1、秦末汉初隐士黄石公
2、一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子。
3、一个忠贞的军人，跟狮子那么勇敢，跟婴儿那么驯顺，他只知道执行命令。
4、将砺如铁，士乃忘躯。
5、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）。
6、国防是国家生存与发展的安全保障;
7、用绿色的军装装点青春，用刚强的意志诠释生命，用顽强的斗志鼓舞人生，用无悔的忠诚报效祖国！
8、国防和军队建设是国家安全的坚强后盾；
9、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）。
10、故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下.
11、适于将军的条件是果断，慎重。
12、从令纵敌，非良将也。
13、元末明初小说家,戏曲家罗贯中
14、宽不可激而怒，清不可事以财。
15、安宁牵系万千民生，国防事关民族命脉;
16、将帅爱护士兵所以士兵没有二心，将帅威严所以士兵不敢违犯命令，善于做将帅的不过是爱与威并用罢了。
17、北宋文学家宋祁《杂说》
18、西晋史学家陈寿《三国志·魏书·任城王传》
19、为将者，受命忘家，临敌忘身。
20、法国近代资产阶级军事家,政治家拿破仑
21、强大的国防是民族自立自强之本；
22、德国军事理论家和军事历史学家克劳塞维茨
23、军⼈的梦想，就是让肩膀成为使命的担当，让胸膛成为祖国的屏障。”4：海不嫌滴⽔，故能成其⼤；兵不畏艰苦，⽅能炼成钢。”
24、：训练场上多流汗，战场才能少流⾎。
25、一个将军不可缺少的品质是刚毅。
26、为将之道，当先冶心。
27、不见征戎儿，岂知关山苦。
28、宋·卢多逊《旧五代史·唐书·明宗纪》。这几句大意是：担任指挥的将领，接受任务时应忘掉家室的牵挂，面对敌人时应忘掉自身的安危。身为军事将领，应有“捐躯赴国难，视死忽如归”的气概。接受任务时，应将妻儿老小都放在一边；临战时，应身先士卒，无私无畏地投入战斗，敢于和敌人作拼死的斗争，这是后唐明宗李嗣源鼓舞他的部下的士气时说的一番话。可用以说明指挥作战的将领应具有的勇气和素养。
29、有勇无谋的硬干，也许不仅消灭不了敌人，而且会使自己的军队反而被敌人消灭。——克劳塞维茨
30、兵在精而不在多，将在谋而不在勇。
31、筑钢铁长城，保华夏久安；
32、战争全由偶然事件构成；主将虽应把握一般原则，但仍须密切注意以利用这些偶然事件，这正是天才的表征。
33、烈日当头，无所畏惧；风雨无阻，守望国土。一份历练，一份成长，建军节喜气洋洋，为军人祈福，为军人祈愿，愿他们幸福安康。
34、兵为民之卫，民无兵不固。
35、罚避亲贵，不可使主兵。
36、战国时期军事家尉缭《尉缭子·攻权》
37、宋·宋祁《杂说》。砺：磨砺，这里是锻炼的意思。忘躯：忘记自己的生命。这两句大意是，带兵的将领能把自己锻炼得像钢铁一样，战士们就会不怕牺牲而勇往直前。将领是军队的灵魂，出色的将领，才能带出非凡的军队来。人们常说的：“强将手下无弱兵”，也是这个道理。《三略·上略》有“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼”之说，可见古人就十分重视将帅要与士卒同甘共苦，注意将帅的表率作用，以～强调将帅的带头作用，是很恰当的。
38、国防连着你我他，安宁维系千万家。
39、夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未生，将不言寒；军幕未施，将不言困；夏不操扇，冬不服裘，雨不张盖，与众同也。
40、军歌雄壮，军号嘹亮。军乐激昂，军旗飘扬。军心高涨，军旅辉煌。军务繁忙，军威浩荡。军刀霍霍，军容堂堂。军功显赫，军人力量。建军节，祝福向你开炮
41、宋·苏洵《心术》。这两句大意是：作将领最重要的是要锻炼自己的意志，加强思想修养，提高军事素质。苏洵的《权书》是一部兵书，也可以说是一份“用兵须知”，《心术》是《权书》的第一篇，讲为将帅者应具有的修养及有关的军事知识。～是说作主将的先要加强思想修养，使自己具有临危不惧的魄力和镇静、忍耐、机变的能力，这样才能冶军御敌。
42、民以食为天，国以防为先;
43、一次从军，终身光荣。只要你从军，那么你这一生就永远都是一位军人！一位值得万人敬爱的军人！不管你退役与否，你至少让生命闪过一次光！
44、晋·陈寿《三国志·魏书·任城王传》。从令：墨守成令。这两句大意是：在战斗中，机械地执行上级的命令，贻误战机，放走敌人，决不是好的将领。战场上的情况瞬息万变，而军令条文是死的，以死的条条来应付万变的形势，自然不行，故前人有“将在军，君命有所不受”的话。为了消灭敌人，保存自己，应不拘于命令条文，相机行事。这才是好的将领。
45、落后就要挨打，发展才能自强;
46、知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。
47、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
