1、置书怀袖中，三岁字不灭。
2、浩浩阴阳移，年命如朝露。
3、这首诗通过“客从远方来，遗我一端绮”的事件，牵动思妇蕴积在心中已久的思愁。
4、文中的比喻，不但形象鲜明，而且在忧愁幽思中散发出一种强烈的青春气息，抒发了红颜易老，自伤迟暮的感慨。极大地丰富了诗歌的情感内涵，使它显得更加饱满，更加生动。
5、娥娥红粉妆，纤纤出素手。
6、行行重行行，与君生别离。
7、万岁更相送，贤圣莫能度。
8、作者通过对传说中的牛郎织女形象的描绘，抒写男女离别之情，通篇全是写景，而情在其中。“终日不成章，泣涕零如雨”及“盈盈一水间，脉脉不得语”等几句，仍然是扣紧织女的形象和现实的景物来描写的，而织女的离愁却轻轻地点了出来。虽然是写天上的星星，居然像人间绸缪的夫妇，情景相生，有异曲同工之妙。四、言近旨远，含义丰富《古诗十九首》的语言不假雕琢，浅近自然，如话家常，但又异常精炼，含义丰富，耐人寻味。如：“相去日已远，衣带日已缓”（《行行重行行》），思妇说：自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。又如“同心而离居，忧伤以终老”（《涉江采芙蓉》）。在这里，无法让人看到长长的思念最终带来的相互团聚，而最终到死一直折磨人的却是爱而离居无法相守的悲哀。你所感受到的，是来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣！总之，《古诗十九首》既不完全同于诗骚和汉乐府的“天予真性、发言自高”，又不同于汉赋的追求辞藻、生僻险怪，开创了古诗才情并重，以气驭才、以才达气的一种独特的艺术风格，成为我国文学史上早期抒情诗的典范。
9、诗意思是:庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着繁盛的花朵。我攀着树枝，摘下了其中一朵，想把它赠送给心中日夜思念的人。花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没能送到心上人的手中。并不是此花有什么珍贵，只是有感于离别多时，想借着花儿表达思念之情罢了。
10、还顾望旧乡，长路漫浩浩。
11、明月皎夜光，促织鸣东壁。
12、奄忽随物化，荣名以为宝。
13、《生年不满百》
14、愁多知夜长，仰观众星列。
15、客行虽云乐，不如早旋归。
16、《古诗十九首》是汉代文人五言抒情短诗的代表，它的名称最早见于南朝梁萧统的《昭明文选》，自魏晋以来一直得到人们的重视，历来文人们对它的评价都极高，甚至被誉为“惊心动魄，一字千金”。古诗十九首指的是：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。《古诗十九首》可从以下四个方面把握它的抒情技巧：
17、这首诗感慨人生苦短，劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧，并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知。
18、青青陵上柏，磊磊涧中石。
19、驱车策驽马，游戏宛与洛。
20、不念携手好，弃我如遗迹。
21、燕赵多佳人，美者颜如玉。
22、善于运用比兴手法，映衬烘托，着墨不多，而言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉，余味无穷。
23、仙人王子乔，难可与等期。
24、音响一何悲！弦急知柱促。
25、《孟冬寒气至》
26、齐心同所愿，含意俱未申。
27、人生非金石，岂能长寿考。
28、伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
29、道路阻且长,会面安可知。
30、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
31、弹筝奋逸响，新声妙入神。
32、所遇无故物，焉得不速老。
33、文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
34、相去万余里，故人心尚尔。
35、《凛凛岁云暮》
36、以胶投漆中，谁能别离此。
37、《青青河畔草》
38、人生寄一世，奄忽若飙尘。
39、凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
40、汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。
41、攀条折其荣，将以遗所思。
42、君亮执高节，贱妾亦何为！
43、浮云蔽白日，游子不顾返。
44、思君令人老，岁月忽已晚。
45、思君令人老，轩车来何迟！
