1、鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
2、直指武夷山下。
3、宁化、清流、归化，
4、奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
5、田家占气候，共说此年丰。
6、昨夜斗回北，今朝岁起东
7、流浪人间。
8、钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
9、《卖痴呆词》(唐)范成大
10、小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
11、总把新桃换旧符。
12、旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
13、春风送暖入屠苏。
14、《如梦令元旦》毛泽东(1930年1月)
15、桑野就耕父，荷锄随牧童
16、风展红旗如画。
17、《癸已除夕偶成》(清)黄景仁
18、事关休戚已成空，万里相思一夜中。
19、剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
20、《元日》(宋)王安石
21、爆竹声中一岁除，
22、《丁卯元日》(清)钱谦益
23、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
24、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾
25、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
26、愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
27、《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
28、《检举田家元日》(唐)孟浩然
29、路隘林深苔滑。
30、《凤城新年辞》(清)查慎行
31、《牧童》一诗描绘的草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，像我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，诗歌开篇的“铺”字和“弄”字即给我们以视觉和听觉上的感受，对牧童自由自在的形象的刻画更把那份安闲、舒适表现得淋漓尽致，诗人在清新的笔触中现我们展示了对远离喧嚣、安然自得的生活的向往之情。
32、从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
33、我年已强壮，无禄尚忧农。
34、《除夜》(唐)来鹄
35、听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
36、千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
37、悄立市桥人不识，一星如月看多时。
38、山下山下，
39、今日向何方，
40、翻译：绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳，似乎在和晚风嬉戏。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地上休息了。
41、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
42、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁
43、千门万户曈曈日，
44、《甲午元旦》(清)孔尚任
45、吕岩一名岩客。字洞宾，河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人锺离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。吕岩（一作嵒）为五代宋初著名道士。号纯阳子。一说名洞宾，一说字洞宾。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人世传“八仙”之一。咸通年间中举进士，曾两为县令。黄巢起义时，携家人入终南山学道，相传他后来在长安酒肆，遇到仙人汉钟离，遂得道，不知所终。