1、端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰。
2、五子狻猊（suānní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾
3、在佛门，据《宋·高僧传》记载，公元917年农历三月三，弥勒化身——布袋和尚于奉化岳林寺圆寂，浙东四明一带遂有“拜弥勒”的习俗。
4、剑仙兴于唐朝，唐皇室尊崇道教，并且尚武，民间多豪侠剑客。比如道教八仙之一的吕洞宾就被称作“剑仙”，还有不少半人半仙的传奇剑客，比如虬髯客、聂隐娘等。而到了宋元时期，剑仙多隐世不出。到明初，武当三丰真人让剑仙之名再度名扬天下。
5、褒贬解析：属中性成语
6、一、倾吐了保守已久的秘密后，他终于解脱了。
7、在我看来，这个观念与一个由来已久的观念我们人类具有极大的潜力，不谋而合。
8、十丈红尘匝地扬。
9、很久以前就有的念头是久有此念。
10、三、他终于见到了仰慕已久的老博士。
11、《都门杂咏》
12、出自晚清时期的“都门杂咏”
13、琢磨已久没有近义词。
14、成语解释：发生此事，已有很久的原因
15、端午节吃粽子、赛龙舟的风俗由来已久。
16、龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》来了解具体是哪九子。
17、思虑已久，早有想法等
18、想了很久今天终于做成啦
19、大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢？
20、三月初三春正长，
21、《武当剑谱》中记录：“三丰祖师，籍辽东，姓张，名全一，又名君宝……帝召之，因北方多盗匪，道梗不得前，祖乃飞剑击之，盗尽歼，故以剑术扬名于世。”三丰真人就是典型的仙武双修之人，内执丹道，外显金锋。
22、七子狴犴(bìàn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
23、民间传说中，农历三月初三是王母娘娘的生辰，这一天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，宴请诸路神仙，众仙也将受邀赴宴作为了一种荣耀和身份的象征，因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。
24、二、端午节吃粽子、赛龙舟的风俗由来已久。
25、端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
26、剑圣因为道，没有跟林青儿成亲，最终因爱得道。原本是蜀山仙剑派宁字辈弟子，后成为蜀山仙剑派第二十六任掌门，人称“独孤剑圣”，简称“剑圣”。
27、不计后果、果不其然、后果自负、因果报应、开花结果、前因后果、言必信，行必果、自食其果、互为因果、果然如此、勇猛果敢、杀敌致果、兰因絮果、食不果腹
28、端午亦称端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，称＂端五＂也就如称＂初五＂；端五的＂五＂字又与＂午＂相通，按地支顺序推算，五月正是＂午＂月。又因午时为＂阳辰＂，所以端五也叫＂端阳＂。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
29、久而久之、天长地久、天长日久、久别重逢、经久不息、久负盛名、长久之计、久病成医、旷日持久、久仰大名、久经风霜、长生久视、年深日久、长治久安、经久不衰、历久弥香、福禄长久
30、由来已久的愿望和想法
31、传来已久不是成语。
32、大家好！
33、一切都管，就是不管自己的感情，那是君王们由来已久的特权。
34、由来已久yóuláiyǐjiǔ
35、独孤宇云代表的是仙剑世界中固执刻板的一面，也是仙剑系列抨击的第一个以正面人物形象出现的角色，在仙剑三外传中，逐渐回归了积极正面的形象。
36、谢谢大家！
37、答:这件事在他心里早就预谋很久了！
38、蟠桃宫里看烧香。
39、应该是“由来已久”。由来已久，汉语成语，拼音是yóuláiyǐjiǔ，意思是指事情从发生到现在已经过了很长时间了。成语出处，南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”
40、这个事情我蓄谋已久。
41、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫
42、在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
43、但这种意见，恐怕是怀抱者不乏其人，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。
44、琢磨近义词：研究，探究，研讨，雕琢，砥砺，切磋，磋商，考虑，揣摩，探求，商讨，斟酌，雕刻，磨炼，推敲，探讨
45、四、他终于来到慕名已久的西子湖畔。
46、老二睚眦(yázì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；3.老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；
