1、《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
2、☆衍太太
3、③他关心“我”的解剖实习，表现了他毫无民族偏见，关心学生
4、①猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；
5、《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
6、上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
7、《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
8、《朝花夕拾》十篇文章分别是：
9、《朝花夕拾》共收入十篇作品：
10、①徐锡麟事件和同乡会发生争执。
11、《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
12、《五猖会》——描绘封建家长制的压制和摧残
13、《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受
14、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社初版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
15、《琐记》
16、父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
17、☆寿镜吾
18、③它老在交配时嗥叫，令人心烦；
19、鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
20、作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，也对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
21、《朝花夕拾》的作品记述了鲁迅童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
22、朝花夕拾文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息。又夹以议论，做到了抒情、叙事、议论为一体，优美和谐，朴实感人。作者富有诗情画意，又不时穿插着幽默与讽喻。形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。
23、怂恿孩子看不健康的书；
24、朝花夕拾：朝花，早晨盛开的鲜花；夕拾，傍晚的时候摘掉或捡起。意思是早晨盛开的鲜花，（经过一天）傍晚的时候摘掉或捡起。比喻重拾往事，旧事重提。
25、“长妈妈，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是保姆”。
26、●人物介绍
27、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文
28、《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）以及儿时的私塾老师（寿镜吾）。
29、这是一篇谱写幼年往事的优美回忆性散文。在这一脍炙人口的散文中，作者以如诗的笔触舒卷自如地描绘了一个妙趣横生的童心世界。
30、五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。五猖又称五通，即马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。旧时，五猖庙内供奉着青、黄、红、花、黑五种面孔的五个神像。庙会那天一早，五尊神像被抬出大殿，先到街前“驻跸”，停放下来受人祭拜，等候各路会帮到齐，接下来还有舞龙、踩高跷等活动。
31、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
32、《朝花夕拾》由十篇散文构成，分别是《狗.猫.鼠》，《阿长与<山海经>》，《二十四孝图》，《五猖会》，《无常》，《从百草园到三味书屋》，《父亲的病》，《琐记》，《藤野先生》，《范爱农》。是鲁迅的第一本散文集。
33、《五猖会》
34、<<朝花夕拾>>记述了很多性格各异的人物。如被封建礼教束缚的迅哥的童年玩伴闰土，尖酸刻薄的农村妇女杨二嫂，迅哥家里的长工阿长，给鲁迅许多帮助对鲁迅影响很深的日本教师藤野先生，以及他的父亲、衍太太、范爱农等许多人物。作者借助这些人物和他们的变化批判了封建礼教、抱怨了家长专制、鞭笞了旧社会对人的荼毒等。
35、《父亲的病》——揭露庸医误人的实质
36、②他订正“我”的解剖图，表现他治学严谨，对学生要求严格。
37、文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
38、《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。如“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀桔”“哭竹生笋”。
39、《朝花夕拾》以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。
40、可分为三类,
41、此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
42、①懂得许多规矩和麻烦的礼节，如元旦的古怪仪式，吃福橘等。
43、《从百草园到三味书屋》
44、一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
45、《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
46、②酒楼里的叙旧
47、“要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事”。我儿时盼望观看迎神赛会的心情急切而兴奋，而父亲却强迫我背诵《鉴略》。
48、朝花夕拾的意思是，小时候的事情到了老年的时候再去回想，就像是早上开的鲜花，到了傍晚再去摘！虽然失去了刚盛开时的艳丽与芬芳，但在夕阳的照耀下，它又增添了另一种分韵与美丽！那种淡淡的清香依然令人回味无穷！大意是，过去的事情，今天来回忆，娓娓道来，依然美好！！
49、②它与狮虎同族，却天生一副媚态；
50、朝花夕拾：朝花，早晨盛开的鲜花；夕拾，傍晚的时候摘掉或捡起。比喻重拾往事，旧事重提。
51、父亲被这两个庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。
52、②给“我”讲“长毛”的故事。
53、《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人
54、朝花夕拾的十篇文章分别是哪几篇？
55、最后写了长妈妈寻购“我”渴求已久的绘图《山海经》，让我对她充满了尊敬和感激。文章结尾说“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
56、●《朝花夕拾》（鲁迅散文集）
57、此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
58、★藤野先生（鲁迅在日本仙台学医时的老师）
59、出自：鲁迅的作品《朝花夕拾》
60、成语意思是：早上掉落的花,傍晚的时候捡起。比喻重拾往事,旧事重提。语出鲁迅的作品《朝花夕拾》。
61、《阿长与〈山海经〉》
62、《朝花夕拾》揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
63、《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
64、通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