46、引领还入房，泪下沾裳衣。
47、冉冉孤生竹，结根泰山阿。
48、这首诗从月明夜静、对影寂寞的闺怨环境开始写起，思妇的满腹忧愁忽从中来，从而揽衣徘徊，出户仿徨，终而入房涕泣。随着思妇的动作和身影，每一个语境的转折都加重了凄凉、伤感的色彩。
49、这首诗首先借秋夜之景，抒发诗人对人生短暂的感慨。之后，诗人在仕途不顺遂的低谷之中又感受到了昔日好友袖手旁观的世态炎凉。
50、下有陈死人，杳杳即长暮。
51、气候的变化、季节的转换代表着思妇情绪的起伏。朱自清先生评价这首诗说：“这奇树若不在庭中，她偶然看见它开花，也许顿吃一惊，日子过得快啊！一别这么久了，可是这奇树老在庭中，她天天瞧着它变样儿，天天觉得过得快，那人是一天比一天远了！这日日的煎熬，渐渐的消磨，比那顿吃一惊更伤人。”
52、令德唱高言，识曲听其真。
53、昼短苦夜长，何不秉烛游！
54、四时更变化，岁暮一何速！
55、诗词君：你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
56、相去万余里,各在天一涯。
57、以采芙蓉和兰草作为表达感情的手段，以“遗所思”，具体而深刻地表现了对“同心”人热烈而深厚的感情。
58、采之欲遗谁，所思在远道。
59、这是《古诗十九首》中的第二首，是代思妇设想的闺怨之作。
60、亮无晨风翼，焉能凌风飞。
61、这首诗抒发了诗人不遇“知音”、抑郁不得志的悲伤之情。
62、《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
63、《回车驾言迈》
64、《明月皎夜光》
65、终日不成章，泣涕零如雨。
66、忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
67、庭中有奇树，绿叶发华滋。
68、锦衾遗洛浦，同袍与我违。
69、结构回环曲折，由相思而采芳草，由采芳草而望归乡，由望归乡又回到相思。
70、“芙蓉”“兰泽芳草”这些物象触动了游子的思乡情怀，想起了远方的妻子，想起了遥远的家乡。
71、弃捐勿复道，努力加餐饭。
72、东城高且长，逶迤自相属。
73、这首诗借神话传说中牛郎织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，诉说离别的哀怨、人间夫妻不得团聚的悲哀。
74、清商随风发，中曲正徘徊。
75、一、以情融事，双管齐下《古诗十九首》善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动，善于通过叙事渗透抒情，使诗中主人公的形象更鲜明突出。
76、青青河畔草，郁郁园中柳。
77、《去者日以疏》
78、《西北有高楼》
79、道路阻且长，会面安可知？
80、相去万余里，各在天一涯；
81、客从远方来，遗我一书札。
82、《东城高且长》
83、白杨何萧萧，松柏夹广路。
84、《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首。
85、良人惟古欢，枉驾惠前绥。
86、彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
87、这种回环反复的结构，正反映了作者内心深处的苦闷而复杂的心情。
88、昔我同门友，高举振六翮。
89、这首诗写的是诗人客中对酒听歌的感慨，面对苦闷人生，诗人感到迟疑和困惑。
90、两宫遥相望，双阙百余尺。
91、浮云蔽白日,游子不顾反。
92、晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
93、思为双飞燕，衔泥巢君屋。
94、独宿累长夜，梦想见容辉。
95、凉风率已厉，游子寒无衣。
96、古诗十九首被称为五言之冠冕。古诗十九首是由南朝萧统从传世无名氏的五言诗作中，选取了十九首编入文选而成。比较有代表性的诗作有明月何皎皎、行行重行行、青青河边草等，这些诗作语言朴素自然，情感细腻真挚，艺术风格浑然天成，是古代乐府诗人文学智慧的结晶，抒发了诗人心灵的沉闷与苦痛之情。
97、昔为娼家女，今为荡子夫。
98、相去日已远，衣带日已缓；
99、《涉江采芙蓉》
100、古诗十九首本来就是代表了汉末五言诗的最高成就这是无须质疑的也是无须多解释的
101、同心而离居，忧伤以终老。
102、出户独彷徨，愁思当告谁！
103、路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
104、胡马依北风,越鸟巢南枝。
105、四顾何茫茫，东风摇百草。
106、《迢迢牵牛星》
107、在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守!
