1、邯郸冬至夜思家[唐代]白居易
2、愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
3、可是，天上的明月呀，
4、最基本的格律包括：字数、句数、平仄、押韵和对仗（绝句不要求对仗）几个方面，主要有三点：
5、正是因为《诗经》中有这么多的六言句，挚虞和刘勰论六言诗的起源，才追根溯源到这里。但是，《诗经》中的六言诗仅是散句，既比较少见，又没有两句以上的六言句连续出现的情况。所以，如果以为在《诗经》时代就已经出现了完整的六言诗，显然缺少足够的证据。
6、格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
7、夜色里的石阶清凉如冷水，
8、蛮儿都可任驾驭。
9、平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。
10、论语·子罕
11、论语·季氏
12、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
13、[唐代]王建
14、满江红·小住京华[清代]秋瑾
15、《九辩》中甚至出现了连续的六言句：“慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。”
16、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
17、你什么时候才能够照着我回家呢？
18、北风卷地白草
19、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；
20、五言诗，古代诗歌体裁。是指每句五个字的诗体，全篇由五字句构成的诗。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。
21、一般分为两大类：古体诗和近体诗。
22、果下马：一种非常矮小的马，骑之可行于果树下。
23、。潘指潘岳，曾有云：“余春秋三十二，始见二毛”，后以
24、其中有单句，亦有偶句。如“室人交遍谪我”、“室人交遍摧我”(《邶风·北门》)，“行役夙夜无已”、“行役夙夜无寐”(《魏风·陟岵》)，“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”(《豳风·七月》)，“置之河之干兮，河水清且涟漪”(《魏风·伐檀》)。
25、四言体盛行于西周。春秋时期，战国时期，除楚辞外，其他诗作出现不多。西汉时期四言诗不少，如《易林》一书,虽为爻辞,但富有诗意，几与《诗经》并为四言诗矩。明代杨慎大加称誉，叹为“古雅玄妙”。西汉一朝虽也有五言体兴起于民间歌谣，但文士之作，大体还是用四言体。韦孟的《讽谏诗》可为代表。
26、沈腰潘鬓：沈指沈约，曾有“革带常应移孔……以此推算，岂能支久”之语，后用
27、言为心声，故“浪淘”两字，表现出作者
28、渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”
29、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
30、秋夕〔唐〕杜牧
31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
32、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
33、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
34、何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
35、望月有感[唐代]白居易
36、鸟鸣涧[唐代]王维
37、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
38、遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
39、四言诗是古代中国诗歌体裁的一种。“四言”指四字组成的诗句。四言诗指通首都是或基本是四字句写成的诗歌。在上古歌谣及《周易》韵语中，已有所见，到中国第一部诗歌总集《诗经》中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体。
40、六言诗是旧诗的一种体裁，全诗都是六个字一句。在《诗经》中已有萌芽。其后诗人也偶尔写过六言四句的短诗，如王维的《田园乐》：''桃红复含宿雨，柳线更带朝烟。花落家僮未归，鸟啼山客犹眠。''
41、论语·为政
42、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
43、子曰：“君子不器。”
44、初唐以后,产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
45、在先秦两汉的其他典籍里，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等，也都是以四言体为主。可见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。
46、马诗二十三首·其八[唐代]李贺
47、缨：绳子。
48、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
49、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
50、画菊[宋代]郑思肖
51、李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
52、这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。
53、诗经、古诗、诗歌、藏头诗、诗词、情诗、木兰诗、赞美诗、山水诗、七步诗、古诗十九首、散文诗、抒情诗、诗句、田园诗、己亥杂诗、打油诗、七言律诗、诗人、叙事诗、律诗、史诗、诗集、警察与赞美诗、歌诗、诗仙、诗圣、古体诗、诗魔、全唐诗、写诗、格律诗、诗鬼、诗佛、五言诗、自由诗、杂诗、十四行诗
54、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
55、请缨，请求杀敌立功的机会。
56、辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。乡心：思亲恋乡之心。
57、就引发我的诗兴到了蓝天上了。
58、与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。生年不满百古诗十九首昼短苦夜长，何不秉烛游！回车驾言迈古诗十九首人生非金石，岂能长寿考？今日良宴会古诗十九首人生寄一世，奄忽若飙尘。硕鼠诗经硕鼠硕鼠，无食我黍！
59、北风吹着归雁大雪纷纷。
60、平起首句入韵（平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
61、乡泪客中尽，孤帆天际看。
62、羁策任蛮儿。
63、别董大〔唐〕高适
64、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
65、离恨恰如春草，更行更远还生。
66、赧郎明月夜，歌曲动寒川。
67、温柔的春风又吹绿了大江南岸，
