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中国古代法律格言释义精选147句

时间:2024-11-14 14:27:16

1、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

2、刑罚可以防止一般邪恶的许多后果,但是刑罚不能铲除邪恶本身。——孟德斯鸠

3、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。——康德

4、孟子曰:“求也为季氏宰,无能改于其德,而赋粟倍他日。孔子曰:‘求非我徒也,小子鸣鼓而攻之可也。’由此观之,君不行仁政而富之,皆弃于孔子者也。况于为之强战?争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。故善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、任土地者次之。”

5、法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

6、法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。——韩非

7、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。

8、法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。--韩非

9、法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。

10、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固《汉书·刑法志》

11、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。——庞德

12、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔

13、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

14、)法律是⽆私的,对谁都⼀视同仁。在每件事上,她都不徇私情。——托⻢斯

15、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。——[德]黑格尔

16、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森

17、呆板的公平其实是最大的不公平。

18、凡是解释越简单的法律,也就是越公正的法律。——托马斯莫尔

19、一个国家如果纲纪不正,其国风必须颓败。——塞内加

20、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔

21、法律之内,应有天理人情在。——安提戈捏

22、《孟子·公孙丑上》孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”

23、公正的人就是遵守法律的人。

24、法立于上则俗成于下。——苏辙

25、法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

26、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》

27、国不可无法,有法而不善与无法等。——沈家本

28、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

29、迟来的正义不是正义;

30、法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。——崔敦礼

31、不以规矩,不能成方圆。——孟子

32、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。--洛克《政府论》

33、乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”《孟子·梁惠王下》孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”

34、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

35、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》孟子曰:“鱼,我所欲也。

36、宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁

37、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔《法哲学原理》

38、绝对的权力带来绝对的腐败;

39、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳

40、法,国之权衡也,时之准绳也。——吴兢

41、法不阿贵,绳不绕曲。——韩非子

42、关于法律的名言:

43、人类必须有法律并且遵守法律,否则他们的生活将像最野蛮的兽类。

44、疑点利益归于被告;

45、法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡

46、法不阿贵,绳不绕曲。——韩非子

47、法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

48、《孟子》中经典名言名句

49、2、法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了。——李维

50、小恶不容于乡,大恶不容于国。——苏轼

51、除了法律,法官没有上司;

52、国因法律而昌,法律因人而贵。——日莲

53、——孟子孟子》名言名句孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

54、法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。——爱德华.S.考文

55、公正的法律限制不了好的自由,正因好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

56、民不举官不究(指:司法职能的被动性

57、法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的.服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。——亚里士多德

58、)在⼀个国家中,法律永远是由强者的权⼒制定的。——柏拉图(古希腊)《法律篇》

59、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼

60、听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?”《孟子·离娄上

61、《孟子·滕文公下》孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”《孟子·离娄上》孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”

62、1、法立于上则俗成于下。——苏辙

63、不体现民意的法律是绝对行不通的。法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了。

64、法律之内,应有天理人情在。--安提戈捏

65、《孟子·离娄下》孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。

66、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。——亚里士多德

67、徒善不足以为政,徒法不能以自行。——孟子

68、熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

69、为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

70、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨

71、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那(意)《神学大全》

72、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思

73、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的。——庞德

74、正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式实现;

75、一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的判断则把水源败坏了。——培根

76、使人民幸福就是最高的法律。

77、)20.无保障的权利不是权利。

78、法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。——孟德斯鸠

79、孟子曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”王曰:“然。诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财。而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

80、法者,治之端也。——荀子

81、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希

82、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠《论法的精神》

83、眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。

84、服从法律:无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。——卢梭

85、《孟子·告子下》孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”《孟子·尽心下》孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。

86、条约必须遵守;

87、只要法律不再有力量,一切合法的东西也都不会再有力量。——卢梭

88、不廉则无所不取,不耻则无所不为。——清·顾炎武《日知录》卷十三

89、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克

90、枪炮作响法无声。(指:当发生战乱的时候,平常法律所维系的社会秩序便会荡然无存,冲突的解决完全凭借暴力。)

91、律者,所以定分止争也。——管子《管子·七臣七主》

92、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。——萨维尼

93、法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥

94、二者不可得兼,舍生而取义者也。”《孟子·告子上》孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

95、法律不保护权利上的睡眠者。

96、解释:(君主)光有善心却不去施行,是不可能达到仁政的目的;仅有法律而不想办法推广,书面上法律是不可能自己去实施的;这里指出了实践的重要性。

97、法律的真理知识,来自于立法者的教养。——黑格尔

98、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼

99、法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的。——爱·科克

100、)法律因罪恶⽽发展,并且惩办罪恶。——弗洛⾥奥

101、让一个个人来统治,这就是在政治中混入了兽性因素。

102、出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面:一是“法先王”;二是选贤才。所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。

103、在一个国家中,法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图

104、法者,天下之程式也,万事之仪表也。——管子

105、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。

106、摘自《孟子·离娄章句上·第一节》

107、法律是一种强制性秩序。——凯尔森

108、有两种和平的暴力,那就是法律和礼节。如果法律没有恐惧之仇,他绝不能生效。

109、人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。——路德维希·冯·米瑟斯《自由繁荣的国度》

110、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。——哈耶克

111、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。——基希曼

112、疏法胜于密心,宽令胜于严主。——吕坤

113、法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。——管子《管子·禁藏》

114、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。——边沁

115、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳

116、法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德:柏拉图。

117、孟子曰:“规矩,方员之至也;圣人,人伦之至也。欲为君尽君道,欲为臣尽臣道,二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也;不以尧之所以治民治民,贼其民者也。孔子曰:‘道二:仁与不仁而已矣。’暴其民甚,则身弑国亡;不甚,则身危国削。名之曰‘幽厉’,虽孝子慈孙,百世不能改也。诗云‘殷鉴不远,在夏后之世’,此之谓也。”

118、法律是一种强制性秩序。——凯尔森《法律和国家概论》

119、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。——伯克

120、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德

121、)法律⼀多,公正就少。——托·富勒

122、法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。——弗洛里奥

123、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。——卡尔.马克思

124、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯

125、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔

126、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。——洛克《政府论》

127、法律需要被信仰,否则它形同虚设。——道格拉斯

128、所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎《神学政治论》

129、吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。——王安石

130、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

131、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。——黑格尔

132、)弱者⽐强者更能得到法律的保护。——威·厄尔

133、公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳

134、我拿着一只大盾,保护两方,不让任何一方不公正地占据优势;我制定法律,无贵无贱,一视同仁。

135、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。--雪莱

136、生,亦我所欲也。义亦我所欲也。

137、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅

138、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱

139、《孟子·公孙丑下》孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”

140、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——托马斯阿奎那

141、法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。——格老秀斯

142、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊

143、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。——韩非

144、法律不禁止的就是自由;

145、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯

146、《孟子·公孙丑下》孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

147、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克