1、梅是一种象征，是中华民族的精神体现，纵然环境艰险，却总能在恶劣的环境中闯出自己的一番天地，默默奉献，哪怕孤寂无依、哪怕无人在意，也要将自己仅有的芳香留在世间，给寒冷的冬天增加生机，也给雪白的大地增添一抹颜色。冰清玉洁、超凡脱俗，从内到外都散发魅力，这是每个积极向上的人都应该追求的精神境界。
2、自古以来，梅花就备受文人推崇，也深受百姓爱戴，许多城市都将梅花作为市花，她是花中四君子之一，也跟竹和松共称为“岁寒三友”。人们爱梅，往往是喜欢它特有的品性，例如凌霜斗雪，象征着它的傲骨，坚韧不拔；不与百花争奇斗艳，象征着它的淡泊名利，清高出尘；文人爱梅，于是歌颂赞美它，在文人手中，梅花俨然是一种精神象征，而在不同人的笔下，梅花所表现出的气韵也是不同的。
3、命运，天命：天～。气～。[shǔ]1.一个一个地计算：不可胜～。～九。2.比较起来突出：～得着。3.责备，列举过错：～落。4.谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。【造句】：1、我们不能像南郭先生那样滥竽充数，只有拥有真才实学，将来才能在社会上有立足之地。2、宏观的统计数字，比较明显地说明了地球对人口的承载并不是无限的，如果人类不检点自己的行为，必将自食其果。3、古往今来，具有出淤泥而不染的品格的人不可计数。4、利用反向对应重合数轴法，通过求证每个重合数列中必定有素重合数存在，从而证明哥德巴赫猜想是正确的。5、函数列的收敛性不一定导致它的一致收敛性。
4、不得不说，江山代有才人出，东拼西凑也成文啊！
5、为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
6、变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
7、春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。这些，都是梅花的象征意义。
8、我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
9、三弄简单的说就是三段．阳关三叠的三叠也是这个意思。琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复3次，故称为三弄.另外"梅花三弄"也有人把之比做像征着梅花花开三度,每度都含有不同的韵味。
10、治理，处理被表示强调助词，表示反诘或感叹姓。“为”例句：
11、《梅花》这首诗里面的数在诗中读（shù），它还有一个读音是（shǔ）。
12、愿君多采撷，此物最相思。
13、其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
14、有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
15、不为远者小。——《列子·汤问》
16、从上学开始，梅花就与我们相伴，这是除了月亮、酒等之外，我们见到最多的诗歌物象了。那么作为一种普通的植物，为什么会受到如此的青睐呢？
17、梅花香自苦寒来，铮铮铁骨红梅赞，迎风傲雪独自开。
18、井渫不食,为我心恻。——《易·井》
19、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
20、【组词】：数学少数次数数数负数数落基数偶数数据礼数解数数位数伏无数【拼音】：
21、后二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格。梅花宋代：王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。译文：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。
22、梅花在严寒中最先开放，超凡脱俗，诗词中梅花常常是坚忍不拔高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。
23、治不病以为功。——《韩非子·喻老》
24、比如下面诗句：
25、我国深厚的梅文化将梅花赋予了一种“无处不见其雅，无处不闻其香，无处不见其神”的韵味，古人常以梅花赞美人，表现一种超凡脱俗的清高孤傲感，《诗经》有云“终南何有，有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。”中国古琴十大名曲之一的《梅花三弄》就是对梅花不惧寒霜、高雅傲然的气节的歌颂，该曲深远清雅，与梅花带给人的感觉有异曲同工之处，听后使人沉迷其中回味无穷。
26、陆游是酷爱梅花的诗人，他将梅花作为一种精神载体，象征着坚贞不屈，这可以与诗人的生平相联系，陆游生在南北宋交际的动乱年代，有着满腔的爱国热情，将收复故土作为自己的远大理想。可南宋朝廷偏安一隅，毫不作为，陆游曾因主张用兵多次遭朝廷罢官，其理想被现实打击，可那一腔赤忱却从没有磨灭，而他借梅咏志，纵然环境艰险，但是哪怕粉身碎骨，也要有自己的信念，这是与恶势力的无畏抗争与对理想的永不言弃。在这里，梅花的出现就是一种傲然不屈的精神和清真绝俗，忠贞不渝的气韵。
27、梅先天下春，这是梅最可贵之处。
28、这是毛主席的咏梅词，虽词牌主题都相同，但所营造的意境却是截然相反的，陆游词带了更多的悲凉与孤寂之感，而毛主席的词则要积极乐观许多。该词塑造的是梅花坚韧不拔的形象，隐喻的是中华民族在革命中英勇无畏的精神，通过该词表达一种敢于斗争、奋发有为的革命情怀；同时，词的下阙写报春，又将梅花默默奉献的精神隐喻其中，象征着革命战士崇高的思想境界，最后一句“待到山花烂漫时，她在丛中笑”更是展现了梅花的谦逊与低调，山花烂漫喻指中华民族的春天，当革命胜利之后，那些走在最前方的革命战士却退居一旁，只看着祖国的美好河山默默微笑。