65、《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。
66、《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
67、《狗•猫•鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因
68、前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
69、此文集多侧面描写了鲁迅青少年时期的生活，反映了他的性格和志趣的形成经过。文集以记事为主，加以抒情与议论。作品富有诗情画意，又不时穿插幽默和讽喻。
70、朝花夕拾深层次含义：幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香却更令人浮想翩翩，回味无穷。
71、例句：鲁迅后来在《朝花夕拾》的《琐记》中,用荒诞的笔法记录了当时的生活。
72、总体的意思就是：物是人非，破镜难圆。
73、《琐记》——描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象
74、《二十四孝图》
75、④范爱农与友人游湖时落水身亡。
76、《朝花夕拾》的介绍
77、④为“我”买来《山海经》
78、之后鲁迅去南京后又移到北京，范爱农失去了鲁迅的帮助，学监也被代表封建复辟势力的孔教会会长的校长“设法去掉了”，他“景况愈困穷，言辞也愈凄苦”，最后“便在各处漂浮”。最后，他在对革命失望的心境中、在夜半大风雨时终至溺水而死。
79、怂恿“我”去偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。
80、《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
81、追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
82、这一篇最初发表在1926年3月10日《莽原》半月刊第1卷第5期。
83、《父亲的病》
84、③报馆案件风波
85、记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
86、★范爱农（鲁迅的朋友，鲁迅在日本求学时的同学）
87、一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）
88、此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
89、○主要内容
90、人物形象：一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱）
91、《朝花夕拾》共十篇，原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
92、描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾。（教科书这样写的）其实，寿镜吾是鲁迅一直很敬重的老师。
93、在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！
94、①从藤野先生修改“我”的讲义可看出他对“我”的关心及他的认真负责。
95、衍太太在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；
96、人物形象：有愚昧麻木、迷信守旧的一面，但她身上保存着朴实、勤劳、善良的爱，她质朴、率真，关心和爱护孩子。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧迷信）
97、作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”，慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。鲁迅曾在三味书屋生活了七年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。
98、《狗·猫·鼠》：表现了鲁迅对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨；《阿长与<山海经>》：怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争；《二十四孝图》：批判封建孝道的虚伪和残酷；《五猖会》：表现封建家长制阴影；《无常》：描绘迷信传说中的勾魂使者；《从百草园到三味书屋》：写童年之事；《父亲的病》：揭露这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命实质；《琐记》：描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象；《藤野先生》：描写最使鲁迅感激的日本老师；《范爱农》：描写潦倒一生的同乡好友。
99、另外，“焉”这个语气词，在这里表达的情感很隐晦，是对前事的追忆叹息，还是嗔怪当初彼此没好好珍惜，或是因某事分手所以还有愤慨而难以释怀，凡此种种，只有题主自知了。
100、《朝花夕拾》是鲁迅散文集，又名《旧事重提》，引用之，一切景语皆情语。
101、无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
102、★长妈妈（鲁迅儿时的保姆）
103、共十篇，分别是：
104、人物形象：父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安。我们感到鲁迅先生强烈的爱。（严厉、慈爱）
105、鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
106、五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
107、阿长是鲁迅小时候的保姆，记述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
108、《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，后编入《鲁迅全集》第2卷。《朝花夕拾》里鲁迅用夹叙夹议的方法，以其青少年时代的生活经历为线索，叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
109、《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
110、《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
111、●内容简介
112、《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事
113、《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。
114、描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
115、朝花夕拾是一个成语，朝花即早晨盛开的鲜花，夕拾的意思是，傍晚的时候摘掉或捡起。所以朝花夕拾的意思是，早晨盛开的鲜花，傍晚的时候去拾起，比喻重拾往事，旧事重提。
116、人物形象：方正、质朴、博学、严而不厉、关爱学生，是鲁迅先生颇为敬畏之人。
117、○分篇简介
118、题目意义：“早晨的花晚上拾起”，意即：“从记忆中抄出来的意思”。据鲁迅说：“《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。正如郭沫若先生所说：“鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱”