68、四言诗是古代产生最早的一种诗体。《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。
69、后四句写在月宫看人世的感觉。诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示
70、杂言诗，因诗中句子字数长短间杂而得名，其句中字数不定，最短仅有一字，长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多。其特点是形式比较自由，便于无所拘束地表达思想感情。凡是以情致或气势胜的诗人，对于杂言诗都有极大的偏爱。
71、到了《楚辞》，六言句不仅较为常见，而且有连续四句以上的情况出现。《离骚》的基本句式是上七下六，如“驷玉虬以乘笲兮，溘埃风余上征。
72、满江红·登黄鹤楼有感[宋代]岳飞
73、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
74、太平洋遇雨[清代]梁启超
75、自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，
76、春江花月夜[唐代]张若虚
77、想得家中夜深坐，还应说著远行人。
78、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
79、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
80、如六朝时的《子夜歌》：“落日出前门，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。”
81、生当作人杰，死亦为鬼雄。
82、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
83、劝学诗[唐代]颜真卿
84、人生短暂，世事无常的道理。
85、清平乐·别来春半[五代]李煜
86、说明五言诗形成于此一时期。古代本有五言诗起于李陵《与苏武诗》的说法，但后人多加以否认，如苏软题(文选动便说：“李陵、苏武，五言皆伪。”又有说五言起于《古诗十九首》，也未获广泛赞同。大抵五言诗系吸收民歌的形式而成。
87、炉火照天地，红星乱紫烟。
88、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
89、一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
90、近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。指初唐之后，形成的又一诗歌体裁。
91、先秦时期除《诗经》，《楚辞》已有七言句式外，《荀子》的《成相篇》就是模仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。
92、秋词〔唐〕刘禹锡
93、七言体是古代诗歌体裁，全篇每句七字或以七字句为主的诗体。它起于民间歌谣。
94、一边唱歌一边劳动，
95、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
96、渡汉江[唐代]宋之问
97、万里晴空，一只鹤凌云而飞起，
98、泊船瓜洲[宋代]王安石
99、梦天[唐代]李贺
100、连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
101、南乡子·登京口北固亭有怀[宋代]辛弃疾
102、近乡情更怯，不敢问来人。
103、东汉七言、杂言民谣为数更多，如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》（司马彪《续汉书·五行志》）、《桓灵时童谣》"举秀才"（葛洪《抱朴子·审举》）都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。相传汉武帝曾会聚群臣作柏梁台七言联句，但据后人考证，实系伪托，并不可靠。
104、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
105、仄起首句不入韵，首句换成“仄仄平平平仄仄”，其余不变。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄仄平。
106、蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
107、静坐寝宫凝视牛郎织女星。
108、破阵子·四十年来家国[五代]李煜
109、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎玄圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和珥节兮，望崦嵫而勿迫”。这样一种句式，如果去掉上句的“兮”字，实际上已经具备了六言诗的雏形。
110、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
111、羁策：驾驭，驱使。
112、六言诗属古风类诗文，已不多见到了。
113、夏日绝句[宋代]李清照
114、六言散句最早散见于《诗经》。
115、十五夜望月寄杜郎中
116、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
117、一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
118、题画梅[清代]李方膺
119、京口和瓜洲不过一水之遥，
120、莫等闲、白了少年头，空悲切。
121、到了唐代盛行的绝句，则以四句为基本结构。
122、炼铜工人在明月之夜，
123、叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
124、《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。“河洛：黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求，并得到他的命令率领精锐部队，挥鞭渡过长江，收复中原。
125、他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
126、南园十三首·其五[唐代]李贺
127、从梁至隋七言体诗歌逐渐增多，至唐代七言诗才真正发达起来。七言诗的出现，为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式，丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。
128、却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。
129、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
130、沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
131、满江红·写怀[宋代]岳飞
132、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〔唐〕李白
133、白雪歌送武判官归京〔唐〕岑参
