1、蝉在诗文中的雅称有：
2、垂缕饮清露
3、古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。例如《唐诗别裁》：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
4、难为你不时提醒，如同为我警告，我全家也已经和你一样，清贫而清高。
5、居高声自远,非是藉秋风。
6、本以高难饱，徒劳恨费声。
7、烦君最相警，
8、骆宾王●咏蝉
9、蝉（李商隐）
10、无人信高洁，谁为表予心?
11、描写蝉的其他诗句有：
12、“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。诗人别具会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含的一个真理。
13、那堪玄鬓影，
14、一、比兴起笔，高洁意象
15、独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
16、表达了诗人贤能之人不需要凭借权势自然名声远扬。
17、本以高难饱，
18、蝉的外骨骼很坚硬，双翅相当发达，多为透明或半透明（双翅完全不透明的种类通常翅面颜色较为鲜明，且多分布于靠近热带的地区），上面有明显的翅脉。
19、世界微尘里，吾宁爱与憎。
20、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
21、lǐshāngyǐn
22、五更疏欲断，一树碧无情。
23、不堪玄鬓影，来对白头吟。
24、唐·李商隐
25、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
26、露重飞难进，风多响易沉。
27、二、自然流畅，引人遐想
28、《嫦娥》
29、第二句描写蝉的鸣叫，"疏桐"在这里暗喻清高、高洁，蝉的鸣叫来自于清高之地，只有高洁的人，声名才能远播。
30、大多数蝉的体型通常不大，成虫体长多在2至5厘米（0.6至1.5寸）之间，少数种类，例如世界最大的帝王蝉（Megapomponiaimperatoria）翼展就达20厘米（6寸），体长约7厘米（2.1寸）；同样栖息于南亚地区的一种大型蝉（Tacuaspeciosa，有“青襟油蝉”或“婆罗洲巨蝉”等名称）翼展也有18厘米（5.4寸），其体长则约4至5厘米（1.2至1.5寸）。
31、二、李商隐的《蝉》
32、诗人开篇便用凝练精致的文笔，勾勒出蝉的形象，蝉伸出触须饮用“清露”，“垂緌”是对蝉外形描写，蝉伸出的触须呈现下沉之势，所以作者用“垂”形容，而“垂緌”的含义并未流于表面，它另有内涵。古人帽带同样有下垂部分，这种装饰和蝉的触须形态相似，故而“垂緌”是作者的比兴，写蝉其实也在写人，点明人的显宦身份。
33、既然你栖身高枝之上，自然就难以饱腹;你虽含恨哀鸣不平，终究徒然白费神劲。
34、关于蝉的诗有李商隐的《蝉》、虞世南的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》。
35、骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”
36、běnyǐgāonánbǎo，túláohènfèishēng。
37、垂緌饮清露,流响出疏桐。
38、蝉的头上有像冠缨一样的触须，“垂緌”暗示了显宦身份
39、扬雄的《方言》中，分别是蛉蛄、蟪蛄等。
40、诗人用这种巧妙的联系展现了自己的人生追求，他想要成为像蝉那样志向高洁之人，即便身居要职也需保持清廉。诗人比兴起笔，在开篇便流露出内心所想，句短意长，富有哲理，让人回味无穷。
41、虞世南的《蝉》一诗，通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格。通过描写蝉的习性，喝清露，居高声远，表达了诗人高洁清远的品行志向。
