1、知识积累。勤奋研读文学书籍文化知识，名人名联。中华文化博大精深，古今前贤名作浩如烟海，博览群书，积累丰厚的文学素养广博学识。胸罗万有，怀中掏宝，囊中取物，挥洒自如。
2、上联：废寝忘食香菱苦学诗下联：____
3、【分析】此类根据上联找下联的匹配题，难度不大。它考查的是学生对句子节奏的把握，以及对词语性质的了解。
4、至于“形”的含义，《乐记》里有“在天成象，在地成形”的话。钱钟书先生释为“‘形’者，完成之定状”。钱先生还引述亚里士多德论“自然”有五层含义。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有质而无形”的状态；其五，是“止境宿归之形”。这种由“原质”，“原料”而“成形”的说法用之于文章写作，也如钱先生所阐述的，“春来花鸟，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目为‘诗料’”。指明做为“诗料”的“形”，即包括着“题材”的内。“吟安佳句，具‘形’之词章也”。指明做为诗文的“形”即指“词章”，包括语言、结构等。我在上文所论“形”的概念，也具有同这里所引说法的一致性。
5、“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”滴墨成伤，一个在文字中飞翔的人。用一颗灵动的心、一种审美的人生态度、一种真实的人性，诠释文字的审美价值；用智慧的箴言，书写着执笔为文的岁月。
6、合是故事结尾，给出故事的结局和结论。
7、【例6】北京奥运会上中国体育健儿取得了骄人的战绩，于是有人写了以下一副对联：“家运国运奥运努力才能走运；金牌银牌铜牌健康就是好牌。”
8、赏析时，可从对联的内容上进行赏析，可从对联的句式特点上进行赏析，也可从句子的修辞上进行赏析等，答题时只要能抓住要点，正确赏析就行了。
9、最开始是Sophistschool，将修辞分成了几个环节，后来到了中世纪，学校开始了修辞学的教学，这大概是关于民主政治的用途。修辞学是三艺（trivium）的一个。
10、“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
11、起代表故事的起因，故事是因为什么原因才发生的，里面包含了哪些矛盾。
12、请你仔细品味这副对联，任选一个角度做简单赏析。
13、（三）信息的重复
14、人生就是赛跑，和时间赛跑，它是无情的，我们是多情的，当有情遭遇无情，我们只有向前，不能回头看，不能稍作停留，我们和命运搏斗，苦也罢，累也好，只为生命嘎然停止的那一刻，无悔无怨。
15、其次遣词造句补充需要补写的内容。注意语义的连贯和形式的相仿。
16、现代修辞学就很复杂了，和认知科学也有关系，不是很了解。
17、【例5】下面对联是毛泽东在长沙第一师范读书时改写的一副对联，请你对这副对联进行简单赏析。
18、(2)要平仄相合。上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
19、【分析】此对联事实上就是根据范仲淹《岳阳楼记》的内容而撰写的，也是镌刻在岳阳楼上的名联。对联的上联写了洞庭湖的山水景物，下联则写了赏景人的情感。由对联中的“忧乐”我们很自然就会想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。
20、总起来看，论述散文创作的某种特色所惯常运用的提法“形散神不散”，其“神”与“形”的含义许是取喻于《列子》“神凝形释”的。而运用“神凝形散”或“神收形放”一类话来赞美散文的构思谋篇，在概念上虽属借喻，但是同《列子》的提法具有相当的对应的类比性质，且用语简括，概念现成，有较强的表现力。那么，散文研究领域里的“形神”说之所以被承认，被沿用，原因之一，正在于此。
21、---------滴墨成伤
22、四、对联赏析。
23、【例4】某班要举办一次“文学沙龙”活动，其中有个项目是“读名著，对对子”。现在邀请你参加这个项目的活动。请根据上联，完成下联。
24、（一）传播媒介
