1、一看肠一断，好去莫回头。
2、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）杨柳枝温庭筠
3、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
4、低头弄莲子，莲子清如水。
5、二、“丝”和“思”谐音双关
6、《竹枝》
7、莲（连）子心中苦梨（离）儿腹内酸
8、清风满地难容我
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。
10、《送别》
11、近来攀折苦，应为离别多。
12、《子夜歌(其二)》：“今夕已欢别，合会在何时?明灯照空局，悠然未有期!”“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。唐代温庭筠《新添声杨柳枝词二首》里有：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”长行是古代博弈之一种，“围棋”谐音“违期”，“莫围棋”即“莫违期”，用得巧妙，寓意深刻。
13、唐·薛涛
14、《采莲曲》莲——怜2、道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》晴——情谐音诗：杨柳枝温庭筠井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。竹枝刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴－情）谐音联：二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）--解缙因荷而得藕，（因何而得偶）有杏不须梅，（有幸不须媒）狗啃河上（和尚）骨--苏轼水流东坡诗（尸）--佛印向阳门第春常在--苏轼积善人家庆(罄)有余(鱼)--佛印师姑田上担禾上（和尚）美女堂前抱绣裁（秀才）孔子生于舟（周）未光舞（武）起自汉中（光舞：闪电；汉中：天空）灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）莲（怜）子心中苦梨（离）儿腹内酸身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞（江围－姜维，旅步－吕布，槽巢－曹操）两舟竞渡，橹速不如帆快百管争鸣，笛清难比箫和（橹速、帆快、笛清、萧和分别谐音：鲁肃、樊哙、狄青、萧何）
15、杨柳枝温庭筠井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。竹枝刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴－情）
16、宋·杜衍
17、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。
18、二猿落入深山中，小猴子怎敢对锯（对句）
19、杨柳(留)东风树，青青夹御河。
20、唐·刘禹锡
21、清如韶濩谐音律，逸似鸾皇振羽毛。羲献有灵应怅望，当时不见此风骚
22、我今试听清风操，野鹤孤猿对残照，琅琊山下醉翁吟，分明拨向琴中调。
23、“低头弄莲子，莲子（怜子）青如水。置莲怀袖中，莲心（怜心）彻底红。”
24、哑子食着单只筷，心想成双口难言。这个比较通俗。
25、因荷而得藕,（因何而得偶）有杏不须梅,（有幸不须媒）
26、道人不肯长怀珍。亦曾挟艺游车尘。高门八字惊未见，脱赠往往捐千纯。
27、两舟竞渡,橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙）
28、春风知别苦，不遣柳(留)条青。
29、乡有好事者出君谟行草八分书数幅中有梅圣俞
30、明月何时再照人
31、杨柳枝温庭筠
32、竹枝刘禹锡
33、二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）
34、味碟种菜园分（缘分）小，扁柴烧火炭（叹）不圆。
35、水国蒹葭夜有霜(伤)，月色山色共苍茫。
36、东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）
37、如今飘泊困长路，更觉世味难将迎。应将感怆赴琴风，一听万虑罗心兵。
38、隋·佚名
39、谐音：谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。广泛用于谜语之中。不过，谐音也易引起听讲者之间的误会。由谐音而衍生的游戏非常多种，著名的有日本的语吕合。古诗：古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
40、孔子生於舟（周）未光舞（武）起自汉中
41、人言大弦如玉温，小弦廉折亮以清。春秋自是隔寒暑，天地不和令偕行。
42、南浦凄凄别，西风袅袅秋(愁)。
43、不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看,
44、井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）。
45、《无题》
46、洽礼既陈，谐音具举。有条斯牲，孔硕为俎。
47、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
48、宋·王洋
49、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.
50、《南浦别》
51、一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）——解缙
52、能体现汉字谐音特点的古诗如下：
53、竹枝词二首 唐—刘禹锡 其一 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
54、遣音相继嗣者谁，穷山缁侣黄冠师。非干此意乐穷静，世路自与相参差。
55、井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.（烛－嘱,围棋－违期）
56、杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.