42、创作环境有别，骆宾王在狱中所作，而李商隐在旅途所题。两首诗写的含蓄委婉，比喻精妙。托物言志，寓意深远同为咏物佳作名篇，真可谓平分秋色，难分伯仲
43、五更以后疏落之声几近断绝。大树依然苍翠却无丝毫同情，
44、在描写了蝉的特性之后，作者承接上文发表了自己的议论，他用“居高声自远”点明蝉声高远是因为“居高”，而蝉的居高是客观事实，与上文的“疏桐”照应——蝉在高挺伟岸的桐树上，所以声音远扬。这一句同样是比兴，表面上是蝉的声音远扬，实际上是人的“声名远扬”，从蝉声中能够看出诗人对人“美名远扬”的描绘。
45、báohuàngěngyóufàn，gùyuánwúyǐpíng。
46、李商隐《蝉》：“本以高难饱，我亦举家清。”
47、来对白头吟。
48、蝉在高大的桐树上发出声音，这是常见的景象，但作者却将其写得巧妙有趣，诗意盎然。让人置身其中，在想象中体会桐树的高大，品味蝉鸣的悠扬。一个“流”字让蝉鸣的力度尽显，蝉在树上大声鸣叫，而在桐树的映衬下，蝉的形象俨然多出一份俊逸，照应了蝉的高洁特性。
49、谁为表予心。
50、居高声自远，非是藉秋风。
51、蝉生活于世界温带至热带地区（已记录约2000余种蝉）。一些分布于沙漠地区的种类，当体温过热时，会从背板（tergum）排出多余的水分，进而达到冷却及散热的效果。
52、chán
53、这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
54、蝉的声音远扬并非是借助秋风之力，而是“居高”，诗人借助蝉鸣远扬的自然现象揭示其中哲理，并歌颂了高洁品格。
55、三、承接上文，发表议论
56、wǔgēngshūyùduàn，yīshùbìwúqíng。
57、这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
58、《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗，不是李清照写的。
59、译文：你栖息在高处，本来就难得温饱，声声苦诉不平，岂不是一场徒劳。
60、我已是官职卑微，还要在四方萍飘，故乡的家园早已长满了荒草。
61、以《蝉》为题的古诗，比较出名的有两首，分别是唐朝诗人虞世南所做五言绝句和李商隐所做五言律诗。两首诗都是咏蝉，但各有特色，托物言志各有千秋。
62、其它尚有胡蝉、蝘、蚱蝉等多种别称。
63、薄宦梗犹泛，
64、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
65、虞世南●蝉
66、非是藉秋风。
67、居高声自远，非是藉秋风。(他是最早咏蝉的诗人)
68、烦君最相警，我亦举家清。
69、在诗的最后一句里，作者继续延续上文的内容，进一步解释蝉鸣远扬的原因是“居高”而并非“藉秋风”，一般人会将蝉鸣远扬的原因归咎于藉秋风，但作者却另寻视角，用自己独特的感受揭示真理，在解释蝉鸣的真正原因时否定了传统认知中的偏见，同时也赋予更深的内涵——品质高洁的人，不需要借助外界便可声名远扬。
70、在狱咏蝉（骆宾王）
71、蝉（虞世南）
72、薄宦梗犹泛，故园芙已平。
73、残阳西入崦，茅屋访孤僧。
74、四、否定偏见，歌颂美德
75、一、虞世南的《蝉》：
76、在诗人看来人的美名远扬和蝉声一样，是自然而然的一件事，蝉在高位发声能够传送很远，而志向高洁的人自然也会声名远扬。在比兴中，诗的哲理韵味更为浓厚，作者在发表议论的同时，再度对人高洁品格进行赞美，展现出自己对于这种品格的追求。诗人巧妙地将高洁人格美名远扬的因果镶嵌在自然事件里，用更富有说服力的自然现象点明真正的原因，巧妙生动。
77、在《诗经》中，蝉又称螓、蜩、螗。
78、五年级关于蝉的古诗，比较出名的有三首，即虞世南的《蝉》，李商隐的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》。原文如下：
