刻苦勤奋获得功名，重视名节，体现出一种刚毅坚卓的奋斗精神。他始终坚持“做官公罪不可无，私罪不可有”，以及“儒者报国，以言为先”。他在《灵乌赋》中说“宁鸣而死，不默而生”，表达了“不自由，毋宁死”的精神。他在庆历6年（1046）于花洲书院所做的《岳阳楼记》里所说的“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达出以天下为己任的人格境界，更是令人高山仰止。
72、宽厚仁爱
73、相传范仲淹任杭州知府时，城中文武官员，大多得到过他的推荐，惟有苏麟，因在外县担任巡检，不在城里，未得提拔。于是，苏麟就向范仲淹献诗一首，其中有两句为：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”。范仲淹理解他的心情，便为他写了一封推举信，后来苏麟也得到升迁。
74、范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
75、范仲淹担任邠州知州时，有一次登楼饮酒，尚未举杯，就看到几个人披麻戴孝地营造葬具。范仲淹急忙派人询问，得知是一名书生客死邠州，准备就近埋葬，但墓穴、棺材和治丧用具尚未制备。范仲淹听后非常悲伤，立即撤去酒席，并赠以钱财，使其得办丧事。
76、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"千古名句家喻户晓，而便作者名扬四海。
77、张载少年时，喜欢谈兵，至欲结客取洮西之地。二十一岁时，谒见范仲淹，范仲淹一见知其远器，作为将领实在屈才，对他说：“儒者自有名教可乐，何事于兵？”劝他读《中庸》。后来张载遍观释老，无所得反而求六经，后成为北宋五子之一，宋明理学关学的创始人，一代大儒。
78、龙图老子
79、他的子子孙孙不断到平易近国初年都不衰，这是他培养百世之德，才有百世的子孙保之，范仲淹是其中一个。中国第一个是孔夫子，第二个是范仲淹。范家八百年不衰，都是积善积得厚，真正修行，真做！可以把本人的福报分给他人去享用，这是年夜福报。福报不要享尽了，分给他人享，后福就无量了。不断到平易近国初年时，范家的子孙都能守住家风，都很好，在中国汗青上像如许有年夜德的人家不多。所以，众人若要为子孙谋福利的话，范仲淹的善行值得师法。
80、范仲淹文武兼备智慧过人，无论在朝主政，还是领兵出师戍边，均系国之安危，时之重望于一身。
81、军事思想：
82、断齑画粥
83、范仲淹，字希文，北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
84、范仲淹忧国忧民，不图个人荣华富贵，从二十七岁进士及第到五十五岁主持新政，在漫长的官宦生涯中，范仲淹关心政治，每遇国家大事，总是慷慨直言，由于他直言敢为，曾在八九年间里三次被贬：1029年，范仲淹因谏言太后还政，被贬；接着又在废郭皇后上二次被贬；1035年，范仲淹上《百官图》第三次被贬。
85、在范仲淹升迁或遭贬的日子里，他“不以物喜，不以己悲，以天下苍生为怀。”他提倡的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，已经达到了很高的思想境界，成为中国道德思想的楷模。
86、不久范仲淹四个儿子长年夜成人，均伶俐特殊德才兼备，辨别官至宰相、公卿、侍郎，范家的曾孙都贤权贵，连绵不停，传至今已八百年了，姑苏一带范氏先人仍然兴隆。范仲淹善心为别人谋福利，而就义本人的好处，其好事是没法估计的，而上天所报答给范氏子子孙孙的福禄，是范仲淹事先所支付的几十倍、几百倍，是范仲淹毫有利己之心，播下了意想不到的善种，八百年来不时地开花后果，有意当中为子孙万代谋福利，成为积德的模范，受众人的敬佩称颂。
87、范仲淹死后，被追认为兵部尚书，谥号“文正”，赐苏州修“忠烈庙”进行祭祀。
88、孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人
89、生登宰辅，死谥文正，从成就来看，范仲淹已经是千古士臣的巅峰和楷模，真正做到了立德、立功、立言的“三达德”的至高境界。
90、范仲淹还是一位卓越的文学家和教育家。作为宋学开山、士林领袖，他开风气之先，文章论议，必本儒宗仁义；并以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才；乃至晚年“田园未立”，居无定所，临终《遗表》一言不及私事。
91、忧乐关乎天下事，
92、文学贡献:
93、范仲淹替人写墓志铭，写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，范仲淹就把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把转运使写作刺史，知州写成太守，固然清雅古隽，但现在却没有这些官职名称，后人必然心生疑惑，这正是引起庸俗文人争论的原因啊。”范仲淹听后，感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”
94、范仲淹熟治家甚严，教导子女做人要正心修身、积德行善，范氏家风清廉俭朴、乐善好施。一次，范仲淹让次子范纯仁自苏州运麦至四川。范纯仁回来时碰见熟人石曼卿，得知他逢亲之丧，无钱运柩返乡，便将一船的麦子全部送给了他，助其还乡。范纯仁回到家中，没敢提及此事。范仲淹问他在苏州遇到朋友了没有，范纯仁回答说：“路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。”范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，对儿子的做法非常高兴，并夸奖他做的对。
95、大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。
96、在这几次事件中，范仲淹都是重要的策动者，尤其后两次，成为影响庆历士风构建的两个重要事件，获得了北宋士人的人格认同。据丁传靖《宋人轶事汇编》记载，范仲淹三次被贬，每贬一次，时人称“光”（光耀）一次，第一次称为“极光”，第二次称为“愈光”，第三次称为“尤光”。▲