1、jūnbújiàn，gāotángmíngjìngbēibáifà，zhāorúqīngsīmùchéngxuě。
2、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
3、快快去买酒来让我们一起喝个够。
4、【注音】qiāngjìnjiǔ
5、chénwángxīshīyànpínglè，dǒujǐushīqiānzìhuānnǜe。
6、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
7、huánghèlóuzhōngchuīyùdí，jiāngchéngwǔyuèluòméihuā。
8、⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
9、李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
10、wǔhuāmǎ，qiānjīnqíu，hūérjiāngchūhuànměijiǔ，yǔěrtóngxiāowàngǔchóu。
11、与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
12、⑵君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。君：你，此为泛指。
13、⑸须：应当。尽欢：纵情欢乐。千金：大量钱财。还复来：还会再来。且为乐：姑且作乐。会须：应当。
14、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
15、五花马，千金裘，
16、《将进酒》 ⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。千金裘：价值千金的皮衣。将出：拿去。
17、作者简介
18、天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
19、黄鹤楼闻笛赏析：
20、编辑本段
21、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
22、刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，李白将进酒而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
23、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
24、一次痛饮三百杯也不为多！
25、请你们都来侧耳倾听：
26、⒀言少钱：一作“言钱少”。
27、销：同“消”。万古愁：无穷无尽的愁闷。
28、此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
29、沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。
30、【年代】盛唐时期
31、cénfūzǐ，dānqīushēng，qiāngjìnjǐu，bēimòtíng。
32、⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
33、【字数】177字（正文）
34、呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
35、呼唤自己的同伴来送上美酒。(五花马这样的瓷器、千金的裘袍都拿出来换取美酒)
36、斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。
37、gǔláishèngxiánjiējìmò，wéiyǒuyǐnzhěliúqímíng。
38、这首诗大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
39、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
40、zhǔrénhéwèiyánshǎoqián，jīngxūgūqǔduìjūnzhuó。
41、牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，
42、【出处】《全唐诗》：卷162_8
43、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
44、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
45、⒄圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。
46、让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！
47、只希望长驻醉乡不再清醒。
48、【名称】《将进酒》
49、李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
50、我为你们高歌一曲，
51、朝：早晨。青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。
52、yǔjūngēyìqǔ，qǐngjūnwèiwǒqīngěrtīng。
53、人生得意之时应当纵情欢乐，
54、⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒）
55、pēngyángzaǐniúqǐewéilè，huìxūyìyǐnsānbǎibēi。
56、黄鹤楼闻笛拼音版注音：
57、诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
58、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
59、岑夫子和丹丘生啊！
60、陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，
61、莫要让这金杯无酒空对明月。
62、一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
63、一为迁客去长沙，西望长安不见家。
64、主人呀，你为何说我的钱不多？
65、【体裁】古体诗
66、jūnbújiàn，huánghézhīshuǐtiānshànglái，bēnlíudàohaǐbúfùhuí。
67、原文:君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
68、【作者】李白
69、⑼倾耳听：一作“侧耳听”。倾耳：表示注意去听。
70、诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
71、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
72、《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
73、我们烹羊宰牛姑且作乐，
74、⑷得意：适意高兴的时候。
75、黄鹤楼闻笛翻译：
76、天生我材必有用，千金散尽还复来。
77、⒁径须：干脆，只管，尽管。
78、你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，
79、⒃尔：你们，指岑夫子和丹丘夫。
80、⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：又，且。
81、tiānshēngwǒcáibìyǒuyòng，qiānjīnsànjìnhuánfùlái。
82、《将进酒》
83、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
84、西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
85、钟鸣馔（zhuàn）食的豪华生活有何珍贵，
86、只有那喝酒的人才能够留传美名。
87、“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！李白至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
88、年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
89、《将进酒》选自《李太白全集》。
90、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
91、黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
92、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
93、恣(zì)：放纵，无拘无束。
94、⑺杯莫停：一作“君莫停”。
95、平乐：平乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
96、黄金千两一挥而尽还能够再来。
97、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
98、⑶高堂：在高堂上。
99、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
100、李白（701年——762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
101、将进酒读音qiāngjìnjiǔ
102、你没见那黄河之水从天上奔腾而来，
103、⑿陈王：指陈思王曹植。
104、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
105、作品鉴赏
106、zhōnggǔzhuànyùbùzúguì，dànyuànchángzuìbùfùxǐng。
107、与君歌一曲，请君为我倾耳听。
108、谑（xuè）：玩笑。
109、“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
110、⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
111、快喝吧！别停下杯子。
112、rénshēngdéyìxūjìnhuān，mòshǐjīnzūnkōngduìyuè。
113、黄东雷草书《将进酒》 李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
114、作品原文
115、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
116、波涛翻滚直奔渤海，再也没有回来。
117、yīwéiqiānkèqùchángshā，xīwàngchángānbùjiànjiā。
118、【将进酒】
119、馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像玉一般美好。
120、每个人只要生下来就必有用处，
121、自古以来圣贤无不是寂寞的，
122、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
123、读音將jiāng，进jìn，酒jiǔ，粤yuè，语yǔ