79、落叶人何在，寒云路几层。
80、古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
81、烦劳你的鸣叫我得借以自警，我全家也当坚持操守，玉洁冰清。
82、徒劳恨费声。
83、这首诗短短20个字，第一句5个字简洁总结蝉的特征，"垂緌（ruí）"两字，既指蝉的两须状态，更暗指官帽打结下垂的部分，这句以蝉饮清露来生存的特征来暗示为官之人应清廉。
84、蝉》是虞世南创作的一首五言古诗，这首诗虽然篇幅不长却哲理分明，诗人咏物寓意，借助精炼的文笔描绘蝉的特性，勾勒出高洁品格，借以表达内心对高尚人格的追求，形象生动，值得细品。
85、fánjūnzuìxiāngjǐng，wǒyìjǔjiāqīng。
86、五更时疏疏落落，好像要停止鸣叫，那大树依然苍润，不理你的烦恼。
87、居高声自远，
88、我官职卑下象桃梗漂流不定，如同桃梗泛泛乎不知所止，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。
89、开篇作者直接描写蝉的形态和食性——蝉垂下触须饮用清露，古人认为蝉生性高洁，所以作者在写蝉的时候用了“清露”去描绘蝉的食性，而继续映射到人，似乎产生了矛盾——显宦往往是富贵的象征，而富贵与“清”相对，两者的气质相冲。所以能够推测出，作者并非在描绘显宦是清廉的代表，而是表示即便是显宦之人，也应该追求清廉。
90、垂緌饮清露，流响出疏桐。
91、西陆蝉声唱，南冠客思深。
92、《蝉》这首诗是一首咏物诗，以物寄托，写蝉的形体、习性和声音，暗示着诗人高洁清远的品行志趣，咏物又是咏人。
93、梧桐树高大挺拔，诗人把蝉的鸣叫之处定在桐树上，和下文的“居高”对应
94、《蝉》唐代：虞世南
95、诗人用凝练精致的文笔描绘蝉的特性，借物寓意，巧妙有趣，哲理分明。
96、无人信高洁，
97、诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
98、西陆蝉声唱，
99、扩展资料：
100、风多响易沉。
101、薄宦梗犹泛，故园芜已平。
102、五更疏欲断，
103、作者在最后两句揭示了主旨，歌颂了人的美德，诗中的“自”和“非”用得极为巧妙，“自”说明蝉鸣远扬是自身的原因，是自然而然的事，无需辩驳，而“非”则否定了偏见，纠正了错误的认知，进一步强调了蝉鸣远扬并非借助外力。“自”和“非”形成了对比，作者用鲜明的立场，展现出自己内心的真实想法，他赞美高洁品格，对这种品格予以肯定，其实也是对这种人格的追求。
104、三、骆宾王的《在狱咏蝉》
105、首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
106、我亦举家清。
107、在前两句里，诗人把蝉与人的共同处通过他们各自不同的元素巧妙联合起来，蝉对应的元素有触须、饮用清露，居高鸣叫，而人对应的元素有显宦身份，清廉与高洁，作者通过比兴，将蝉和人联系在一起，点明了自己的高洁追求，这是建立在相似基础上展开的联系，利用隐喻映射构成了一个哲理分明，充满趣味的诗文世界。
108、一树碧无情。
109、故园芜已平。
110、答：是立身品格高洁，实现自我抱负。
111、在第二句中作者并未直接描写蝉的形态，而是关注蝉的声音，“流响出疏桐”，蝉发出的声音从“疏桐”中溢出，不见蝉影，但闻蝉声，引人遐想。作者选用的意象也十分精致，“疏桐”描写桐树的高挺伟岸，桐树原本就高大挺直，一个“疏”字更强调了桐树高挺伟岸的特性，气冲霄汉，震人心魄。
112、露重飞难进，
113、流响出疏桐。
114、唐·虞世南
115、在《尔雅》中，蝉又叫螂蜩、螗蜩、蜻蜻、茅蜩、蝒、马蜩、蜺、寒蜩等。
116、南冠客思侵。
117、蝉李商隐
118、虞世南的诗表达清高的品质，李商隐表达苦闷之心情，骆宾王则表达乏难的情境。