108、文心雕龙的作者刘勰充分肯定了它的成就，称古诗十九首为五言之冠冕。
109、只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
110、《行行重行行》
111、思还故里闾，欲归道无因。
112、思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
113、河汉清且浅，相去复几许。
114、古墓犁为田，松柏摧为薪。
115、西北有高楼，上与浮云齐。
116、驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
117、荡涤放情志，何为自结束！
118、不如饮美酒，被服纨与素。
119、思君令人老,岁月忽已晚。
120、生年不满百，常怀千岁忧。
121、《古诗十九首》中的第一首。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
122、眄睐以适意，引领遥相希。
123、如《冉冉孤生竹》是成功运用比兴的诗篇：冉冉孤生竹，结根泰山阿。
124、上言长相思，下言久离别。
125、驱车上东门，遥望郭北墓。
126、谁能为此曲，无乃杞梁妻。
127、去者日以疏，生者日已亲。
128、洛中何郁郁，冠带自相索。
129、古诗十九首被称为五言之冠冕
130、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。
131、《庭中有奇树》
132、交疏结绮窗，阿阁三重阶。
133、徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
134、馨香盈怀袖，路远莫致之。
135、盈盈一水间，脉脉不得语。
136、盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
137、荡子行不归，空床难独守。
138、愚者爱惜费，但为后世嗤。
139、菟丝生有时，夫妇会有宜。
140、《客从远方来》
141、著以长相思，缘以结不解。
142、《青青陵上柏》
143、三、融情入景，寓景于情《古诗十九首》常常借助自然景物和环境描写对作者的主观心情作必要的渲染和衬托，融情入景，寓景于情，二者密切结合，达到天衣无缝、水乳交融的境界。
144、从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子。
145、白杨多悲风，萧萧愁杀人。
146、此物何足贵，但感别经时。
147、《明月何皎皎》
148、盛衰各有时，立身苦不早。
149、秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
150、斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
151、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
152、这首诗通过对客居他乡的游子因触景伤情而引发内心遐想的描写，反映出诗人无处着落的苦闷与悲哀。
153、良无磐石固，虚名复何益。
154、这首诗前半部分感慨人生之艰与生命之促，后半部分抒发自己对人生的感悟与自我勉励、自我警醒。
155、服食求神仙，多为药所误。
156、这首诗抒发的是寒冬长夜里深闺思妇的离愁别恨，寒冬夜长，丈夫长久未归，女子凄然独处，内心思念，对三年前的书信都细心珍藏，可见其坚贞情意。
157、通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加具体生动、鲜明突出;“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。《古诗十九首》在艺术手法上，就是继承了《诗经》、《楚辞》的传统，又汲取了乐府民歌的营养。
158、这首诗表现了东汉末年大动乱时期，一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的悲凉心态。
159、《今日良宴会》
160、这首诗描写了游子思归故乡而不得以及仕途失意的悲伤迷茫。
161、《庭中有奇树》全诗:
162、君亮执高节，贱妾亦何为！全诗十六句，运用比兴的有十句，只有“千里远结婚，悠悠隔山陂。
163、回车驾言迈，悠悠涉长道。
164、《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。
165、如《涉江采芙蓉》：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
166、千里远结婚，悠悠隔山陂。
167、孟冬寒气至，北风何惨栗。
168、这首诗是写游子思念故乡和亲人，先说采香花芳草打算赠送对方，再说所思的人身在远方，心愿难遂，最后说人各一方，忧伤难遣。
169、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城宫室等，曾一度霸据文学的题材领域，让位于诗人的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。
170、诗词君：河边青青的草地，园里茂盛的柳树。
171、二、善用比兴，平易淡远“比兴”是中国古代诗歌一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”;“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。
172、刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”钟嵘在《诗品》中称之为“天衣无缝,一字千金”历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范
173、这首诗围绕梦境铺展开来，梦前的相思，梦境的缱绻，梦后的伤感，寂寞的相思之夜多么漫长。
174、这首诗写的是新婚远别之恨此诗具体表现思妇的孤寂心情以及自伤迟暮的无穷感慨，借景物抒发久别相思的怨情，表达出思妇正值青春年华却饱受冷落的伤感。
175、南箕北有斗，牵牛不负轭。
176、《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
177、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
178、白露沾野草，时节忽复易。
179、上有弦歌声，音响一何悲！
180、被服罗裳衣，当户理清曲。
181、何不策高足，先据要路津。
182、出郭门直视，但见丘与坟。
183、《驱车上东门》
184、胡马依北风，越鸟巢南枝。
185、《行行重行行》之一行行重行行,与君生别离。
186、极宴娱心意，戚戚何所迫。
187、客从远方来，遗我一端绮。
188、过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活患患相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。
189、明月何皎皎，照我罗床纬。
190、人生忽如寄，寿无金石固。
191、潜寐黄泉下，千载永不寤。
192、为乐当及时，何能待来兹。
193、纤纤擢素手，札札弄机杼。
194、相去万余里，各在天一涯。
195、这首诗与《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。
196、回风动地起，秋草萋已绿。
197、既来不须臾，又不处重闱。
198、此物何足贵？但感别经时。
199、愿得常巧笑，携手同车归。
200、过时而不采，将随秋草萎。
201、如《迢迢牵牛星》这首诗：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
202、《冉冉孤生竹》
203、诗人首先发出了人生短暂的感叹。接着通过王侯沆瀣一气、苟且度日与失意文人们憔悴落魄的对比，表达了对个人境遇和现实的不满。
204、与君为新婚，菟丝附女萝。
205、八年级选自《古诗十九首》的诗是:
206、玉衡指孟冬，众星何历历。
207、不惜歌者苦，但伤知音稀。
208、一心抱区区，惧君不识察。
209、《古诗十九首》，最早见于《文选》（《昭明文选》），是南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。
210、思君令人老，轩车来何迟”四句和末尾两句直接叙述抒情。
211、在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。
212、人生天地间，忽如远行客。
213、相去日已远,衣带日已缓。
214、愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
215、一弹再三叹，慷慨有余哀。
216、今日良宴会，欢乐难具陈。
217、三五明月满，四五蟾兔缺。
218、长衢罗夹巷，王侯多第宅。
219、东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。