1、透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。
2、《天道》改编于《遥远的救世主》，由原著作者豆豆任电视剧编剧，由著名演员王志文担纲主演。
3、《遥远的救世主》是由中国当代作家刘慈欣所写的，该于2006年在《科幻世界》杂志上连载，随后被收录在刘慈欣的短篇集《微观集》中。该以科幻的手法讲述了一个诡异的故事，描述了地球社会凭空出现的神秘城市“乌松基塔”，以及与它相关的种种奇异事件。的作者刘慈欣被誉为中国科幻的代表人物之一，他的作品曾多次获得国内外奖项，深受广大科幻爱好者喜爱和追捧。《遥远的救世主》作为刘慈欣的代表作之一，不仅在国内获得了巨大的反响，还在国际上获得了广泛的关注和赞誉。
4、丁元英这个接近得道的水准（五台山论道老和尚说的）好像就是作者本人一样！
5、如果照顾父母是以接受遗产为前提的话，那没遗产的父母就该扔墙头上了？讲责任本身就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此。
6、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
7、“我救世，但不渡人。”
8、如果我不是我自己的，而是你的。那就不是我爱你了，而是你爱你自己。那就没有爱了。
9、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
10、没见过世面、没有学问的人。
11、以海为斗量度人生福祸，何等的胸襟！
12、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值。
13、“我救世，我渡魔。”
14、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
15、只见一摸自己的口袋自己的钱如此的稀少。
16、《遥远的救世主》是中国作家韩松所著的一部，描写了一个未来世界里的复杂政治、科技、文化和人类道德的冲突。中，人类已经拥有了能够延长寿命、强化身体的科技，并建立了名为“谁人救世”的宗教团体，其教义受到了全球的关注。故事的主人公是一个名叫约·达的年轻人，他在一系列奇怪事件中逐渐认识到了“谁人救世”背后的真相，同时也开始逐渐寻找自我的过程。通过这个未来世界的故事，探讨了一个现代社会中存在的许多问题和矛盾，例如科技和人性如何相互影响、权力和道德的关系以及自我认识和解放等等。
17、坐井观天的一孔之见。
18、原文翻译如下:
19、作者：豆豆
20、韩楚风没有回答，脑海里却想着尼采的一句话:更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
21、《遥远的救世主》是一部由刘慈欣所著的科幻，其中讲述了人类探险队在外星球上发现了一座神秘的建筑群，并通过解密发现了一个关于宇宙灾难和救世主的秘密。然而，在整个故事中并没有出现丁元英这个人物，也没有提到他与刘冰之间的对话内容。因此，我无法回答这个问题。
22、海斗量福祸，
23、丁元英问:“什么圈儿?”
24、遥远的救世主是一个充满传奇色彩的人物，他的故事被写成了一部史诗般的传奇。救世主被描绘为远古时代降临到人间，拯救人类于水深火热之中的神秘英雄。他拥有超凡的力量和智慧，能够战胜邪恶势力，带领人类走向光明的未来。
25、如果综合评价的话，文笔水准中等，故事情节中等，人物刻画中上，哲学观点和世事洞察方面则为上上。也正因为这一点，遥远的救世主可以称得上是一部经典之作。尤其是丁元英的许多观点，可以达到语录的水准。可以看出作者的哲学和社会学水准非常之高。
26、“给钱是情分，不给是本分，我救世不为情，只为救世。”
27、丁元英对刘冰说：你要记住，这个只能用来保住你的工作，不能成为要挟别人的筹码，我这么做已经说很不要脸了，希望你不要让我更丢脸。
28、韩楚风静静地看着他，好一会儿才说了一句话:“兄弟，我用一位哲人的话给你画个圈儿，你就在里面好生呆着吧，你一出声就会被另一种声音活埋了。”
29、你是站在你能把握的条件上来判断我的前途，那是你的，不是我的。
30、偶然的机会登上大雅之堂。
31、张口骂娘了，全是世道的错。
32、志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界。
33、人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
34、全文是《遥远的救世主》
35、看过原著，相当好，天道里拍的主要台词都是原著里的，可见作者功力之深，洞悉力之强。
36、以一个旁观者的角度，以主要人物的命运结局开始，娓娓道来，叙述手法
37、《遥远的救世主》中的一首词，其词名《自嘲》，词牌《卜算子》，原文如下：
38、我在回答中，说明此词为作者豆豆所作，有些网友表示了不同看法，认为不是豆豆所著。按照网友的说法，认为清朝确有丁元英其人，这首《自嘲》也是出自清朝的丁元英之口。
39、他的形象被刻画成令人敬仰的领袖，他的言行被传颂为至高无上的救赎。这个遥远的救世主的故事激励着人们不断追求希望和正义，成为了代代相传的信仰。
40、遥远的救世主原著作者：豆豆。全部作品：背叛、天幕红尘、遥远的救世主三部曲。
41、我正消失于无所不在高高山顶立,深深海底行常独行,常独步,达者同游涅槃路哪里有什么天下,坐在原地,便是天下不出户,知天下;不窥牖,见天道。
42、自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问。
43、偶做前堂客，
44、你的生存状态不是病态，用佛教得话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。
45、认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。
46、原文文笔水准尚可。真就文笔而言，如果十分满分的话，可以打六分。算是在及格线以上。缺点是有些僵硬，有些公式化。
47、本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
48、坐井说天阔。
49、怒指乾坤错。
50、一共40万字。
51、在电视剧《天道》第2集中，丁元英与韩楚风煮酒论英雄的情节也有讲到“孤独”，值得细品，以下是其原著《遥远的救世主》片段：
52、本是后山人，
53、内容简介：效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，后来又良心发现，退出了公司，但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价，他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。
54、论到囊中羞涩时，
55、大志戏功名，
56、醉舞经阁半卷书，
57、道就是规矩，即有所能就必有所不能。
58、没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在简单的说支配人的价值取舍行为的那东西就是主、就是文化属性，理论上只要判断正确就有可能但是在判断的实践上通常会有错误所以可能的概率取决于错误的大小。
59、遥远的救世主作者是豆豆，原名李雪，1970年生。