1、《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
2、齐有倜傥生，
3、李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
4、鲍照的《拟行路难》
5、《江南》运用比兴、双关的手法，委婉、含蓄的表达男女私情。如：
6、本质是一种心理的主观联想，先写看到或听到的事物，再写由它所引发的联想，而这种联想才是作者真正想要表达的内容。二、区分“比”和“兴”的方法1.看重心：比喻的表意重心偏靠前，起兴的表意重心靠后。
7、外表看上去光鲜亮丽的人其实都是夜里哭泣的可怜虫罢了，如果可以，愿你们都平凡安稳的度过这一生，至少平凡的人生最多是抱怨，不会日夜徘徊在绝望的边缘，一个不注意也许就会踏入无边的黑暗。痛苦不堪，却又无能为力。
8、你知道有的鸟儿注定不会被关在牢笼里的它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。
9、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄《书愤》
10、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
11、博观而约取，厚积而薄发。《杂说送张琥》
12、“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，这足以令所有凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万”（《上安州裴长史书》），是何等的豪举。所以此句是深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可以得其万分之一。
13、从利益看，托物言志，表达了作者洁身自好，不慕富贵的节操和安贫乐道的情趣，以及不与世俗同流合污的情怀。
14、起兴手法的诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（《将进酒》节选）
15、以“我”天生有用之才，本当位极卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难三首·其二》）。说富贵“不足贵”，乃是出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，说古人“寂寞”，其实也表现出了自己的“寂寞”，所以才愿长醉不醒了。这里，诗人是用古人的酒杯，浇自己的块垒。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。
16、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
17、《诗经》的比兴大都比较单纯，往往是触景生情之下真实的描写，比兴材料仅仅是人类熟悉的自然物或者日用品，而屈原的《离骚》把《诗经》原来的比兴材料，如草木、鱼虫、鸟兽和风云雷电都赋予了生命，让它们活动，甚至让它们有人的意志，用以寄托诗人的思想感情，所谓“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”，诗人“蕙纕”、“揽茝”，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用异花香草来装饰自己，表现了自己美好的精神世界。这样把比兴与所表现的内容合而为一，使全诗具有了象征的性质，同时又扩大了诗歌的意境和表现力。
18、天行健，君子以自强不息。《周易》
19、与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不罢休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且使我们似乎听到了诗人在席上频频地劝酒。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚至忘了是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了，这纯粹是神来之笔。
20、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
21、兴1.先讲一个别的事物，由它引出自己所要谈论的内容；而后面谈论的内容或情感，往往是由前面的事物引发的。
22、人的温柔分两种：
23、将进酒·君不见
24、其次，《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断，是一种简单的比喻和联想，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的内容。如诗人自比为女子，由此出发，他以男女关系比君臣关系；以众女妒美比群小嫉贤；以求媒比求通楚王的人；以婚约比君臣遇合。
25、这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。《将进酒》即为其代表作。
26、我知道也许我们有一天会放弃现在所说的梦想，会忘记现在所爱的歌曲，但这都没关系。我可以平凡但我绝不平庸，我可以忙碌但我绝不焦虑，我可以谙于事世但我绝不世故，我可以被忽略但我绝不因此忽略别人，我无所谓成功不成功，但我在乎我自己的成长
27、行走世间，既要做勇猛的虎，也要细嗅路边的蔷薇。行至难处时，学会在逆风里把握方向，做暴风雨中海燕，做不改颜色的孤星，飞过海岸，闪闪发光
28、“钟鼓馔玉”即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。
29、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
30、溯洄从之，道阻且长；
31、泻水置平地，各自东西南北流。
32、从语言的交际功能看,散句是它的自然形态,也是基本形态,人们平时说话、写文章,主要用散句
33、我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
34、李白的《行路难·其一》，原文如下:
35、这个开端可谓悲感至极，却又不堕纤弱，可以说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的方法作者经常用，比如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只是篇首或篇末偶尔用），又使诗句感情色彩大增。所谓大开大阖者，此可谓大开。
36、如，《关雎》中，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
37、李商隐的《锦瑟》
38、总之，比兴手法的运用，加强了古代诗歌的生动性和鲜明性，增加了古代诗歌的韵味和形象感染力，使得中国的古代诗歌永远散发出迷人的艺术魅力。
39、七言的称为长句,五言的称为短句.
