1、白日掩荆扉，虚室绝尘想。
2、多么宁静和谐的景象，多么可爱闲适的生活！
3、披着夕阳余晖的村庄，归来的牛羊，柴门外等待孙儿回家的老人，还有扛着锄头回来，互相交谈的农夫，这一切是那么的平常，却又满满都是温馨，令人动容。
4、《诗经·小雅·北山》中说：
5、这里说的是卫侯夫人心疼女儿的遭遇，劝诫她回娘家，女儿坚持“守一”“不归”，因此这首诗传达了一种忠贞不二的精神，所以说又是一首忠贞之诗。
6、用现代的语言感受一下：暮色低垂，天色将黑，你为什么有家不回？若不是为了给君王服役，我又怎会如此奔命，寒立露下，污泥满身？
7、唐代：李白
8、由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟式微”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄式微吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌式微，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
9、同为田园诗人的孟浩然，也用《都下送辛大之鄂》表达自己“式微”之感。
10、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤？
11、这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。
12、渭川田家
13、出自唐代王维的《渭川田家》
14、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
15、@莉莉分
16、这是王维在政治上遭到宰相张九龄的排挤后，归隐山林心理的投射。
17、唐代：刘禹锡
18、桑麻日已长，我土日已广。
19、关于《式微》的创作背景，众说纷纭，据《列女传·贞顺传》“黎庄夫人”篇的颂曰：
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21、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
22、这两句诗的意思是，看到干活归来的农夫谈论桑麻之事，一派安然闲适，自己也产生了归隐之心。出自唐代王维《渭川田家》“田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”全诗以田家的“闲逸”反衬官场的惊涛骇浪，以“牛羊归”、田夫归引出自己的归隐之念，景中含情、言外有意。
23、相见无杂言，但道桑麻长。
24、意思是：天黑了，天黑了，为什么还不回家？这句话出自诗歌《国风·邶风·式微》，全诗为：式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！注释：1、式：作语助词。2、微：（日光）衰微，黄昏或天黑。3、微君：非君，要不是君主。4、中露：露中。倒文以协韵。5、躬：身体。译文：天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！扩展资料全诗只有短短二章，都以“式微，式微，胡不归”起调，在字数的变换中，始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用；二章“躬”、“中”押声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时，又能押韵和谐字数整齐，有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑。
25、归隐之诗：难逃世俗的羁绊，不如归去
26、全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
27、天地有反覆，宫城尽倾倒。
28、白杨十字巷，北夹湖沟道。
29、关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
30、清代文人方玉润说：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”《式微》是一首简单精巧的诗，需要仔细揣摩和推敲，才能体味其中深意。它可以和我们的工作、感情以及人生观联系起来，在莉莉分看来，它是一首归隐之诗、忠贞之诗，更是一首自由之诗。
31、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
32、怅然：【拼音】[chàngrán]【解释】形容因不如意而不痛快的样子：怅然而返。也指精神不集中，情志迷乱，不能把握自己而失其主张。
33、如唐代田园诗人王维，他在《渭川田家》中写道：
34、怅然详细解释:
35、田夫荷锄至，相见语依依。
36、式微，式微，故不归？微君之躬，胡为乎泥中？
37、即此羡闲逸，怅然吟式微。
38、详细解释
39、答:于是怅然慷慨的怅然的意思是:指失望，不痛快的样子；也指精神不集中，情志迷乱，不能把握自己而失其主张。
40、魏晋：陶渊明
41、辛大居士空有“济川”之心，但未逢“调鼎”之时，孟浩然以送别写己身，感慨自己的失意。
42、冰心《寄小读者》八：“读此使我恍然如有所得，又怅然如有所失。”
43、就像《奇葩说》中的辩手一样，我们先来对“式微，式微，胡不归”这句诗做个拆解。“式”是发语词，没有实际意义；“微”指天快黑了，是辅助性的环境描写；“胡不”是反问词，加强语气；那么这句话的重点就落到了动词“归”字上。
44、“黎庄夫人，执行不衰，庄公不遇，行节反乖，傅母劝去，作诗式微，夫人守一，终不肯归。”
45、南国辛居士，言归旧竹林。
46、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
47、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
48、游子思归，倦鸟知返，回家享受天伦之乐是每个人的愿望。但他们有家难回呀！“微君之故”和“微君之躬”，他们不得不在露下、在泥中，辛勤劳作。
49、看山看水独坐，听风听雨高眠。
50、世间万物纷纷扰扰，一切皆有缘由，最后都将归于尘埃。
51、《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，悵然噤口不能言。”
52、莫将闲事挂心头，便是人间好时节。
53、斜光照墟落，穷巷牛羊归。
54、田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。
55、快乐也好，悲伤也罢，花开过了便会凋落，山依然在，水依旧流，世界不会因为任何人而停留，既是如此又何必让自己痛苦过生活呢？