119、文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。
120、人物形象：
121、③谋害“我”的隐鼠。
122、无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
123、<<朝花夕拾>>比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
124、文章记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的特点。她喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字等，她懂得许多“我听不耐烦”的规矩，比如元旦、除夕吃福橘，人死了要说“老掉了”，“饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去”等。
125、阿长与《山海经》
126、文章中的两个“名医”，诊费高，药引子独特难寻，爱故弄玄虚。药引子有什么芦根、经霜三年的甘蔗、一对原配蟋蟀等。
127、分别是：杂感体；散文与杂感结合的文体；纯散文。
128、《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
129、鼓励小孩打旋；
130、此外，《朝花夕拾》也是现代文学家鲁迅的一本散文集，文集以记事为主，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。朝花夕拾，指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、青少年时期的人和事。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，令人浮想联翩、回味无穷。
131、朝花夕拾10篇故事的大概内容是：
132、《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
133、朝花夕拾的深层含义
134、这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
135、④他想了解中国女人的裹脚情况，表现他严谨求实的科学精神。
136、其中也有描述故乡风光的，以及描写童年时光的，总体而言类型多样，其中鲁迅采取了夹叙夹议的记叙方式，有着很深的思想情感。
137、朝花夕拾意思是：早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起。比喻重拾往事，旧事重提。出自鲁迅的作品《朝花夕拾》。更深层的意思是：幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却依然美丽无比。
138、二类是：散文与杂感结合的文体，包括：《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》。
139、狗·猫·鼠
140、④它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
141、文章表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
142、意思是：早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起。比喻重拾往事，旧事重提。出自鲁迅的作品《朝花夕拾》。更深层的意思是：幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。
143、《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷
144、文章结尾部分：开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
145、典型情节：
146、朝花夕拾的主要内容
147、鲁迅同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”；到辛亥革命前一年，故乡重逢时，知道他回乡后，遭轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至“躲在乡下，教着几个小学生糊口”；待到辛亥革命发生，“我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然面貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府”，这就写出了辛亥革命的果实已被封建反动势力篡夺的事实；后来他们有了共同任教的机会，爱农做监学，工作热情，办事勤快，对革命胜利充满喜悦。
148、所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭示了封建孝道的虚伪和残酷以及中国儿童的可怜。
149、“物是人非事事休”取后三字“事事休”以委婉表达前四个字“物是人非”，既可表达题主拒绝的意思又稍微照顾了女方的面子。
150、《阿长与〈山海经〉》——怀念长妈妈
151、朝花夕拾的意思是早晨盛开的鲜花，(经过一天)傍晚的时候摘掉或捡起。比喻重拾往事，旧事重提。出自鲁迅的作品《朝花夕拾》。
152、巜朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
153、《范爱农》
154、全书内容主要是写鲁迅自己的往事，带有自传回忆的性质，从童年时期再到青年时期，这段时光里的许多故事构成了这本书。包括鲁迅和亲友，和老师，和朋友的故事。
155、《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
156、朝花夕拾的字面意思是早上凋落的花，下午将其拾起，引申含义就是人到中晚年再来回忆曾经的少年岁月。
157、《朝花夕拾》一共有10篇，分别是《狗·猫·鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。这十篇回忆性散文记述了作者青少年时期的生活经历。
158、《狗•猫•鼠》
159、幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。
160、朝花夕拾这是鲁迅回忆童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。
161、一类是，杂感体，包括：《猫·狗·鼠》与《二十四孝图》。
162、《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。第一篇作品《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
163、鼓励小孩吃冰；
164、《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
165、在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：
166、《无常》
167、《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
168、《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师
169、《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
170、《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅回忆青少年时代的回忆性散文。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。《朝花夕拾》不仅记叙了作者青少年时期的生活经历，还揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。