40、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
41、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
42、刚露一点深衷，又说回酒了，而且看起来酒兴更高了。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也不惜将名贵宝物“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”（昂贵的皮衣）用来换美酒，图个一醉方休。
43、一般说来,凡带有“主—动—宾”结构的主动句通常都可有相对应的被动句.
44、披星戴月，寻找那一丝星光；破釜沉舟，只为一战留名。纵然前路茫茫，有何惧异样的眼光。上帝之所以要我们在高考之前历尽沧桑，只是希望我等高考战场所向无挡，展露锋芒。
45、起兴手法的古诗及欣赏
46、玉盘珍羞直万钱。
47、整句和散句是相对的一组概念.
48、溯游从之，宛在水中央。
49、小时候总觉得只有轰轰烈烈奋不顾身才叫精彩长大了才明白温柔的人和一切事物才有踏踏实实的安全感
50、天生我材必有用，千金散尽还复来。
51、刘禹锡的《陋室铭》
52、这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，令人不知谁是“主人”，浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
53、作者简介
54、《氓》中的“桑之未落，其叶沃若”。采用了“比”的手法。
55、第四章紧承上节，开头就是“桑之落矣，其黄而陨”，以树木的枯萎凋零比拟流年带走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜，再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时自然降临到了她的头上。三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，借此抒发女主人公对丈夫喜新厌旧行为的怨愤。
56、一种是被亲情友情爱情宠溺出来的温柔
57、鲁连特高妙。
58、此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。
59、别熬夜了，你不仅错过了十点的好睡眠，错过第二天的晨曦，捕梦网的幸运都被你拒之门外
60、《上邪》
61、比兴手法最早出现于《诗经》。《关雎》首章就有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的句子，以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶，而二者之间多少有一些意义、气氛上的关联处，又接近于比；又如《氓》第三章以传统的比兴的开头，写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣。
62、“鱼”字在古代是男女相爱常用的以称对方的象征庾语。“鱼戏莲叶间”一句以鱼之嬉游暗喻男女在莲丛深处调情示爱的欢乐情景。
63、在理想与现实纠缠不清的日子里，身边的人和最初的理想陪着我们跌跌撞撞一路踉跄。生活赐予我们的是日积月累下来的沉稳内敛，还有遍体鳞伤才学会的知足珍惜
64、与君歌一曲，请君为我倾耳听。
65、所谓伊人，在水一方。
66、明月出海底，
67、低头思故乡。
68、举头望明月，
69、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
70、以《诗经．秦风．蒹葭》为例
71、而另一种则是经历过世事以后不得已的温柔希望你是前者而非后者
72、江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
73、“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）似乎得意过；然而那不过是一场幻影。“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难三首·其二》）又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，但并不就此消沉。
74、单个句子无所谓整散,许多句子组织在一起就有了整散的区别.
75、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗是诗人当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。
76、通篇以七言为主，而又以三、五言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
77、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵
78、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
79、区别：“比喻”的这种联想是能找到客观存在的相似点的，“起兴”的这种联想只是一种主观
80、一方面表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格，同时很好地照应了下文“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨，也为文末“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的开阔而旷达的胸襟作了很好的铺垫。
81、作者用山水来类比引出陋室具有名和灵的性质，点明主旨，暗示陋室不陋。以山水比陋室，以仙以龙比德，以名灵比馨。
82、唐·李白
83、古来酒徒很多，而为何偏举“陈王”，这又与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的都是谢安这些高级人物，而这类人物当中，“陈王”曹植与酒联系得比较多。这样写便有了气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于曹丕、曹睿两朝备受猜忌，有志难展，也激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满满的不平之气。此诗开始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其实全篇饱含了一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情之所以悲而不伤，悲而能壮，即根源在此。
84、看关系：比喻是客观上很像，起兴是主观的联想。三、“比”和“兴”的联系和区别1.联系：由一种事物联想到另一种事物。
85、整句则是一种修辞方式,是一种辅助形态,它除了在格律诗、快板诗、对口词等少数文艺形式中起主导作用外,一般都要与散句结合使用.