134、苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！
135、当须吕布骑。
136、钟山也只隔着几重青山。
137、手拿着小罗扇扑打萤火虫。
138、希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
139、虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同
140、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
141、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
142、听说矮小果下马，
143、岭外音书断，经冬复历春。
144、西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。
145、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
146、秋浦歌〔唐〕李白
147、七言诗包括七言古诗（简称七古）、七言律诗（简称七律）和七言绝句（简称七绝）。
148、[宋代]卢梅坡
149、孔融之后，曹丕、曹植兄弟皆有六言诗传世。曹丕有六言诗三首，其中《黎阳作诗》和《令诗》是规范的六言诗；《寡妇诗》形式为六言，但因每句第四字为“兮”字，因而可视为六言别体。
150、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
151、因此唐末五代中国的格律诗向杂言诗发展，形成一个对整齐划一而导致形式有些僵化的格律诗的反拨，而最终定型为“词”这一杂言诗体制形式。而词，最终发展到了“一代之文学”的高度，取得伟大成就。
152、早寒江上有怀/早寒有怀/江上思归[唐代]孟浩然
153、七言绝句的平仄格式如下：
154、蛮儿：古代对少数民族的蔑称。
155、人生代代无穷已，江月年年望相似。
156、在秋夜里烛光映照着画屏，
157、清明[宋代]黄庭坚
158、四言体盛行于西周、春秋战国时期，除《楚辞》外，其他诗作出现不多。
159、普天之下哪个不识君？
160、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
161、大漠沙如雪，燕山月似钩。
162、（3）一般来说，诗韵必须押同部到底的平声韵。
163、吾闻果下马，
164、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
165、潘鬓指代中年白发
166、（1）每句必须平仄相间，同联的两句必须平仄相对，联与联之间必须平仄相粘，即“句内相间，联内相对，联间相粘”；
167、我却认为秋天要胜过春天。
168、平起首句不入韵，首句换成“平平仄仄平平仄”，其余不变。（平）平（仄）仄平平仄，(仄)仄平平仄仄平。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
169、论语·子张子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
170、完整而规范的六言诗是在建安时期才出现的。现存最早最完整的六言诗，是孔融的三首六言诗。孔融是建安七子之一，诗文俱享名于当时。
171、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
172、泊船瓜洲〔宋〕王安石
173、仄起首句入韵(仄)仄平平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄仄平。
174、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
175、春风又绿江南岸，明月何时照我还？
176、黄尘清水三山下，更变千年如走马。
177、（2）除首尾二联外，中间几联必须对仗；
178、沈腰指代人日渐消瘦
179、吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。
180、五言诗是每句五个字的诗体。它作为一种独立的诗体，大约起源于西汉而在东汉末年趋于成熟。当然，《诗经》中早就有五言的句子，如《召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”汉魏六朝时期的诗作，以五言为主。
181、刘勰曾誉之为“继轨周人”之作。但东汉之后，五言诗很快取代了四言诗的地位。钟嵘《诗品序》说，时人对于四言，“每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。
182、今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
183、中国古代诗歌整齐划一的格律诗发展到中唐达到巅峰状态（代表诗人是杜甫），因为其形式上的诗美空间已经被唐代的大诗人挖掘而所剩有限；
184、年少万兜鍪，坐断东南战未休。
185、在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。
186、听说你路过五溪。
187、他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多幺的不屑啊！
188、不要担心前路茫茫没有知己，
189、赤兔无人用，
190、金缕衣[唐代]杜秋娘
191、炉火照彻天地，紫烟中红星乱闪。
192、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
193、一、古体诗
194、可以说，《离骚》的上七下六句式及《楚辞》中大量出现的整齐的六言句，为六言诗走向成熟奠定了基础。
195、魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。以后汤惠休、鲍照都有七言作品。鲍照的《拟行路难》18首，不仅在诗歌内容上有很大扩展，同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵，为七言体的发展开出了新路。
196、二、近体诗
197、由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，
198、何当金络脑，快走踏清秋。
199、近体诗包括绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三种，以律诗的格律为基准。（绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延长）。
200、在杨花落完，子规啼鸣的时候，
201、想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，
202、论语·学而
203、马诗〔唐〕李贺
204、渴望驱除现实中黑暗势力的心愿
205、千里黄云蔽天日色暗昏昏，
206、我把我忧愁的心思寄托给明月，
207、这是一个很值得注意的现象。因为，作为一种诗歌体式，如果能够独立成为一首诗，至少应该有四句以上，否则只能算是诗句，而不能算是一首完整的诗歌。
208、秋思〔唐〕张籍
209、雪梅·其一
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