25、【例2】《桃花源记》、《醉翁亭记》是中学课本中的名篇，请同学们回顾这两篇课文的内容，把下面的对联补充完整。
26、写小说，编故事，最重要的技巧，除了最基本的文字写作技巧，遣词造句技巧，修辞手法技巧之外，最重要的，是对于故事情节描述的“起承转合”的技巧。
27、贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒
28、散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
29、承是指故事发展的进程，事情有了起因之后，还需要推进发展，将情节中的矛盾进一步扩大，激化。
30、语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
31、走过红尘，我曾经那么迫切的用眼睛寻找身边的美好，希望用心记住每一份感动，斗转星移，四季轮回，我固守自己人生的底线，等花开花落，等落草枯荣，只为寻找生命中最美的风景。我不言语，因为我的灵魂懂，我把一切藏进心里，等待夜深人静了慢慢品读。于是，沉默就成了我最熟悉的姿态，我用这种独特的方式为自己华丽起舞。
32、除去内容自身的要求外，内容的表现方式也非常重要。形式、方法不当，再好的内容也难以传播出去，可能还会引起误解甚至反感。表现方式包括从传播者的形象、权威性，内容的结构、节奏、变化，到遣词造句的方法、语气、语调等方方面面。
33、划分段落层次。要分层，首先看句末符号，这段话共有6个句末符号（1个问号，5个句号）。
34、基础理论。首先，要了解对联的对仗、平仄、词性、词义、情理等规则要求。并理解掌握实际应用。
35、（四）受者接收信息的条件
36、【例3】中国不少地名可组成比较工整又非常有趣的对子。例如：石头城对燕子矶，朝天宫对阅江楼，凤凰台对麒麟门。
37、今生，祈愿佛手双垂下，摩得人心一样平。
38、2句引出交待论题，3、4、5对此分析，第6句作总结。
39、首先第1步要分析需要补写内容的前面和后面的内容。分析出语言的结构和基本的意思。从而在形式和内容两个方面确定要补写的内容。
40、三、对联撰写。
41、影响传播效果的因素主要有四个：
42、【分析】此题是一则补充对联的试题，对联的内容范围都已经给出，让同学们根据《桃花源记》、《醉翁亭记》的内容来写，这需要同学们对这两篇文章的内容和主旨有较深的了解。试题的上联已经给出，根据对联的特点，我们知道补写部分须是一个表示处所的偏正式四字词语，上联内容已经用了《桃花源记》，那么下联这个四字词语一定是《醉翁亭记》文中所提到的地址，经过推敲琢磨“滁西琅琊”较为合理。
43、尘世间，不管走到哪儿，哪儿都是起点，哪儿也都是终点，每一个脚步落地，都会再抬腿向前，一生该怎么走，没有预演，没有画好的路线。所以注定了我们都在睁着眼睛摸索。
44、人生就是寻找，茫茫众生，我们都在寻找弱水三千的那一瓢，都在等待千年修得的一段缠绵，多少的期待和祈祷，多少的回眸和擦肩，才会相逢，相知，相守，上苍垂下了双手，抚摸着我们历经风雨而来的幸福，温暖传递心头。
45、如此，人生就在风雨中挣扎，无论平坦或者泥泞，都别无选择的穿行。走过昨天，昨天便是一条切割线，把往事隔断，即便前面是深渊，也已无法回头，所以人生只有往前看，看脚下是否沟壑纵横，是否荆棘密布，往事就此放下吧，不要再留恋，专心向前，才不会被磕绊。
46、要求考生直接撰写对联，或者给出上联让写下联。此类试题难度较大，命题者一般选择同学们比较熟悉的人、事、物要求考生撰写。
47、给我以傲骨，我就是万雪压枝不变形的绿竹！
48、作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
49、找准切入点。对联都是经过垂炼的语言的精华，全面领悟对方表述的含义（原义）喻意，匹配到准确靶向，正中目标。象航天科技发射的神州五号六号飞行器，升空后进入预定轨道'和相应的飞行器完整的成功对接。然而对联在其意境上的相近或相反尚属规则要求正确方式。经巧妙构思，定向立意，遣词造句，理想配搭，自然天成。
50、选择或然率＝报偿的保证／费力程度
51、【实战提醒】
52、【答案】滁西琅琊。
