1、枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2、《送行上人住寒山寺》明朝·史谨晓带慈云下九天，寒山寺里去谈玄。点头或悟岩前石，咒水还开钵底莲。满目江山非故国，随身宫殿隔人烟。经过未必无张继，吟听钟声落夜船。
3、正确全诗应该是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
4、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。
5、《寒山寺》明朝·文嘉春寻古寺幽，相与话前脩。名岂寒山得，诗曾张继留。楼钟虚夕照，桥影急河流。尚怪石龙柱，拿云势未休。
6、《再游蒋山·寒山寺里立斜晖》宋朝·李流谦寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。
7、《宿寒山寺即事》明代张元凯江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。
8、梅子新垂，荷钱正小，困人天气初长。昨日春归，杨华乱点池塘。一双紫燕飞忙。看营巢、泥落空梁。水晶帘捲，珊瑚枕滑，玉簟清凉。
9、诗仙，你不诗仙谁诗仙？！
10、枫桥夜泊
11、《枫桥寒山寺》宋朝·周弼江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。...
12、独抱影儿眠，背看灯花落。待他重与画眉时，细数郎轻薄。
13、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
14、《潇湘八景·右渔村夕照。孤塔望中青》明朝·杨基右渔村夕照。孤塔望中青，钟声隔洞庭。苍山不可及，烟阔浪冥冥。忆似寒山寺，枫桥半夜听。¤
15、独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞伽字。
16、《过寒山寺寄道上人》宋朝·陈宗归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。溪水自流人自老，渔歌长伴...
17、《枫桥夜泊》唐代张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
18、前两句描绘的画面有一种凄苦之美，湖面上点点渔火，伴随一轮明月，映在水面。独自一人在客船上，听到悠悠的钟鸣。视觉，听觉。环境氛围的勾勒，很少有诗能够让我瞬间代入作者的环境里。
19、白话文释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
20、关于寒山寺的诗：《枫桥夜泊》、《送僧归山》、《寄恒璨》
21、关于寒山寺的诗共有17首，包括《枫桥夜泊》、《送僧归山》、《寄恒璨》等：
22、《途中言事寄居远上人》唐朝·方干举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺，红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。
23、《清平乐·晚泊枫桥访寒山寺遗址》清朝·薛时雨夕阳明灭。流水声呜咽。七里莺花今歇绝。萝径一轮孤月。
24、《赋得寒山寺送别》明代高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。
25、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
26、美人睡起，独倚纱厨，针慵线懒，鸟语花香。此时模样，欢来总未提防。刚值残妆。露春肤、半掩罗裳。漫倡狂。佯抛蝇拂，戏打檀郎。
27、译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
28、《和江进之寒山寺之作·其一》明朝·袁宏道山寺依人境，乘闲且杖藜。好花营地种，熟鸟认枝栖。洗钵防茶老，开轩碍竹低。西来空有义，记取鹁鸠蹄。
29、没有《寒山寺》这首诗，不过，在唐代诗人张继《枫桥夜泊》中提到”寒山寺“。
30、《雨中过苏·其二》明朝·袁宏道无官有客尚留吴，难道陶潜不腐儒。魂亦寻花如蛱蝶，梦惟逐浪似鹈鹕。孤灯影瘦寒山寺，荒草流青夏驾湖。学道参禅都未澈，一毛聊得比杨朱。
31、《贻息耘隐士·三五树萧萧》明朝·止庵法师三五树萧萧，幽居称寂寥。去年存菊本，来客问松苗。挂梦寒山寺，留踪野雪桥。一枝栖息稳，分得与鹪鹩。
32、《赠相僧杨懒散》宋朝·张嵲野鹤本长生，孤云无定意。托迹虽世间，游心乃尘外。请问绛人年，曾观柏寝器。微言洞倚伏，妙中惊人世。往夏识方瞳，今春分别袂。飞帆烟雨外，驻锡云林际。逸兴轻远游，滞念...
33、心绝去来缘，迹顺人间事。
34、“姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继所作的《枫桥夜泊/夜泊枫江》，全诗原文如下：
35、《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋朝·薛师石寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。夙世闾丘今摄郡，不妨饶舌似丰干。
36、《枫桥夜泊》唐朝·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
37、汪懋麟〔清代〕
38、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
39、《送僧归山》唐朝·刘言史楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。
40、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
41、卧槽，卧槽，我特么写不出，写不出啊。
42、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗很早就知道，不过随着年龄与学识的积累，细细回味下来，突然觉得这首诗不简单。
43、我仿佛就是在那孤舟之上，落榜后不得已，凄凄切切之时看到美景却无心看景，听到钟鸣自己宽慰自己。再说说环境。唐朝，诗文极多，李白杜甫等名家甚多。然而张继就像是一本小说里的一个小人物，一直没有什么名气，凝聚毕生功力叹出这么一首惊天之诗惊艳世人，然后暴毙。多特么朋克啊，朋友！其他惊艳的诗大多是李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”
44、一、原文：《枫桥夜泊》唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
45、《寄恒璨》唐朝·韦应物心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞伽字。
46、《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
47、没有寒山寺外看寒山这句诗
48、唐·张继
49、《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代薛师石寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。
50、寒气暗侵帘幕，孤负芳春小约。庭梅开遍不归来，直恁心情恶。
51、《赋得寒山寺送别》明朝·高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
52、寒山寺位于苏州，最有名的诗是张继的《枫桥夜泊》＂月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。＂这首诗出之前，寒山寺并不出名，张继的枫桥夜泊，成就了寒山寺的名气。有关远上寒山寺的诗句，唐代韦应物的《寄恒璨》比较像：
53、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。二、译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。赏析：这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”