47、关于久和果的成语也有很多，例如：日久天长，久负盛名，天长地久，长久之计，久别重逢，旷日持久，分久必合，合久必分，年深日久，由来已久，经久不衰，经久不息，硕果累累，开花结果，因果关系，因果轮回，自食其果，食不果腹，硕果仅存，果不其然……等等太多了就不一一列举了。
48、《仙剑》中独孤剑圣的道是爱，剑圣年轻时，下山体验人生，师弟酒剑仙把一块恋人吊坠交给了他，导致剑圣遇到了拥有另一半吊坠的女孩林青儿，两人相恋，体验了人间的苦与乐。
49、心心念念心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。
50、沿河一带风微起，
51、晚清时期的《都门杂咏》里有诗描写到：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香。沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”
52、老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
53、成语出处：南朝-宋-刘义庆《世说新语-德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”
54、例句，忘却由来已久，忘却先于记得。无处寻找与捉摸的，是生命本身的诸多所以。
55、蓄谋已久、早有预谋、
56、早有心思，心动已久。
57、你是不是要问由来已久，由来已久是个成语。
58、老九螭吻（chīwěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
59、“由来已久”没有近义词。由来已久[yóuláiyǐjiǔ]出处：造句：
60、农历三月初三为我国传统令节，与“上巳节”、“清明节”、“踏青节”等都有密切的关连。在西南少数民族地区，又是重要的歌舞节日，其中以壮族为最。由于是日的活动以对歌为主，故亦称“歌圩节”、“歌婆节”等，亦简称“歌节”。
61、三月初三来历：
62、成语使用：作谓语、定语；用于事情等
63、六子霸下，又名赑屃(bìxì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
64、“已久”读音为jiǔyǐ，是一个汉语词语，意思是很久以前已经；早就。非常的想念，思念一个人而忘记她（他）的存在。悲与伤的一种感受，和“久矣”同义。
65、同时三月初三也是我国的情人节。中国的情人节有两个：一个是农历的三月三；一个是农历的七月七。农历三月三的情人节：三月三的情人节由来已久。
66、中国的传统文化源远流长！为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。
67、相信《仙剑奇侠传》大家都看过，而且也在我们青少年时期给我们留下了很多的回忆。这部电视剧同时也碰红了很多人。在这部武侠与玄幻的世界中，存在着“道”这样一种说法，只有懂得道的人才能看透人生，知道自己的努力的方向，而自身的功力也会大增。
68、阳春三月，万物复苏，农历初三日，是中华民族独有的节日，古称“上巳节”，即在水里洗掉身上的污垢，消灾除邪；也是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。
69、关于剑仙的传说由来已久。 据说剑仙自成一派，修炼得道者剑术出神入化，幻有形于无形，周身由剑气笼罩，百害不侵，鹤发而童颜，步履轻疾，顷刻数百里。世人皆奉此派为仙，心向往之，无数人捕捉着与剑仙相关的蛛丝马迹，期望有机缘入门。然而此派风格怪异，若非缘份深厚者，与之擦肩而过，也只能相逢不相识，就算如此，也难以阻挡众人归化之心，也许大家是因为上古流传至今的一个预言--能御剑成仙者，跨越三界，拥有扭转乾坤之魄…… 《剑仙》为意愿修真者，开启寻觅剑仙之旅，如幻如真的画面，清逸雅致的音乐，交错仙与人之境地的绝美场景，营造出一个身临其境的仙侠世界，在扑朔迷离的修炼途中，你终将解开有关御剑仙人的种种谜团
70、四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
71、五、想不到在作文比赛的赛场上，我和分别已久的好朋友重逢了。
72、这种风俗由来已久，已经根深蒂固在当地人心中，不易改变。
73、八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
74、又相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。又说，三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖
75、亲爱的老师、同学们：
76、出处:晚清《都门杂咏》详解:晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。
77、成语造句：这种风俗由来已久，已经根深蒂固在当地人心中，不易改变。