53、现代“修辞”的概念，最早源于古希腊。
54、时间、空间对受者接收是否有利，对传播效果也有相当大的影响。受者接收环境存在各种干扰或没有足够的时间接收，这些因素都会影响受者投入接收，会使效果大打折扣。
55、悄悄的告诉自己，这个世界永远不会以自己为中心，自己在任何人心中也没有想象中的重要，自己不是李清照，不才华横溢；自己不是王昭君，不惊落飞燕；自己就是最平凡的红尘一粒尘埃，自己的路就在自己眼前，磕磕盼盼算什么？笑过，哭过，还不是一样走过。
56、【分析】我们知道，语文学科的考试水平分四个层级：A、识记，B、理解，C、应用，D、欣赏评价。这道题属于D级，具有一定的难度。
57、参考资料
58、不管生活给我以什么，我都报之以微笑。给我以严寒，我就是一朵清新俏丽的红梅；给我以崎岖，我就是一条轻盈活泼的小溪；给我以风雨，我就是一道旖旎绚丽的彩虹。给我支好笔，我就能写出一张漂亮的字帖。给我一阳光，我就是一朵追着太阳跑的向日葵。
59、做对联题，要明确试题的相关要求，要掌握大量的文学常识，要能够熟练地运用词汇，还要灵活地利用已知条件。了解对联的一般规则：
60、看着身边的亲人，朋友离去，更多的是不想看着熟悉的背影流泪，就沉默吧，把一切搁在心底，永远的尘封，惟愿心底的祝福，他（她）们会收到。
61、（二）信息的内容与表现方式
62、公众对媒介选择的这两个因素可以概括为一个方式：
63、岁月无形，我们留不住什么，到头来还是白纸一张；岁月有形，一张张沧桑的面孔就是我们走过的见证；人生百味，惟愿岁月无恙。
64、本题考查学生仿写句子的能力。作答仿写类题目时，一定要看清题目的具体要求，分析透彻例句的特征，掌握遣词造句的必要方法。所仿写的句子一定要与例句主题相关，格式相同，修辞一样。注意本题中用到了拟物的修辞方法。
65、《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
66、【参考答案】①足智多谋孔明巧借箭；②赴汤蹈火悟空勇除妖；③无畏不惧武松猛打虎；④多愁善感黛玉悲葬花。
67、出自散文吧的一篇散文，全文如下：
68、《列子·黄帝》一篇，见有列子“乘风而归”的说法。又有列子对尹生说的一段话：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。意不知风乘我耶？我乘风乎？”这里的“心”与“神”相通，张湛注《列子》即把“心凝形释”说成“神凝形废”了。
69、红尘是张理不清的网，男男女女都在网中穿行，很多时候，你不能因为自己的喜欢和厌恶去左右别人，强求别人，不能因为对方是自己的敌人而让天下人都远离他，敌视他，你不是上帝，你做不到这些，所以千万不要高估了自己；一年四季，东南西北风都在不停的刮过，每种风都注定了草木飘摇，浮萍会随波逐流，墙头草会见风使舵，这是一成不变的，世界说大很大，说小很小，有些人会在不经意间，穿越你的视线，高兴与否，愤怒也罢，顷刻间都是过往，转过身去，关上心门，一切的一切，还和你有关吗？
70、我就是一道旖旎绚丽的彩虹。
71、走过红尘，不曾奢望留下名和姓，心如天涯，走过便看尽风景，不想惊动任何人，挥挥手，无论对错，无论留恋与否，一切都飘在了脑后。
72、试题把相对的事物全部给出来，让考生把这些事物按照对联的格式相互配对。
73、一、对联链接。
74、请从“无想寺”、“状元楼”、“白马湖”三个地名中，选出最恰当的分别填在下面的横线上。
75、在美国修辞学是政治技巧，有一个总统还写了一本修辞学的讲义，叫LeturesonRhetoricandOratory。
76、穿越人生，注定了和有缘人相识，缘分两个字，蕴含了几千年的哀愁和眷恋，经历了几世的沧海桑田，才在每个人心中留下憧憬。佛说：“百年修得同船渡。”缘分使然，所以我们在这滚滚红尘演就了人生百味。
77、人生百味愿岁月无恙
78、不单是西方的概念，修辞是全人类的概念。无论中国或西方，只要是人类，但凡说话和写文章，都是需要修辞的。通过修辞，可以把语言表述得更顺畅，内容说明得更充分，意思表达得更清楚，从而实现更好的效果。语言修辞处理不好，就会词不达意，甚至发生不良的反应。所以，语言表达，修辞很重要。
