1、《早发白帝城》这首诗表达了诗人喜悦激动的心情和对中国大好河山的赞美之情。这首诗是唐代诗人李白在唐肃宗乾元二年（759年）春天创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一，他的一生创作了大量的诗歌，涉及的题材非常广泛，是一名极有才华的伟大诗人。
2、赏析：《上三峡》
3、该诗以“彩云”、“轻舟”、“猿声”等为意象，抒发了诗人乍获自由的轻快、喜悦，急于重归仕途的政治热忱，同时也包蕴着诗人遇赦后的余悸。
4、赏析：《早发白帝城》
5、轻舟/已过/万重山。
6、朝辞/白帝/彩云间，
7、《早发白帝城》抒发了作者被贬谪后又重获自由，重返故里的喜悦，畅快之情，而《三峡》则体现出三峡地势的险峻，阴冷，猿叫声突出了人们内心的凄凉迷惘，是悲伤《早发白帝城》诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步`《三峡》写的是悲哀的心情。
8、快，抓住了快，早上从白帝城出发，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，长江一日游啊！李白真浪漫！听着猿声，长江上乘舟，过三峡万重山，一步一景，途中景色宜人！体验顺流而下，一日到江陵，在唐代就这么快，真是佩服啊！
9、《早发白帝城》是唐代大诗人李白在乾元二年（759）流放途中遇赦返回时创作的一首诗，是李白诗作中流传最广的名篇之一。
10、第二句的“千里”和“一日”是诗人以如椽巨笔从时空着眼，以空间之远和时间之短作对比，其妙在一个“还”字上。主要表现诗人一日可行千里的欣喜若狂之情，也隐隐流露出途中遇赦得喜出望外之情。诗人正是以船快之意象表现喜获自由和有望施展宏图之志的心情。
11、《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到的忧愤不平之情。
12、《早发白帝城》这首诗赞美了三峡壮丽的风光,表达了诗人喜悦激动的心情。
13、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”借景抒情，抒其壮志豪情。“彩云”，是写昼与夜交替之景，旨在写时。东方天际泛出一线鱼肚白，天刚蒙蒙亮，东方天空已出现明丽的彩霞，所以“彩云”使“朝辞”更加形象化。“彩云”是晨光初升之景，也是诗仙李白心情由梅雨转为艳阳的写照。“彩云间”3字极写白帝城地势之高，在江陵可望白帝城，白帝城似在彩云间。既主要表现白帝城之高，又突出两地落差之大。这一高一大，才使“千里江陵一日还”掷地有声，才使“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的夸张真实可信。
14、《早发白帝城》，我抓住了极具特色，回荡在耳畔的猿声和早已超过万重高山的轻舟，竭力描述了，长江水流之急，轻舟之快，心情无比愉快，他已顾不得两岸的山光水色，江水流速，千里外的江陵一日就到了；表达了诗人重获自由后，轻松喜悦的心情，整首诗，语气奔放，情景交融，极富浪漫主义色彩
15、古朗月行和早发白帝城是两首古诗，都是李白的作品。
16、准确地说，这首诗并未写到白帝城的景色，第一句勉强可以算作是写到，白帝城美丽的云彩，后面两句浮光掠影式的写到的其实也只是三峡一带的自然风光。主要表达的是一种遇赦放归后的轻快心情。诗人已无心去观赏沿途的风景。
17、译文:巴水穿过巫山,巫山夹着青天。巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。三个早晨行在黄牛峡...
18、重读的词是，朝辞，还，啼不住，已过，
19、江陵并非是李白的家乡，为何却偏用上一个“还”字呢？李白年轻时，胸怀大志，欲凭布衣取卿相之位，以实现宏图大略。可事与愿违，仕途坎坷，壮志难酬，流放夜郎。遇赦出川后，去进剿史朝义叛军。可见诗人并未因政治受挫而心灰意冷，而是壮志不移。故所用的“还”字，真可谓传神之笔。
20、《早发白帝城》这首诗写在作者被流放，却在途中被赦免返回，这种情况下诗人的心情是可以想象的，整首诗给人的感觉是非常轻快的，“猿声”、“万重山”等景色描写，都表现出作者对于壮丽山水的赞美之情。表达了诗人重获自由后轻松喜悦的心情。
21、千里/江陵/一日还，
22、两岸/猿声/啼不住，
23、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万里山。”这首七言绝句写于唐肃宗乾元二年(公元759年)。当年春天，李白因永王兵变所牵连，身陷囹圄。因郭子仪力保，李白才免了死罪，被判处流放夜郎。他取地四川赴贬地，行至白帝城忽闻赦书，惊喜交集，旋即放舟东下江陵，做此诗抒发当时的喜悦畅快之情。
24、李白的《上三峡》表达了诗人上长江三峡时行路的艰难以及内心的痛苦。
25、《早发白帝城》表达了李白经过艰难岁月之后突然迸发出的一种豪情和欢悦的激情。 1、《早发白帝城》厡诗和译文： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ——清晨我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里船行只一日时间。两岸猿声还在耳边不停地啼叫，不知不觉轻舟已穿过万重青山。 2、《早发白帝城》简介：本诗是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！” 3、赏析： （1）首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。 （2）第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。 （3）第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》） （4）第四句，瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。 全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
26、“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的意境更为神妙，是李白的神来之笔。诗人继续在时空上做文章，从听觉上写声，猿声未停，言时间之短暂；从视觉上写象，万山闪过，目不暇接。一个“轻”字，直言船快，这两句既是写景，又是抒情；既是个人心情的表述，又是人生经验的总结。因物写感，精妙绝伦。“猿声”被很快地抛到后面，现在那种流放的生活如同隔世，这流淌着诗人获释后的和喜悦之情。
27、《上三峡》是唐代大诗人李白晚年流放夜郎（今贵州桐梓一带）时的作品。全诗虽仅八句四十字，描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。充分表现了诗人上长江三峡时行路的艰难以及内心的痛苦。
28、《早发白帝城》是唐代诗人李白写的一首诗，写出了白帝城的雄伟壮阔，长江三峡的景色，从这首诗中可以看出，白帝城自古至今都是观看美丽的景色，写出了诗人，坐在船上，不知不觉的已经到达了目的地。祖国大好山河是多么的美好，美不胜收，两岸的景色异人
29、上三峡巫山夹青天,巴水流若兹。巴水忽可尽,青天无到时。三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。
30、这首诗通过对江中船行之轻快的描写，把诗人流放后突遇赦免的那种不可抑制的喜悦、欢快的心情淋漓尽致地表现了出来。但是通篇不着一喜字，而是把这种心情巧妙地融化在极有限的二十八个字之中。
31、上三峡是看长江峡谷的奇、险，上早发白帝城的情感是感叹人文情怀的千变万化，看到高山的彩云。