56、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
57、《春日杂咏》——明·高珩
58、尘世间的烦恼事很多，如在名誉、地位、情爱、财产、利福上的不顺，或者疾病缠身、交恶成仇，或自然及社会的灾祸，殃及自身等等。
59、黎庄夫人宁愿做小妾也不回到母国；黄景仁在无言的结局中依然保持对初恋的守望；张爱玲在胡兰成面前宁愿做那朵低到尘埃里的花；为何如此，全都是因为在乎，在乎自己的名节，在乎自己的本心，在乎立于对面那个熠熠闪光的人。
60、下面与大家分享五首闲适诗词，静听花落，坐看云散，感受惬意洒脱的生活！
61、不见吴时人，空生唐年草。
62、战国楚宋玉《神女赋》序：“罔兮不乐，悵然失志。”
63、金陵白杨十字巷
64、图来自网络，侵删。
65、如果没有一颗平常心去面对，就会时时被这些烦恼事缠绕心头。挥之不去，痛苦万分。那还有心思，去欣赏品味这大自然的美好景色呢！
66、青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风。
67、村东的青山，远远望去，呈现出一片墨绿的颜色，就像女孩子用来描眉的青黑色的黛墨一般漂亮。一条长溪，溪水蜿蜒曲折地向着远方流去。岸边嫩绿的杨柳开花结籽，微风吹来，片片柳絮随风飘舞。鸟雀不知道郊野外如诗如画的风光这般美好，反而留恋那小小庭院，只是在院内的花丛中飞来飞去。
68、《写意》——元·徐贲
69、我是诗经迷
70、诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”
71、归园田居·其二
72、客去客来日日，花开花落年年。
73、王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
74、《太平广记》卷二八一引唐无名氏《河东记·独孤遐叔》：“遐叔悵然悲惋，谓其妻死矣。”
75、西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。
76、自由之诗：每个人心底最深层的渴望
77、野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
78、《颂古五十五首·其一》——宋·释梵思
79、诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
80、chàngrán
81、这是一首国风作品，国风诗歌大部分都来自民间，这些民间歌谣多表达劳动人民在劳作或者服役时的所见所闻所想。
82、渭川田家唐•王维
83、《渭川田家》——唐·王维
84、【示例】《猫》：我也怅然地，愤恨地，在诅骂着那个不知名的夺去我们所爱的东西的人。
85、元倪瓒《人月圆》词：“悵然孤啸，青山故国，乔木苍苔。”
86、这样恬静淡然地生活，可曾是你向往的闲适生活？
87、短短的两行设问，彼此呼应的韵脚，将诗中人的迫不得已和身不由己写到了极致。
88、田夫荷锄归的意思是:种田的农夫背负着锄头回家。
89、因不如意而感到不痛快。
90、我们现在也喜欢讲“来一场说走就走的旅行”“世界那么大，我要去看看”，这是对生活压力的排解，那么《式微》中对于归的期盼，与当今的“出走”具有相似性，都是对自由的呼唤。
91、六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
92、未逢调鼎用，徒有济川心。
93、结合《诗经》“六艺”来论，最贴合诗歌本意的一种理解，《式微》是一首期盼自由之诗。
94、奴隶社会，奴隶们要承受沉重的徭役，普天之下都归君王所有，他们没有人身自由，更谈不上“回家的自由”。
95、阿兄得闻之，怅然心中烦。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
96、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
97、忠贞之诗：若不是因为在乎，谁愿意低到尘埃
98、子柒妹妹自幼双亲离世，辍学，去远方打工，为了照顾奶奶，放弃工作、回到家乡。生活给尽了她下马威，她不得不直面这现实的泥沼，浸在风里雨里，为自己凿出了一条生路。
99、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
100、时复墟曲中，披草共来往。
101、句中荷的意思是:背负。
102、予亦忘机者，田园在汉阴。
103、在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
104、这首诗寄托了诗人的相思，寂寞寒夜，独立庭中，露水打湿了衣衫，也浑然不觉。这种感情中的嗔痴，与很多人宁愿低到尘埃是一样的。
105、《渔歌子》——唐·张志和
106、《式微》中的关键词“归”，引起了后世文人的反复咏叹。
107、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
108、诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。
109、其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。
110、【出处】唐王维《渭川田家》诗：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”
111、失意不乐貌。
112、译文：如此安逸怎不叫我羡慕，惆怅地吟诵《式微》。
113、雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
114、“式微”实指天黑，喻指事物由盛转衰。人们对纷纭世事充满了惆怅，但又难以逃脱现实的藩篱，只能交付一首归隐诗中，寄托情思。
115、野老念牧童，倚杖候荆扉。
116、唐代：王维
117、看到她离去的身影,一种怅然若失的感觉袭上我的心头。
118、因君故乡去，遥寄式微吟。
119、鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中。
120、看到这个问题，莉莉分不禁想起了李子柒。她因归园田居式的生活在网上爆红，有人结合她的身世和经历评价：若非生活所迫，谁愿意满身才华？这何尝不是“式微，式微，胡不归”的另一番写照？为什么这样说？且先看看这首出自《诗经·邶风》的小诗吧。
121、春夏秋冬一年四季，都是美妙的景色。
122、这是对《式微》现代的解读，当然，这首诗历来受到后人的追捧，在不同人的眼中，它体现出不同的况味。
123、在感情面前，很有一部分人是没有理智可言的。清代诗人黄景仁就是一个典型，《绮怀》中有所体现。
124、看着父亲离去的背影,他有些怅然。
125、常恐霜霰至，零落同草莽。