79、转是指故事剧情的转折，小说情节需要曲折，情节才可以更吸引人，因此故事需要情节转折。
80、【答案】乌龙潭对白马湖，莫愁湖对无想寺，总统府对状元楼。
81、陶渊明志寄世外桃源；欧阳修情醉____。
82、(3)要词性相对。讲究“虚对虚，实对实”，而且相对的词必须在相同的位置上。
83、什么叫做“神凝”呢？《黄帝》篇里就有“用志不分，乃疑（通凝）于神”的话。指用心专一。当然，这“神”与“凝”，都不是停滞的、枯死的，而是如《周易·系辞·上》所说：“唯神也，故不疾而速，不行而至。”也就是说，“神”是可以超越空间而自由驰骋的。具体到文章写作，也就是如上文所说，“神”是有趋向性的，富于动感的。
84、岁月弹指间，不止一次的感慨人生多难，人生苦短，也总在深夜落笔成愁；看似水流年，几多浮萍随波走远，我不想转身后背影凄凉，独行的脚步也蹒跚；幽夜几许，我用最真的情感煮一段陈年过往，独自品尝，泪眼笑看岁月无恙。
85、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
86、【分析】此题结合同学们熟悉的名著来考查对联知识。这需要同学们对《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》四大名著中的人物故事有所了解。上联是根据《红楼梦》中“香菱学诗”的故事来写的，对联先给出一个评价人物的四字词语，然后给出这样评价人物的证据，那么，下联的内容也需根据名著中的一个人物事迹来写。同学们可以根据参考人物来选择人物故事，这样分析之后，就可以得出相应的对联。
87、形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
88、补写的原则是要符合语境。
89、曾经双手冰凉，世间的沧桑无情的将我打倒，我跌跌撞撞的脚步寻不到一方乐土，没有一个角落让我躲避风寒，没有一颗宽广的心为我披上温暖的衣衫，我把绝望淋漓尽致的渲染，我在绝望处为自己呵手寻找方向，我还是站了起来，用微笑面对尘世的眼光，我在冷漠的注视下，挺直了脊梁，用坚强遥望黎明的阳光。
90、人生没有彩排，匆匆而行的人生路，那么多人由陌生变的熟悉，又从熟悉变的陌生，相遇不能相守，不是没有缘分，更多的是身不由己，命不由人，一路风雨中，很多的交集化为沧桑却只能寄于孤独的背影，心底的文字，还是喜欢用最后一点固执换一点真心去祝福所有擦肩而过的缘分。
91、散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。
92、答：乌龙潭对____，莫愁湖对____，总统府对____。
93、【参考答案】在内容上，这幅对联透彻地阐明了读书要持之以恒、循序渐进的道理；在句式上，这幅对联长短句结合，读起来有节奏感和韵律感；在修辞上，这幅对联巧用对比修辞，能够警醒人们认识到持之以恒的道理。
94、第一句是个“引语”，就是引出本段的论述对象；空缺①是个问句，而第3、4、5句中有“首先”“其次”“再次”三个方面的分析，可以判断空缺②是个论题；而第6句有“由上所述”字样，可知是结论。因此，我们可以把这个段落分为三层：
95、人生如风，穿越四季的轮回，品味酸甜苦辣的过往，固守心底的一片蓝天，憧憬尘缘；看过身边的风景，感慨弹指间的岁月，我用文字说话，泼墨红尘的丹青画卷。
96、中考中对联题命题形式是丰富多彩的。常见的有四种命题形式：①对联链接；②对联配对；③对联撰写；④对联赏析。下面我们结合例题来谈谈这四类试题的实战技巧。
97、我一直期盼着，期盼着将来的人生能有个美好的开始，能走过一段精彩的人生，能有圆满的结局。以前的都是过去了，那一页早已翻在了脑后，我用智慧的眼光憧憬未来，我相信，定会拨开云雾见青天。
98、以上两个时期的修辞依然是作文的规则，重视说服。罗马的君王上升，人们参与政治的机会就少了，随之而产生的是“温文尔雅”的基督教修辞学，不再重视作文的规则，他们教授写诗、写信函。
99、【例1】由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你会联想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句____，____。
