1、九州：古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
2、一、原文示儿【作者】陆游【朝代】宋代死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。二、注释 1.示儿：给儿子们看。 2.但：只。 3.九州同：祖国统一。 4.中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。 5.家祭：对祖先的祭祀。 6.乃翁：你的父亲。三、译文我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！四、赏析 陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。 首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。 这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
3、乃翁：你的父亲，指陆游自己。
4、乃翁：你们的父亲，指陆游自己。
5、元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
6、当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
7、解释只是（因为。。。而）悲伤；
8、九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
9、同：统一。
10、但：只是。
11、全诗死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
12、中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
13、元：同“原”。
14、王师：指南宋朝廷的军队。
15、悲：悲伤。
16、原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。
17、孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果②。果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽③。”【注释】①聪惠：聪慧；聪明。②孔君平：孔坦，字君平，累迁廷尉（掌管刑法），所以也称孔廷尉。③夫子：对对方的尊称。这一则文字说明双方利用了杨梅和杨姓、孔雀和孔姓中的一个同音字。【译文】梁国有一家姓杨的，有个儿子才九岁，很聪明。一次孔君平去拜访他父亲，他父亲不在，这家便叫儿子出来，给孔君平摆上果品。果品里头有杨梅，孔君平指着杨梅给他看，说道：“这是你家的果子。”孩子应声回答说：“没听说过孔雀是夫子家的鸟。”
18、家祭：祭祀家中先人。
19、但：只。
20、万事空：什么也没有了。
21、陆游〔宋代〕死去元知万事空，但悲不见九州同。
22、（43）梁国杨氏子，九岁，甚聪惠①。
23、南宋陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(注：乃翁意思是“你的父亲”。）诗译：本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记(把这件事情)告诉我。词语注释：
24、无忘：不要忘记。
25、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
26、王师：指南宋军队。
27、出处南宋爱国诗人陆游的《示儿》；
28、北定：将北方平定。
29、示儿：写给儿子们看。
30、注释我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！示儿：写给儿子们看。元知：原本知道。元，通“原”。万事空：什么也没有了。但：只是。悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。同：统一。王师：指南宋朝廷的军队。北定：将北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地区。