1、《小池》
2、曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
3、《江上渔者》
4、《早发白帝城》
5、《小儿垂钓》
6、人间事亦尔，不独燕营巢。
7、鹅鹅鹅，曲项向天歌。
8、君看一叶舟，出没风波里。
9、唐·白居易
10、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
11、唐·李家明
12、日暮苍山远，天寒白屋贫。
13、《晚燕》
14、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
15、祭牛王马祖，云贵地区彝族畜业祭祀之一。祭场在牛王(马王)庙。庙中有牛首人身，两眼似铜铃的牛王像。其左右两旁绘有羊、鸡头神各一，两壁绘有百牛。祭牛王在农历十月初一(祭马王在六月二十三)。届时村人去庙献牲、酒、年糕、糍粑，敬香放鞭炮，给牛王塑像披红挂彩，并用面粉制成小牛、马、猪、鸡、羊等动物放塑像前，上贴木刻版印制的牛王、马祖神像，延巫师苏尼主祭。祷词曰：“厩神、畜牧神、牛王、马祖!请保护我们的畜群，放牧路上你保护，豺狼来咬你保护，让牛马膘肥体壮……”村人对牛王像不断焚香叩首，并将面制的六畜和印制的六畜像发给各家，贴在牛厩门上或供在厩内。
16、柴门闻犬吠，风雪夜归人。
17、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
18、宋·范仲淹
19、元·马致远
20、唐·刘长卿
21、去社日已近，衔泥意如何。
22、《天净沙·秋思》
23、《骢马》
24、夕阳西下，断肠人在天涯。
25、兽主，指早期狩猎民族神话传说中森林的统治者和兽类的保护者，是将动物作为一种超自然力标志的现象。
26、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
27、唐·骆宾王
28、《咏鹅》
29、孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
30、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
31、《惠崇春江晚景》
32、宋·苏轼
33、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
34、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
35、《逢雪宿芙蓉山主人》
36、百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
37、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
38、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
39、掌管六畜兴旺的神仙是牛王马祖。
40、江上往来人，但爱鲈鱼美。
41、白毛浮绿水，红掌拨清波。
42、闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。
43、宋代·李纲
44、扑鼻的花香引来了许多蜜蜂和蝴蝶。蜜蜂在忙着采花粉，酿花蜜。而蝴蝶则一会儿飞到东，一会儿飞到东，快乐的象神仙一样
45、描写动物10首的短诗，例如：
46、《江雪》
47、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
48、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
49、唐·柳宗元
50、兽主可分两种类型：一种是多种野兽的保护者，一种是对部落具有重要经济意义或社会意义的某一种动物的统治者。在欧亚民族中常见的兽主是熊;生活在苔原地区民族的兽主多是驯鹿;北美印第安人的兽主多是熊、海狸或北美驯鹿;中南美印第安人的兽主主要是野猪、美洲虎、鹿、獏等。还有些兽主具有人与动物的双重特征。一些民族把兽主描写成一巨大动物并具有随意变化身形的超自然能力。
51、《病牛》
52、唐·李白
53、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
54、《咏卧牛》
55、古道西风瘦马。
56、希腊管动物的神，是自然与狩猎女神阿耳忒弥斯，荷马称她为女兽主。
57、唐·胡令能
58、唐代·万楚
59、不悟时节晚，徒施工用多。
60、河岸两边是绿油油的草地，山羊正在吃着肥美的青草。蜗牛和兔子则在玩捉迷藏游戏。小白兔很机灵，转眼就藏的无影无踪了，而蜗牛还在慢慢悠悠的爬行，根本就没看到兔子早藏起来了。
61、中国古代传说中，飞禽类是由凤凰掌管，走兽类属于麒麟管辖，水族类属龙管要说天神也就是这几种神兽升级的……