29、梅花（12-3月）的花语代表：坚强，不屈不挠、傲骨，高雅。当百花盛开的时候，你找不到她的身影，她不喜欢凑热闹。百花凋谢，大雪纷飞时，她才兴致勃勃地顶着风冒着雪而来。
30、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。2、《雪梅·其一》宋代：卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。3、《白梅》元代：王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。4、《雪梅·其二》宋代：卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是真理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。5、《忆梅》唐代：李商隐定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
31、几，几个：～人。～日。
32、拓展类似的句子：
33、“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
34、技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。
35、“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
36、《墨梅》元代：王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
37、我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
38、当然，除了诗词作品外，梅花的精神还体现在画作之中，如元朝的王冕，就以画梅著称，他的墨梅别具一格，堪称一绝。《墨梅图卷》是他的代表作，画上的墨梅枝干挺秀、清新脱俗却又生机盎然，将梅花刻画的是栩栩如生，其孤傲高洁之感跃然纸上，倒是与王冕本身的性格很相似了。再配上那首著名的《墨梅》，真是诗情画意，也难怪会成为流传千年的不朽名作，其诗句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”表现的也是诗人淡泊名利、不与世俗同流合污的傲然。
39、松竹梅，号称“岁寒三友”，历来为中国文人所喜爱，因为她不畏严寒，斗霜傲雪，坚强、孤傲、不媚俗，大多文人把她作为自己的写照。
40、为:因为基本字义做，行，做事当做，认做变成。
41、陆游只写了前两句，城南小陌又逢春，只见梅花不见人。后两句是诗友添上去的，人有生老三千疾，唯有相思不可医。
42、王安石诗句《梅花》中的“为”意思是：因为梅花朝代：宋代作者：王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。译文那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。赏析 “墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。 “凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。 “遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。 “为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才气谯溢。 首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
43、梅花，不畏严寒，独步早春。它赶在东风之前，向人们传递着春的消息，被誉为“东风第一枝”。梅花这种不屈不挠的精神和顽强意志，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出，一树独先天下春。
44、一度开花稀少，欲露还藏；
45、为汝多智。——《列子·汤问》
46、数[shù]2.数[shǔ]【释义】：[shù]1.表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。
47、城南的小路又迎来了春天，只见路边的梅花依然在盛开，然而却不见当年在此相逢的亲人了。世界上的病痛有很多种，只有相思病无人可治、无药可医。
48、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
49、夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺椁。——《庄子·人间世》
50、子为不知,我将不坠。——《左传·定公十二年》
