1、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。《秋蝉声》
2、细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。《听新蝉寄张昼》
3、翻译：蝉垂下像帽缨一样的触角去吸吮着清澈甘甜的露水，鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间连续不断地传出。这是因为蝉在高处，所以它的声音才能传得很远，而不是凭借秋风的力量。
4、露涤清音远，风吹数叶齐。
5、感新犹感旧，更复几多年。
6、虞世南●蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。(他是最早咏蝉的诗人)骆宾王●咏蝉西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？蝉李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芙已平。烦君最相警，我亦举家清。
7、一腹清何甚，双翎薄更无。
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9、饮露身何洁，吟风韵更长。
10、翼绡微动自宫商，几曳残声送夕阳。
11、鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。 《垂丝钓》
12、虞世南(558年－638年)，字伯施，汉族，越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，“凌烟阁二十四功臣”之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。虞世南善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷，但已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》四卷。
13、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》
14、译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
15、顾我亲情皆远道，念君兄弟欲他乡。
16、高蝉多远韵，茂树有余音
17、露涤清音远，风吹故叶齐。
18、何事秋卿咏，逢时亦悄然。
19、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
20、兰溪三月桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》江上往来人，但爱鲈鱼美。——范仲淹《江上渔者》绕岸车鸣水欲开,鱼儿相逐尚相欢。——王安石《鱼儿》眼似珍珠鳞似金，时时动浪出还沉。——章孝标《鲤鱼》潭中鱼可数百头,皆若空游无所依。——柳宗元《小石潭记》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。——杜甫《浣溪沙》鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。——《江南曲》绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。——白居易《观游鱼》
21、蝉彻夜悲鸣，叫到五更天，已是声嘶力竭、稀稀落落，快要断绝了。
22、一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。
23、不敢频倾耳，唯忧白发生。
24、凉思知秦树，衰鸣乱渭流。
25、朱熹在《南安道中》说“高蝉多远韵，茂树有余音”，文人们即景写景，却亦具有一番清新别致的机趣
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27、一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。《闻蝉》
28、在即将离别的时刻，切莫推辞杯中的美酒。入朝以后，一定会度过一段寂寞的时光，不知何时才得重逢。
29、翻译：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
30、【关于蝉的诗句还有什么】首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
31、——(南北朝)王籍《入若耶溪》
32、得非下第无高韵，须是青山隐白头。
33、竞噪长枝里，争飞落木前。
34、衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
35、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》
36、首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统正是为三四两句的“清”无须藉“贵”做反铺垫，笔意颇为巧妙。
37、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》
38、【关于蝉的诗句还有什么】“残暑蝉催尽，新秋雁带来”是出自唐·白居易《宴散》。这两句大意是:残存的暑热被夏蝉的鸣声全部催走，清凉的新秋被南归的鸿雁带了回来。夏去秋来，是自然界的规律，这里却说残暑是蝉鸣声送走的，新秋是被归雁带来的，十分形象而富有感情色彩。可用于表现夏秋之交季节的变换。
39、可是那些树呢，依旧碧绿青翠，任凭蝉叫得如何凄苦动人，也是无动于衷，真是无情啊！
40、我常常想要归卧丘山，苦于没有资财把庭院经营。滞留西秦不是我的夙愿，我向往那高僧所在的东林。
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42、1 西陆蝉声唱，南冠客思深。——《咏蝉 / 在狱咏蝉》唐代：骆宾王(释义)秋天里寒蝉叫个不停，被囚的人思乡愁情深。
43、露重飞难进，风多响易沉。
44、离别之酒请不要推辞，让我们开怀畅饮。入朝为官就像靠近玉炉中的熏香让人心中欢畅，只是至此一别不知何时才能再欢聚一堂。
45、如何方可舒心意，饮酒自能乐陶陶。千年之事无需知，姑且行乐尽今朝。
46、清露指的是树叶上的露水，清是形容露水清澈，有美好的意味。古人认为蝉靠喝叶上露水为生，不食烟火俗物，所以蝉就有品行高洁、不流俗的形象。现代科学告诉我们，蝉其实并不是这样，但古人愿意这样去想象，也没什么不好。
47、我们听到最多的蝉声是蟪蛄蝉，它是蝉家族中的单音蝉，一生只会发出一个单音节的“吱”声。但它叫的时间很长，有时到了寒秋还能听见它的不甘心的叫声。
48、听此高林上，遥知故国秋。
49、浣溪沙·湖上西风急暮蝉
50、因为高洁，所以孤冷，人的各种羁旅沉浮恰如蝉的生命到了另一个阶段，因而引发共鸣。同时，碧树鸣蝉后，烟云改容光。瑟然引秋气，芳草日夜黄，景同人不同，物在人不在，迁客骚人未免睹物思人，看景思乡，听声忆事。
