1、译文:四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。
2、唐代：白居易
3、答：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
4、知识拓展
5、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，从气象的角度来解释，是因为受了气温垂直差异的影响，大林寺的桃花之所以开的迟，是因为是“山地气候”的原因，在山地地区，气温是随着地势的上升而降低的。
6、四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。
7、语出唐代诗人白居易的《大林寺桃花》
8、长恨春归无觅处，不知转入此中来。
9、人间四月芳菲尽是指生肖羊
10、当山地垂直起伏到几千米时，这种感觉就会更明显，加上植物对气温的适应力不同，所以处在不同高度的植物，就肯定会出现差异。
11、大林寺桃花
12、全句是：等闲若得东风顾，不负春光不负卿。意思是：随便什么时候，我只要得到了东风的垂顾，定然不辜负这大好春光，也不会辜负你。
13、今天是四月的最后一天，明天是五一假期。不知道屏幕前的五一郊游你准备好了吗？四月即将结束，所以要告别四月，总要有一种仪式感。今天，我想和你分享一些四月的古诗。希望你喜欢。
14、出自：白居易的《游庐山大林寺
15、这是白居易的一首诗，如果用它打一种生肖，应该是生肖羊，桃花盛开的季节应该是3到4月，是春天，地上的草比较肥沃，适合羊来吃草，所以应该是生肖羊
16、诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而遗憾，而恼怒，而失望。
17、蕴含的是矛盾的普遍性和特殊性辩证关系道理。
18、此句大意是：农历的四月，春去夏来，山外的百花都已凋谢了，而山顶大林寺的桃花正在盛开。
19、唐白居易
20、“人间四月芳菲尽”意思是在人间四月里百花凋零已尽。出自唐代白居易的《大林寺桃花》。此诗作于公元817年（唐宪宗元和十二年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
21、《大林寺桃花》
22、人间四月芳菲尽，
23、山寺桃花始盛开。
24、四月正是平地春归芳菲落尽的时候，古寺中的桃花竟刚刚盛放，浓艳欲滴，妩媚动人。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重遇到春景后，喜出望外。
25、人间四月芳菲尽出自：《大林寺桃花》
26、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
27、羊人有多愁善感、悲天悯人的情绪过敏症，属悲观主义者，对自己的了解十分混乱，不懂为自己争取幸福。
28、这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
29、唐白居易的《大林寺桃花》
30、这句话出自白居易的《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，观察是非常细致的。但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗？如果允许大胆推测的话，这山下山上，正暗示着世间和出世间，否则为何特出“大林寺”桃花呢？所以，诗人的感慨，应该蕴含着他对于人生世事的某些感触。
31、是唐代诗人白居易写的。原文如下：
32、[唐]白居易
33、长恨春归无觅处，
34、“不负明媚好春光”的意思是：不辜负春天好的景色。
35、毕竟西湖六月中，风光不与四时同
36、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
37、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开的意思是四月是人间大地春归、芳菲落尽的时候了，但在高山古寺之中却春意盎然，桃花盛开。这句古诗体现的是矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。
38、诗曰：“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”
39、我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。
40、羊人追求安定与平静，不会积极进取，当遇到困难的时候，以不争和逃避去解决问题，喜欢过合群的生活，也很重视家庭生活。羊人做事踏实、有耐力，明事理，具包容力，但可惜欠缺信心，经常出现不适应及过分担忧的情况。
41、大林寺在庐山香炉峰之上，向来人迹罕到，作者偶游于此，竟有了新的发现和感受。诗中写四月间山下(即所谓“人间”)已是百花凋落，而山上桃花才刚刚盛开，几乎相差一个节气，观察是非常细致的。但诗人所要说明的真是自然界的某种现象吗？如果允许大胆推测的话，这山下山上，正暗示着世间和出世间，否则为何特出“大林寺”桃花呢？所以，诗人的感慨，应该蕴含着他对于人生世事的某些感触。
42、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。当普通的田园村庄在四月份春色将逝时，在山深处的寺庙边其桃花才刚盛开。我认为表达的是一种伤春惜春和发现春色之后的赏春的欢喜之情。
43、指的就是农历的四月份。语出唐代诗人白居易的《大林寺桃花》，全诗内容“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”这首《大林寺桃花》小诗，立意新颖，构思灵巧，又令人深思，惹人喜爱，可谓唐人绝句中的又一珍品。如果没有对自然界细腻观察的慧眼，没有对生活的深刻感悟，是难以写出来的。
44、出自唐代白居易的《大林寺桃花》
45、“人间四月天芳菲尽”普通的田园村庄在四月份春色将逝。
46、诗人写这首诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在琵琶行一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
47、人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开哲学原理：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系。在人间桃花凋谢的季节，高山上的桃花才刚刚开放。同样是桃花，却因为高度和气温的原因，导致一前一后开放。同一种花，开放的时间不同，一开一谢显示出桃花两种完全不一样的状态，对立而又统一，看起来很特殊的一件事，却又很普遍。
48、人间四月芳菲，意为山寺桃花开(人间四月芳菲，哲理)
49、人间四月芳菲尽、山寺桃花始盛开”这两句诗，从地理学的角度来看，描写的就是典型的自然带地带性分异中的山地垂直分异，全球的自然带，由于受到各种因素的影响而呈现有规律的分布，我们称为地带性分异规律，可以分为纬度地带性分异、干湿度地带性分异和山地垂直地带性分异三种。
50、山地的垂直分异现象主要是指，由于山地海拔的升高，从而出现气候要素中的气温和降水发生变化，总体而言气温会随着海拔的升高而降低，大约是海拔每升高1000米，气温会下降6℃，另外，随着海拔的升高降水状况也会发生变化，当然在山地的垂直分异当中，对植被自然带影响较大的因素还是气温变化，也就是热量条件的变化。
51、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
52、白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”（《大林寺桃花》），道出了山地气候与平原气候的差异。山地垂直气候与诗歌唐代白居易的<大林寺桃花>:\"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处,不知转入此中来\".形象地反映了气温随海拔高度增加而递减,在山区物候的垂直差异.通常海拔高度每升高100米气温下降0.6℃.庐山大林寺海拔高度在1100～1200米间,它比“人间”（人间指九江市的平地,平均海拔32米)气温要低6℃左右,因此,桃花开放的时间要落后20～30天,所以山上的物候比山下的物候推迟了一个月左右的时间.也就是说，当九江的“芳菲尽”的时候，大林寺的桃花才刚刚盛开