86、诗歌发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
87、金樽清酒斗十千，
88、诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，简直像是人的价值宣言，而这个人“我”是需要大写的。于是，从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么！
89、长、短句是根据诗歌的字数而命名的
90、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
91、《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”用的是比兴。
92、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》
93、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
94、拔剑四顾心茫然。
95、特色：开篇用长句起兴，借天上而来不再复回的黄河之水、明镜中转眼雪白的头发，来感慨人生之短暂，尽吐心中这郁闷，引出“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨。
96、疑是地上霜，
97、在写作中采用比兴手法的作品后代有很多，如《孔雀东南飞》开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具体的形象来激发读者想象，不由得人不从美禽恋偶联想到夫妻分离，这样就给全诗笼罩上一种悲剧气氛，起了统摄全诗、引起下面故事的作用。又如《归园田居》中把自己比成“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，来表现诗人厌恶官场、回归自然的心情。也有单句并没有用比兴手法，而整个形象都是比，如《迢迢牵牛星》，整首诗借牛郎与织女隔河相望而不能团聚的民间故事来比喻一个饱含离愁的少妇的相思之情，含蓄蕴藉而又哀婉动人。
98、《陋室铭》开头就用了起兴的手法。
99、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
100、散句则是指结构不同,形式错落的句子.
101、用了五种自然现象，表现自己深挚的爱。
102、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。《荀子》
103、比兴作品
104、尼采说过：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必将长久如云漂泊。”在阴潮的泥土中，每一粒种子都要隐忍一冬的孤独，在不为人知的角落里，默默等待。经过一冬的等待，一冬的孤独，才有了破土而出的那一刻，才能总敢地绽放属于自己的那一抹嫩绿
105、停杯投箸不能食，
106、其他方面亦多用比喻，如以驾车马比治理国家，以规矩绳墨比国家法度等等，使情感具有更具体的附着和寄托。在《离骚》中的比和兴，从形象本身看来，它是虚构，是想象，但从所表达的内容、思想感情来说，又完全是现实的。这就开辟了后世的“寄情于景”“托物言志”的表现手法，使全诗显得生动形象，丰富多彩。《楚辞》的这种浪漫主义创作方法，对中国古代文学，特别是后世的诗歌创作有着极大影响。
107、最后一章中用“淇则有岸，隰则有泮”比喻自己的不幸无边无涯。“隰”是随处可见的低湿之地，“淇”则是女主人公与氓婚前幽会和结婚时及被弃后所必经的河流，用来作比，非常恰切而更见深意。这样既激发读者的联想，又增强意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。不仅继承了《诗经》的比兴传统，而且又进一步发展了它的是“依诗取兴，引类比喻”的《离骚》。
108、山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。
109、译文：你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。 本诗描述的置酒会友，乃人生快事，然李白又恰值怀才不遇、被赐金放还八年之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡；使文章开头有如江河入海一泻千里。 文章一开头就感叹时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。 从手法上来说，文章以反问开头，引起读者强烈共鸣与兴趣。而一反平常的诗歌，用长句开头，加入河水汤汤、时间流逝的浩大的意象，给人强烈的情感冲击，一开始就将诗歌的气势与情感拔到极高之境，使读者置身作者放旷的情怀之中。 这种开头具有典型的李白特色，仅他一人可用，无其他人能够复制，赞之叹之！！ 另：谴责那些直接复制他人的答案的人！！！
110、床前明月光，
111、整句指结构相同或相似,形式匀称的句子
112、如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生苦短，而又不直言，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的神态宛如画出。将人生由青春到老的全过程说成“朝”“暮”之事，把原本就短暂的说得更为短暂，与前两句把原本壮阔的说得更为壮阔，是“反向”的夸张。开篇“以河之水一去不复返喻人生易逝”，“以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱”。
113、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
114、天下兴亡，匹夫有责。《日知录·正始》