51、西风殊未起，秋思先秋生。
52、独有悲秋客，相怜寂寞同。
53、五更疏欲断，一树碧无情。
54、江头一声起，芳岁已难留。
55、——(宋)苏轼《阮郎归·初夏》
56、蝉的生命如此短暂，夕阳中的蝉，又是如此的凄恻哀惋，如同坎坷不幸的人在潸然泪下。纵然高洁，也会像蝉那样改变不了身世的艰难。所以，蝉和仕途不顺的人是如此地契合。
57、柳上一声蝉，沙头千里船。
58、寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
59、故园儿女在，夜夜卜灯花。
60、听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。
61、译文：斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
62、月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。《早蝉》
63、这一句写蝉身居高树之中，蝉鸣可以盖过其他虫儿的声音，远远的传开。既是在写蝉，也是诗人在自比，微微有得意之情，有暗示自己身居高位，声望远超一般人等的味道在里面。
64、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。《闻新蝉寄桂雍》
65、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。
66、生而为蝉，所要经历的生命成长到蜕变的过程也是不易。
67、描写儿童捕蝉的诗句，关于蝉的诗句意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。所见(清)袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。高蝉多远韵，茂树有余音。“残暑蝉催尽，新秋雁带来。垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风蝉噪林愈静，鸟鸣景更幽儿时的夏天。闻蝉声，就有一种捕蝉的心痒。小伙儿各自握一根长竿，盯准了树枝上伏着的知了，嗖一下将长竿猛伸过去，那蝉，就被罩进竹竿尖的网斗上，死命地挣扎着叫。就这样，儿时的夏天，两耳之中，总是布满了蝉声。那时，心灵也常常溢满着一种快乐。
68、垂委饮清露，流响出疏桐。
69、《庄子·秋水》有云：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”，蝉不过一秋，人不过一世。一秋虽短，可尽鸣其声；一世虽长，但难留吾名。
70、无人信高洁，谁为表予心。
71、白话文释义：斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白苹飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
72、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。
73、实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。
74、绿槐阴里一声新，雾薄风轻力未匀。
75、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
76、一起来欣赏15首描写蝉的古诗词，让人感受别样韵味。
77、白话文释义：傍晚夕阳斜照，微风吹过湖面，蝉鸣不歇。夜晚降临，颗颗清露点缀在红莲之上，煞是可爱。停留片刻后骑马赶赴即将开始的酒宴。离别之酒请不要推辞，让我们开怀畅饮。入朝为官就像靠近玉炉中的熏香让人心中欢畅，只是至此一别不知何时才能再欢聚一堂。
78、《蝉》(作者)李商隐(朝代)唐
79、蝉声初到树，客梦不离家。
80、报秋凉渐至，斯夜思偏清。
81、古今有关于蝉的诗歌还真不少，但我比较喜欢的大概有三首。下面让我们共同欣赏一下：
82、翻译：傍晚夕阳斜照，微风吹过湖面，蝉鸣不歇。夜晚降临，颗颗清露点缀在红莲之上，煞是可爱。停留片刻后骑马赶赴即将开始的酒宴。离别之酒请不要推辞，让我们开怀畅饮。入朝为官就像靠近玉炉中的熏香让人心中欢畅，只是至此一别不知何时才能再欢聚一堂。
83、农历六月初七的时候，江边树上的蝉开始鸣叫了。
84、翻译：你栖身高枝之上还难以饱腹，传出的悲鸣声无人理会，真是白费了。五更以后疏落叫声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下就像桃梗漂荡不定，长期荒芜的院里杂草早已长平。劳驾你的鸣叫，使我能够警醒，我的全家一贫如洗就象水一样清。
85、树叶经夏暗，蝉声今夕闻。
86、烦君最相警，我亦举家清。白话释义：蝉本来就因栖息于高枝，难得一饱；它鸣叫不停，却不受理睬，真是白白辛苦，怨恨无穷啊。
87、《所见》——(作者)袁枚(朝代)清
88、关于“蝉”与“禅”之间的关系，有人留下这样一首妙诗：
89、临风忽起悲秋思，独听新蝉第一声。
90、始闻蝉，有怀白宾客，去岁白有闻蝉见寄诗
91、写在后面的话：清代文学评论家李鍈在其《诗法易简录》一书中曾说：“咏物诗固须确切此物，尤贵遗貌得神，然必有命意寄托之处，方得诗人风旨。”此言非虚也。咏蝉诗也大多如此。上面那些拙诗虽非专门咏蝉，但其中带有蝉字的诗句对于衬托或发挥相关诗的意境还是起到了一定的甚至是关键的作用。谢谢各位关注！
92、长风翦不断，还在树枝间。
93、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
94、蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
95、注：乱神。扰乱心神。唐刘叉《修养》诗云：“披图醮录益乱神。此法那能坚此身。”平水韵上平十一真。此诗2020年8月8日作于合肥。
96、轻飞白鹭临秋水，不歇青蝉噪晚风。
97、《猫》唐珙觅得狸儿太有情，乌蝉一点抱唇生。牡丹架暖眠春昼，薄荷香浓醉晓晴。分唾掌中频洗面，引儿窗下自呼名。溪鱼不惜朝朝买，赢得书斋夜太平。《又判争猫儿状》裴谞猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。《得猫於近村以雪儿名之戏为作诗》陆游似虎能缘木，如驹不伏辕。但知空鼠穴，无意为鱼餐。薄荷时时醉，氍毹夜夜温。前生旧童子，伴我老山村。《赠猫》陆游盐裹聘狸奴，常看戏座隅。时时醉薄荷，夜夜占氍毹。鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。仍当立名字，唤作小於菟。
98、夕响依山谷，馀悲散秋景。
99、翻译：你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。
100、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》