1、唐代：虞世南
2、唐·虞世南
3、居高声自远，非是藉秋风。
4、以《蝉》为题的古诗，比较出名的有两首，分别是唐朝诗人虞世南所做五言绝句和李商隐所做五言律诗。两首诗都是咏蝉，但各有特色，托物言志各有千秋。
5、在前两句里，诗人把蝉与人的共同处通过他们各自不同的元素巧妙联合起来，蝉对应的元素有触须、饮用清露，居高鸣叫，而人对应的元素有显宦身份，清廉与高洁，作者通过比兴，将蝉和人联系在一起，点明了自己的高洁追求，这是建立在相似基础上展开的联系，利用隐喻映射构成了一个哲理分明，充满趣味的诗文世界。
6、三、承接上文，发表议论
7、这是通假字藉的意思就是借，谐音通假，所以读jie通假“借”，凭借的意思
8、梧桐树高大挺拔，诗人把蝉的鸣叫之处定在桐树上，和下文的“居高”对应
9、古诗《蝉》(唐虞世南)全诗为:“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风”。其中,“居高声自远”表明了自己品格高洁.
10、蝉的头上有像冠缨一样的触须，“垂緌”暗示了显宦身份
11、蝉的声音远扬并非是借助秋风之力，而是“居高”，诗人借助蝉鸣远扬的自然现象揭示其中哲理，并歌颂了高洁品格。
12、诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
13、四、否定偏见，歌颂美德
14、在描写了蝉的特性之后，作者承接上文发表了自己的议论，他用“居高声自远”点明蝉声高远是因为“居高”，而蝉的居高是客观事实，与上文的“疏桐”照应——蝉在高挺伟岸的桐树上，所以声音远扬。这一句同样是比兴，表面上是蝉的声音远扬，实际上是人的“声名远扬”，从蝉声中能够看出诗人对人“美名远扬”的描绘。
15、二、自然流畅，引人遐想
16、这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。首句“垂纟委饮清露”，“纟委”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须。形状好象下垂的冠缨，故说“垂纟委”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“
17、居高声自远，非是藉(jiè)秋风。
18、诗人用这种巧妙的联系展现了自己的人生追求，他想要成为像蝉那样志向高洁之人，即便身居要职也需保持清廉。诗人比兴起笔，在开篇便流露出内心所想，句短意长，富有哲理，让人回味无穷。
19、古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
20、作者在最后两句揭示了主旨，歌颂了人的美德，诗中的“自”和“非”用得极为巧妙，“自”说明蝉鸣远扬是自身的原因，是自然而然的事，无需辩驳，而“非”则否定了偏见，纠正了错误的认知，进一步强调了蝉鸣远扬并非借助外力。“自”和“非”形成了对比，作者用鲜明的立场，展现出自己内心的真实想法，他赞美高洁品格，对这种品格予以肯定，其实也是对这种人格的追求。
21、蝉》是虞世南创作的一首五言古诗，这首诗虽然篇幅不长却哲理分明，诗人咏物寓意，借助精炼的文笔描绘蝉的特性，勾勒出高洁品格，借以表达内心对高尚人格的追求，形象生动，值得细品。
22、这首《蝉》，传是虞世南感谢唐太宗知遇之恩而作，名为《蝉》，却非简单机械的摹蝉，而是融入作者深刻的思考在其中，正因其巧妙的以形喻理，托物言志，令这首诗名扬千古，至今仍被无数人喜爱。
23、在第二句中作者并未直接描写蝉的形态，而是关注蝉的声音，“流响出疏桐”，蝉发出的声音从“疏桐”中溢出，不见蝉影，但闻蝉声，引人遐想。作者选用的意象也十分精致，“疏桐”描写桐树的高挺伟岸，桐树原本就高大挺直，一个“疏”字更强调了桐树高挺伟岸的特性，气冲霄汉，震人心魄。
24、居高声自远，非是藉秋风。这两句通过前面描写蝉的习性，转而写诗人对此的评论与感触。字面意思是说，蝉在高处，自然声音传得很远，诗人强调，这高亢的声音，不是借助秋风才有的力量。三四两句是全诗的高潮部分，诗人认为，一个品行高尚，博学多识的人，无需其它外力的帮助，也不用受制于地位、权势，以及他人的褒扬，这就如同蝉在高高的树杈之上，其声自远。
25、《蝉》这首诗是一首咏物诗，以物寄托，写蝉的形体、习性和声音，暗示着诗人高洁清远的品行志趣，咏物又是咏人。
26、这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
27、诗句是：居高声自远，非是藉秋风。
28、居高声自远，非是借秋风。
29、垂緌饮清露，流响出疏桐。“垂緌”指蝉的头部的触须，形状像古人颔下的帽带下垂的部分。清露：清澈而纯净的露水。流响：不间断的声音。疏桐：高大而稀疏的梧桐树。这两句写的是蝉的外部形状与自然习性。蝉用垂下的触角吸吮清澈的露水，声音从高大的梧桐树中传出来。
30、一、比兴起笔，高洁意象
31、《蝉》唐代：虞世南
32、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
33、这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。这是一首咏蝉的诗句，讴歌了蝉的高洁品格。但也是托物言志。
34、垂緌饮清露，流响出疏桐。
35、蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
36、诗人用凝练精致的文笔描绘蝉的特性，借物寓意，巧妙有趣，哲理分明。
37、在诗人看来人的美名远扬和蝉声一样，是自然而然的一件事，蝉在高位发声能够传送很远，而志向高洁的人自然也会声名远扬。在比兴中，诗的哲理韵味更为浓厚，作者在发表议论的同时，再度对人高洁品格进行赞美，展现出自己对于这种品格的追求。诗人巧妙地将高洁人格美名远扬的因果镶嵌在自然事件里，用更富有说服力的自然现象点明真正的原因，巧妙生动。