100、(4)要内容相关。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
101、【参考人物】孔明、悟空、武松、黛玉……
102、(1)要字数相等。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同。
103、修辞，狭义上就指语文字修辞；广义上包括文章的谋篇布局，遣词造句的全过程，同时也包含语文字修辞。“修辞”从概念讲，有三重含义：一指运用语言的方式、方法或技巧规律（即“修辞手段”）；二指说话写作中积极调整语言的行为活动（即“修辞活动”）；三指修辞学或修辞著作。三种含义既不完全相同，但又有密切的联系。即修辞规律存在于修辞活动中，修辞规律和修辞活动都同是修辞学研究的对象。
104、【参考答案】这个对联蕴含深刻道理，上联解释了“走运”与“努力”的关系，告诫人们“走运”不是随便得到的，而是努力的结果；下联则告诫人们不可一味地追求名利，还要注意自己的身体健康。（例如有一些运动员为了获得奖牌使用兴奋剂而损害自己的身体。）
105、再好的技巧也需要多加练习，为你奉上：
106、这个世界不是完美无瑕的，守住自己心中仅存的景色，才能感觉雨后的彩虹的斑斓；这个世界没有为你特制的保护伞，所以风雨中，你只有自己埋葬自己的忧伤；这个世界没人为你喝彩，沉默的夜里，别让人看到，还是自己为自己鼓鼓掌吧！
107、信息的内容即传播者传播的信息是否为受者所关心、感兴趣，是否重要、新鲜，是否可靠、可信，这一点是受者价值判断的中心点，也是决定传播效果的关键所在。公关人员在传播信息时要注意内容的趣味性、与受者的相关性以及信息来源的可靠性，内容的真实性，观点的客观性、科学性。
108、试题给出一副对联，让考生回答与此对联相关联的内容，比如对联所涉及到的典故，对联让你想到的名人或名句等。
109、有一个女权主义的女性，是英语学家，写过几本修辞学教程，2017又写了一本修辞学用于女性权利的书。
110、一个人接触某一信息的次数越多，越容易接受它。同样的信息多次发出，受者会逐渐由生疏到熟悉、由漠然到亲切，甚至在长期接触后，会把这一特定的内容形式融入自己的生活。所以同样的信息在相当长的时间里重复出现，是取得以至增强传播效果的重要因素。
111、公众对传播媒介的要求一是要使用简便，易于掌握，易于得到；二是比较有效，即它的使用效果受到普遍的重视与承认，特别有效时，即使使用、驾御上有一定难度，人们也会努力去得到或掌握它。
112、走过人生，没有输赢，最后只有白纸一张，所以不需要太多的计较。
113、从这个公式可以看出，选择或然率与报偿的保证成正比，而与费力程度成反比。所以公关工作要注意选择适当的媒介传播信息，选择不当就有可能接收不到或者没有影响。
114、.散文吧[引用时间2018-1-15]
115、对某一副对联从某一方面进行赏析，这个要求有相当难度，牵涉知识很广，因此一般试题只要求考生从一两个方面做简单赏析。
116、【分析】这是一个对联赏析题，所给对联的内容紧密联系社会热点，以此告诉人们人生的哲理，所以同学们可以从对联的哲理上进行赏析。另外，同学们还可以从对联的用词上进行赏析，如上联多次重复“运”字，下联多次重复“牌”字，两相对照，相映成趣。
117、（文学体裁）
118、我们每个人一生都在和不同的人下着一盘棋，没有棋谱，对于弱者而言，你胜利了，你站在了高处，让人仰慕你；对于强者，你失败了，你跌落在低谷，任人凌辱；对于平手，不相上下，没有惊心动魄的厮杀和较量，你似乎不甘心，也因此拉开了中间平庸的距离；人生就是这么纠结，这么无可奈何，就是这么出其不意。
119、【答案】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
120、人生如雨，滴滴答答流在屋檐下，记忆如河，一叶轻舟载满了一世情愁，望尽天涯处，候一生温暖相守，我用眼眸穿起一生的记忆，频频回望，满眼苍凉，心结成伤。
121、二、对联匹配。