51、城南小陌又逢春，只见梅花不见人的解释是：城南的小路又迎来了春天，只见路边的梅花依然在盛开，然而却不见当年在此相逢的亲人了。人有生老三千疾，唯有相思不可医的意思是：世界上的病痛有很多种，只有相思病无人可治、无药可医。扩展资料：城南小陌又逢春，只见梅花不见人。出自陆游的《十二月二日夜梦游沈氏园亭》。原文是：城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹鏁壁间尘。解释：城南的小路又迎来了春天，只见路边的梅花依然在盛开，然而却不见当年在此相逢的亲人了。时间已经过了很久，我心上人也已化为地下的土了，你看那当年写在墙壁上的《钗头凤》的墨痕，也快要让尘土遮盖住了。陆游是南宋著名诗人。字务观，号放翁。汉族人。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等作品。
52、梅花，作为植物中的一种特殊存在，尽管我们见到它的次数不多，但是在诗歌中却是我们最熟悉的物象了，它所代表的意义也是我们都很熟悉的。
53、精神和气韵；
54、红豆生南国，春来发几枝。
55、城南小陌又逢春，只见梅花不见人：城南的小巷字里又一次看见了春天，可惜的是只能看见梅花，却望不见故人。
56、以什么样？
57、出自宋朝诗人陆游的诗《十二月二日夜梦游沈氏园亭》，这首诗，写得更为痛切。诗人从梅花写到唐氏，想到当年在沈园相会时的情况，令人痛断心肠，表达了诗人对唐婉的坚贞爱情。首句写“城南小陌”，这是诗人上次去沈园，同唐婉相遇的道路。用“又逢春”三字，写出时间又过一年，并为下一句作了伏笔。二句“只见梅花不见人”，实写“人”，非写“梅花”。三四两句用“久成”、“犹鏁”，作进一步写，深切地写出诗人对唐氏的怀念。时间一年一年地过去了，“玉骨”也早已变成了“泉下土”，墙壁上的《钗头凤》的墨痕，也渐渐被尘土遮盖，但对唐婉的情感，却越来越深沉，越来越坚贞。
58、其实要说与梅花相关的艺术文化，体现最深的还是在诗画之中，拿诗来说，咏梅的就数不胜数，古诗之中，最著名的要属王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这首诗是王安石罢相之后，放弃改革，后退居钟山所作，其诗的意境与王安石的心境是共通的，前两句写梅花不惧严寒，在墙角中默默盛开，哪怕不被人赏识也毫不在乎，和诗人当时的状况很相似，哪怕环境艰难，也依旧坚持自己的主张不动摇；后两句写梅花的清香，就算环境恶劣，也依然要散发幽香，这种品行是高贵的，而诗人以梅自拟，沁人的暗香就如诗人卓越的才华，偏居一方仍要默默奉献自己，直到生命的终结。这里表现的是梅花凝寒绽放，不惧艰险的傲气与默默奉献的高贵品性。
59、王安石的《梅花》可以说是最著名的咏梅诗之一了，而在词之中，最脍炙人口的就是陆游的《卜算子咏梅》了，后来毛主席品读了这首词后，也写了一首同名词，也是十分经典传神的，从这些词中，可以看出文人们对梅的欣赏与热爱。如陆游的《卜算子咏梅》：
60、人有生老三千疾，惟有相思不可医：人生一世有太多的磨难和羁绊，疾病缠身，可是大千世界却只有相思医治不了。
61、由于梅花独特的生物特征，往往迎寒而放，美而不俗，香而不艳，深得各代文人贤士的喜爱，在诗歌中常常是坚忍不拔高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。
62、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
63、梅原产我国，我国植梅至少有三千多年的历史。《诗经》里有：“漂有梅，其实七分”的记载。1975年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里，发现了一颗梅核，距今已有三千二百年了。春秋战国时期爱梅之风已很盛。人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花。“梅始以花闻天下”，人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品，到了汉晋南北朝，艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅。”又：“汉上林苑有同心梅，紫蒂梅、丽友梅。”晋代陆凯，是东吴名将陆逊之侄，曾做过丞相，文辞优雅。陆凯有个文学挚友范晔（即《后汉书》作者）在长安。他在春回大地，早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。”自陆凯始，以梅花传递友情，传为佳话。
64、二度开花大片绽放，满树飘白；三度开花稀落，有绿芽相伴，象征着冬去春来。而在梅花的花期内，一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段。早上的梅花含苞欲放，晶莹洁白，幽香阵阵；午时的梅花繁华盛开，灿烂芬芳，笑脸迎人；而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳，落英缤纷，景致非常迷人。后来有琼瑶的小说“梅花三弄”代表三个故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水云间。梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起。琴曲的《梅花三弄》有所谓“一弄叫日、二弄穿月、三弄横江”，琵琶曲的三弄为“寒山绿萼、姗姗绿影，三叠落梅”等等说法。理解确实有很多的差异。桓伊的清雅，老姜的深情，形式上固然不同。然而窃以为，推究到人心至情至性，古今并无不同。老姜的歌词前半段也很好：红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂若非一番寒澈骨哪得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事最消魂梅花三弄