57、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴－情）竹枝刘禹锡
58、唐·王之涣
59、《乐府诗集》之《西洲曲》
60、楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。 今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
61、当时舜床调五弦，薰风煽物无穷人。若言造化不爱玩，安得感君回阳春。
62、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
63、二、谐音对联.
64、莆田笔健与文豪，忧爱南山县咏高。欲使英辞长润石，每逢佳句即挥毫。
65、春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。
66、一、谐音诗：
67、天下伤心处，劳劳送客亭。
68、一、“芙蓉”和“夫容”，“莲”和“怜”，“藕”和“偶”谐音双关
69、身居宝塔,眼望孔明（诸葛亮）,怨江围（姜维）实难旅步（吕布）
70、四、“期”和“棋”谐音双关
71、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
72、《劳劳亭歌》
73、“高山种芙蓉，复经黄檗坞。果得一莲时，流离婴辛苦。”(《子夜歌》)“思欢久，不爱独枝莲，只惜同心藕。”(《读曲歌》)芙蓉即莲花，本是大自然的一种植物，藕是荷花的根茎，这两个例子利用“芙蓉”谐音“夫容”，“莲”谐音“怜”，“藕”谐音“偶”而构成双关，含蓄地表达出对恋人的思念之情。
74、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
75、唐·温庭筠
76、世人倾耳听繁音，太音古淡难为听。有如广庭题旌夏，或者惊遁疑有神。
77、鸟处笼中,心思槽巢（曹操）,恨关羽（关羽）不得张飞（张飞）
78、唐·李白
79、用了谐音字的古诗有很多；我简单列举一些！
80、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）
81、诗人同登舟，去访欧阳修。修已知道你，你还不知修（羞）。
82、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
83、扩展资料
84、凉州词(王之涣)
85、绍兴以后祀五方帝六十首其一
86、《杨柳枝》
87、从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
88、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（丝－思）（无题李商隐）
89、道人勿苦生冰炭，古道须信非人情。哀音果要洗俗耳，更去娇弦三两声。
90、《岭东恋歌》
91、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
92、《山歌》
93、谐音古诗：
94、《送友人》
95、李商隐在《无题》一诗有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“丝”与“思”双关，意即只要有一息尚存，痴情不改，实指坚贞的爱情。“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”(南朝民歌《作蚕丝》)此诗也巧妙地运用双关隐语，表达了劳动妇女对爱情的渴求和执著。
96、听琴赠远师
97、百管争鸣,笛清（狄青）难比萧和（萧何）
98、横也丝来竖也丝（思），这般心事有谁知。
99、三、“柳”和“留”谐音双关
100、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
101、岂如七弦转十指，劲节谐音同到耳，乃知造化在指端。岂但高山与流水，
102、古代离别的时候，往往从路边折杨柳相送，借以表达恋恋不舍的心情，“柳”者，“留”也。如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!”笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。李白听着远处的笛声，不由自主地陷入了乡思。又如王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”“柳”既是写景，又暗寓“留”之意，显示作者对朋友的留恋之情。
103、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
104、东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）。
105、东边日出西边雨,道是无晴却有晴.（晴－情）
106、唐·李商隐
107、唐·白居易
108、维帝居歆，介我稷黍。乐哉有秋，翳神之枯。
109、这种双关在南朝民歌吴歌中频繁出现。例如：
110、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
111、一马陷足污泥里，老畜牲怎能出蹄（出蹄）两舟并济，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）八音齐奏,笛清(荻青)怎比萧和(萧何)身居宝塔，眼望孔明，怨江围（姜唯）实难旅步（吕布）鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽不得张飞灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声东边日出西边雨，道是无晴（无情）却有晴（有情）。灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）孔子生于舟（周）未光舞（武）起自汉中（光舞：闪电；汉中：天空）狗啃河上（和尚）骨--苏轼水流东坡诗（尸）--佛印向阳门第春常在--苏轼积善人家庆(罄)有余(鱼)--佛印