38、出自唐朝诗人虞世南的《蝉》。这两句诗托物言志，表明人只要洁身自好、志向高远，就可以声明远扬，而不必借助或依附外界的力量。我们可以用“居高声自远”赞扬他人的崇高品格，或赞美别人站得高、看得远，见解独到。
39、垂緌（ruí）饮清露，流响出疏桐。
40、诗人开篇便用凝练精致的文笔，勾勒出蝉的形象，蝉伸出触须饮用“清露”，“垂緌”是对蝉外形描写，蝉伸出的触须呈现下沉之势，所以作者用“垂”形容，而“垂緌”的含义并未流于表面，它另有内涵。古人帽带同样有下垂部分，这种装饰和蝉的触须形态相似，故而“垂緌”是作者的比兴，写蝉其实也在写人，点明人的显宦身份。
41、这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
42、译文：蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。2.《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。3.注释：①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。②清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。③流：发出。流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。④疏桐：高大的梧桐。⑤居高：指栖息在高处，语意双关。⑥藉（jiè）：凭借、依赖。寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。
43、这是全篇比兴寄托的点睛之笔。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。
44、一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远。
45、开篇作者直接描写蝉的形态和食性——蝉垂下触须饮用清露，古人认为蝉生性高洁，所以作者在写蝉的时候用了“清露”去描绘蝉的食性，而继续映射到人，似乎产生了矛盾——显宦往往是富贵的象征，而富贵与“清”相对，两者的气质相冲。所以能够推测出，作者并非在描绘显宦是清廉的代表，而是表示即便是显宦之人，也应该追求清廉。
46、虞世南的《蝉》一诗，通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格。通过描写蝉的习性，喝清露，居高声远，表达了诗人高洁清远的品行志向。
47、这首诗短短20个字，第一句5个字简洁总结蝉的特征，"垂緌（ruí）"两字，既指蝉的两须状态，更暗指官帽打结下垂的部分，这句以蝉饮清露来生存的特征来暗示为官之人应清廉。
48、首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
49、在诗的最后一句里，作者继续延续上文的内容，进一步解释蝉鸣远扬的原因是“居高”而并非“藉秋风”，一般人会将蝉鸣远扬的原因归咎于藉秋风，但作者却另寻视角，用自己独特的感受揭示真理，在解释蝉鸣的真正原因时否定了传统认知中的偏见，同时也赋予更深的内涵——品质高洁的人，不需要借助外界便可声名远扬。
50、蝉在高大的桐树上发出声音，这是常见的景象，但作者却将其写得巧妙有趣，诗意盎然。让人置身其中，在想象中体会桐树的高大，品味蝉鸣的悠扬。一个“流”字让蝉鸣的力度尽显，蝉在树上大声鸣叫，而在桐树的映衬下，蝉的形象俨然多出一份俊逸，照应了蝉的高洁特性。
51、这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
52、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，这是一首咏物诗，借蝉咏志，句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又赞美诗人高洁清远的品行志趣。
53、首句“垂緌饮清露”，垂緌暗示高贵的身份，饮清露是生活的清和，贵和清的统一，正是在为后两句做铺垫；次句“流响出疏桐”把蝉声的传送形象化了，表达了作者对蝉清华的赞美；“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。诗人别出心裁，强调居高而自可致远。这也表明了本文的一个真理：立身品格高洁的人，不需要某种外在的慰藉，自可声名远播。
54、“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。诗人别具会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含的一个真理。
55、答：是立身品格高洁，实现自我抱负。
56、虞世南用蝉托物言志，诗句分别描述了蝉的身体形状、蝉的生活习性、蝉的声音，但又句句烘托出虞世南淡泊名利的品行志趣，借蝉抒怀，物我互释，咏物的深意在于颂人。
57、第二句描写蝉的鸣叫，"疏桐"在这里暗喻清高、高洁，蝉的鸣叫来自于清高之地，只有高洁的人，声名才能远播。
58、蝉蝉（唐）虞世南垂緌（ruí）饮清露，流响出疏桐。
59、居高声自远，非是藉(jiè)秋风。“居高声自远，非是藉秋风”，揭示了一个品格高尚的人不需要外在的凭借，自能声名远扬的道理。
60、表达了诗人贤能之人不需要凭借权势自然名声远扬。
61、唐虞世南蝉
62、虞世南的这首《蝉》，言辞洗练，托物言志，赋予其深刻的哲理，诗人通过蝉的习性，以传神之笔，对高洁的品质，自律的德行，博学的才华予以了高度的赞美。对于今天的我们，依然有指导作用，外界的影响再大，也不如个人的品质、内在的修炼来得更重要。清代沈德潜评价这首诗“犹存陈隋体格，而追逐精警，渐开唐风”。
63、虞世南在《蝉》这首诗中，阐发高洁志向的诗句是：垂緌饮清露，流响出疏桐。
64、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。