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得道多助 失道寡助优选96句

时间:2024-11-25 16:02:30

1、固国不以山溪之险(形容词用作动词,巩固)

2、(6)[环]包围。

3、⑷环而攻之而不胜:代词,代指这座城

4、古义:泛指内外亲属,包括父系亲属和母系亲属,包括父母兄弟。

5、古义:内城;今义:城市

6、“知道人民的需要,然后想办法满足他们的需要.”

7、商汤伐夏桀,夏桀失道寡助,商汤得道多助

8、此所谓道.

9、⑴今亡亦死,举大计亦死:逃跑

10、⑴委而去之:离开,逃离,逃亡

11、古义:这;今义:关系词。表示肯定判断之词

12、古义:兵器;今义:士兵

13、⑵出则无敌国外患者,国恒亡:灭亡

14、⑷公然抱茅入竹去:前往,到别处

15、抗日战争中,国共部队得道多助,日本侵略军失道寡助。

16、(1)[天时]包括时令、气候,乃至政治形势等非人力所能及的条件。

17、今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员,亲属,不包括父母兄弟。

18、古义:放弃;今义:委屈、不甘心

19、⑸日出江花胜红火,春来江水绿如蓝:胜过,超过

20、古义:这样却;今义:表转折的连词。

21、⑶固以怪之矣:原来,本来

22、古义:离开;今义:往、到

23、(畔(pàn、,通:“叛”,背叛。)

24、⑷驴不胜怒,蹄之:能承担,能承受

25、四、词类活用

26、⑴天时不如地利:有利条件

27、公元前209年,秦二世失道寡助,陈胜和吴广得道多助

28、⑶环而攻之而不胜,连词表修饰

29、二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助

30、⑹当是时,妇手拍儿声:时候

31、⑴固国不以山溪之险:巩固

32、五、特殊句式

33、⑵去死肌,杀三虫:除去,去掉

34、《得道多助,失道寡助》中得“人和”的实质是“得道”,得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。

35、⑴三里之城,七里之郭:内城

36、“得道多助失道寡助”所谓的得道,道指的就是:

37、⑴天时不如地利,地利不如人和:气候,时令

38、“得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,核心要义就是指站在正义、仁义方面,就自然会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。是由孟子以及他的弟子编写。

39、⑴环而攻之而不胜:取胜

40、元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助

41、⑶西蜀之去南海:相距,远离

42、得道多助,失道寡助。出自《孟子》,不是孔子。

43、⑵春和景明:和煦

44、⑷每自比于管仲乐毅,时人莫之许也:当时的

45、:下面“以”字的意思不同于其它的一项是()(3分)  A.固国不以山溪之险  B.以天下之所顺  C.以残年余力,曾不能毁山之一毛。  D.属予作文以记之。

46、⑶跨州连郡者不可胜数:尽,完

47、而多助自然很明了,就是能获得多的帮扶.

48、⑸我以日始出时去人近也:距离

49、:翻译下列句子。(4分)  ①威天下不以兵革之利。  ②故君子有不战,战必胜矣。

50、得道多助失道寡助,是说统治者要施行仁政,这样帮助你的人就多。在今天,如果你管理一个团队,一定要人性化,要把你的员工,你,和你的公司看做等同的一体。良禽择木而栖,是说臣子要选对好的君主去辅佐,用于今天就是你要选对人。

51、⑵予观夫巴陵胜状:非常美好,美妙

52、宋朱熹对这一章的注释是:“尹氏曰:言得天下者,凡以得民心而已。”

53、⑷君子固穷:安守,坚守

54、⑵长风破浪会有时,直挂云帆济沧海:时机,机会

55、⑵委而去之,连词表顺承

56、清焦循的注释是:“民和为贵,贵于天地,故曰得乎丘民为天子也。”可见这一章不是论战争,而是讲民心向背的,是借战争论述实行“王道”(即“仁政”)的重要性。

57、(7)[之]代这座城

58、威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑)

59、一、通假字

60、:“人和”在文中的含义是什么?请你结合历史或现实,再举出一个相关的事例。(3分)  答:含义:________________________。  事例:________________________  参考答案:  小题1:(4分)①委:放弃②畔:通“叛”,背叛③兵:兵器④至:极点  小题2:(3分)D

61、二、古今异义

62、⑶天下顺之:代词,指得道者。

63、最后由人和推演出“得道者多助,失道者寡助”的结论,完成本文的论证。

64、⑴三里之城:的,助词

65、解放战争中,解放军得道多助,国民党失道寡助

66、主旨是:得道者多助,失道者寡助。

67、“人和”,就是下文说的“多助”和“天下顺之”,即人民的支持和拥护,这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。

68、原文是:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

69、古义:护城河;今义:水塘

70、(3)[人和]指作战中的人心有所向,内部团结。

71、古义:国防;今义:国家

72、(4)[三里之城]方圆三里的内城。城:内城。 [城非不高也]城墙并不是不高啊。

73、隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助

74、⑵汝心之固,固不可彻:固执,顽固

75、(5)[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。

76、:解释下列划线的词语。(4分)  ①委而去之___________  ②亲戚畔之_______________  ③兵革非不坚利也_______________  ④多助之至_______________

77、周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助

78、(2)[地利]指有利于作战的地理形势。

79、做为管理者要心系下属,做为下属要选择能让你发挥自己的管理者。

80、小题3:(4分)(1)、威慑天下不能靠武力的强大。(2)、所以君子不战则已,战就一定能胜利。  小题4:(3分)含义:人心所向、内部团结

81、三、一词多义

82、判断句是天时不如地利也(这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势、是地利不如人和也(这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向,内部团结、。

83、⑸四时之景不同,而乐亦无穷也:季度,季节

84、体现了孟子“仁学”思想,提出了“仁政”的政治主张。“仁”、“义”是孟子论理想的核心,又是他的政治经济学说的出发点。孟子的政治论,是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的。《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。

85、⑵城非不高也:城墙

86、你代表人们的利益,人们自然会为自己的利益奋战,而不是为你.

87、⑴环而攻之而不胜,连词表转折

88、⑵多助之至:到

89、古义:这里用作动词,限制。今义:地域

90、⑶自云先世避秦时乱:代,朝

91、域民不以封疆之界(名词用作动词,限制)

92、⑵兵革非不坚利:锐利

93、这篇短文一开头就提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件。

94、由此逐层推进,短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较,指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同;

95、⑴天时不如地利,地利不如人和:和谐,和乐

96、是的得道多助,失道寡助精准恰到,不断的被历史所验证,日常生活中的例子比比皆是。可以说是亘古不变,我们周围就有这样的人,朋友多,通情达理,遇见问题客观公正,大家都支持他,那些偏激,没头脑,胡说八道,大家恨不得他早点死了,活着也是个祸害。