48、军民团结如一人，试看天下谁能敌。
49、军人的肩膀最强壮，肩负着祖国和人民的期望；军人的胸怀最宽广，容纳着山川大河和人民的安康；军人的情怀最豪迈，为国为民不为自己来思量。
50、诡计放在实力的前面，而最后才使用武力。——菲利普
51、故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
52、没有国防固金汤，哪能致富奔小康；
53、三军易得，一将难求。
54、北宋官员卢多逊《旧五代史·唐书·明宗纪》
55、中国古代军事思想对你启发最深的名言：中国古代军事思想是指中国古代各阶级、民族、政治集团及其军事家、兵学家关于战争和军队等一系列军事问题的系统理性认识。是中国古代各历史时期人们军事实践经验的理论升华。
56、春秋时期政治家,史称管子管仲《管子·立政》
57、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
58、将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。
59、战争一开始，地狱便打开（英国）。
60、海鸥选择波涛汹涌，雄鹰选择辽阔的天空，所以我们的选择：今年过节不嫁人，要嫁就嫁军人；今年过节不娶亲，要娶就娶军花。
61、一顶军帽，顶的是责任，一身戎装，穿的是庄严，一双军鞋，走的是神圣，一个军人，看的是军魂，担的是使命，一条短信，发的是祝福，愿参军快乐，为国争光。
62、国无防不立，民无兵不安;
63、英姿飒爽，军歌嘹亮，欢声笑语响彻云霄。万花攒动，彩旗翩飞，万紫千红装点江山。送一声祝福给军人战士，道一声珍重给祖国母亲。祝福八一建军节快乐！
64、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮《心书》
65、春秋·管仲《管子·立政》。这两句大意是：在执法时心慈手软，或偏私袒护不敢处理自己的近亲好友，或畏惧权势不敢惩罚达官权贵，这种人不能作三军统帅。作为统领军队的将领，必须做到执法如一，才能获得部下的拥护；得到部下的拥护，才能使上下一心，同仇敌忾。凡是统兵的将领，必须作到信赏必罚，尤其是亲朋好友、达官贵人触犯了刑律，肯不肯、敢不敢依法行事，是能否执法如一的试金石。可见以“罚避亲贵”与否作为择将主兵的条件之一，是十分恰当的。
66、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮
67、一支由驯鹿所率领的狮军，是决不可能再是狮军的。
68、爱故不二，威故不犯，故善将者爱与威而已。
69、没有强大的国防，哪有人民的安宁；
70、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（中国）
71、将帅名言
72、突然性是战略的本质。——利德尔·哈特
73、兵事以民为本。
74、出自《尉缭子·兵谈》。以，用。事，事奉。心胸宽厚的人是不能因言语相激而使他动怒的，清正廉洁之人是不能用财物打动他的心的。此言只要修身养性到了宽以待人、淡薄财物的境界，就能不怒、不贪。最符合当今时代的精神。
75、没有你们的洒热汗抛热血，不畏生死，保卫祖国，就没有我们幸福祥和的生活，每一个铮铮铁骨的身上背负着多沉重的责任与无上的光荣，参军是骄傲的，入伍是自豪的，军人是所有人拥戴的，大家积极响应吧!
76、一顶军帽，顶着祖国的重托；一杆钢枪，挑着人民的希望；一身绿军装，裹着钢铁长城般的血肉身躯；中国的军人，人民的子弟兵，向你们致敬，参军光荣。
77、富国和强军是实现中华民族伟大复兴的基石；
78、国防坚固是治国安邦的基石，军队强大是安居
79、司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。
80、既然是理想的士兵，就得绝对服从军官的命令，绝对服从就是绝对地不负责任。
81、兵不能胜大患，不能合民心者也。
82、宋·苏洵《心术》。理：大义。加：施加。节：节制。这几句大意是：知道至理大义，然后才能起兵攻战；知道形势利弊，然后才能施加兵力；知道节制自控，然后才能用兵打仗。在作者看来，身为三军统帅，必须能审时度势，作到“知理”、“知势”、“知节”，才能不为小利、小患所支配，处于“不屈”、“不沮”、“不穷”的有利地位，无敌于天下。这叫作“一忍可以支百勇，一静可以制百动”，是谓为将之道。
83、家事国事天下事，国防建设是大事；
84、北宋散文家苏洵《心术》
85、没有一个人民的'军队，便没有人民的一切;
86、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
87、：岗位⽆贵贱，⼈⼈都是战⽃员。3：⾼扬的炮⼝，是我内⼼的姿态；滚滚的铁流，是我奔腾的步伐。
88、强将手下无弱兵。
89、和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）。
90、它随着社会的前进，军队建设和战争实践的发展以及人类认识能力的提高而逐渐深化，反过来又指导各时期的军事实践，对社会物质和精神文明的进步产生深刻影响。它是中国乃至世界军事思想宝库中的珍贵遗产。