1、2洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
2、3为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。(毛泽东《七律·到韶山》)
3、1余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(屈原《涉江》)
4、言之者无罪，闻之者足以戒。(《诗经·大序》)指出自己观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西。这样才能发挥出群众的智慧。指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
5、句意：两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。啼：鸣、叫。住：停息。
6、青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音！(《诗经·郑风·子衿》)
7、别有千金笑，来映九枝前。
8、3问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
9、10独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记·学记》)
10、条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。讴歌春色，描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图.
11、【龚自珍广纳贤才的诗句】间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
12、285青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。(杜牧《寄扬州韩绰判官》)迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。草未凋：一作“草木凋”。凋：凋谢。
13、虞世南生性沉静寡欲，意志坚定努力学习。在陈朝时，曾任建安王法曹参军、西阳王友。入隋后，官秘书郎、起居舍人。隋朝灭亡后，被窦建德任命为黄门侍郎。李世民灭窦建德后，引虞世南为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士，与房玄龄等共掌文翰，为“十八学士”之一。
14、君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之。(《论语·子张》)
15、3横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》)
16、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《论语·泰伯》)士人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实行仁道作为自己的责任，不是很重大吗？直到死去才停止，不是很遥远吗？"
17、2身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐《无题》)身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。
18、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《论语·泰伯》)
19、认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
20、住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
21、3渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。(鲁迅《题三义塔》)
22、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。(《老子》)
23、他送我鲜美的桃子,我以精美的琼瑶美玉还她.这是一首情人间互相赠答的诗句.琼瑶,在这里指男主人公美丽的佩玉.他的意义不只是为了还报她鲜美的桃子,而是表示要和她永远的相好。
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25、30少则得，多则惑。(《老子》)单一因而得到，繁多所以迷惑。
26、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《论语·学而》)
27、1天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)
28、1大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(《礼记·大学》)
29、2忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
30、1仰不愧于天，俯不怍于人。(《孟子·尽心上》)仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。
31、缛彩遥分地，繁光远缀天。
32、比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。
33、2共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。(白居易《望月有感》)
34、能走完百里路程的人，比走完九十里路程的人少一半。
35、横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。冷对，冷落对待。俯首，低头，表示听从的样子。为，做。孺子，儿童。
36、1余霞散成绮，澄江静如练。(谢朓《晚登三山还望京邑》)
37、放眼望去哪有古贤人的踪影，回头看看也不见一个效法古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟。
38、2远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)
39、2千秋万岁名，寂寞身后事。(杜甫《梦李白》)即使有流芳千秋的美名，也难以补偿遭受的冷落悲戚。
40、成功来自勤俭，破败由于奢侈。
41、3灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅《自题小像》)我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。灵台：(书面语)心灵。神矢，爱神的箭。故园：祖国。荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，隐喻国君。察，体察。中，内心。荐：献，进献祭品。轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。
42、350一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。(朱用纯《朱子家训》)吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中含多少物质能源和多少人的心血，应该好好珍惜。还未下雨就开始筹谋挖井，切勿等口渴没有水了才开始挖井。
43、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。(《诗经·小雅·小旻》)
44、言必信，行必果。(《论语·子路》)
45、(我)揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。
46、3血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅《无题》)
47、3牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。(毛泽东《和柳亚子先生》)你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。
48、1诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。(《战国策·秦策》)能走完百里路程的人，比走完九十里路程的人少一半。
49、【龚自珍广纳贤才的诗句】人无远虑，必有近忧。(《论语·卫灵公》)人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
50、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
51、1以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上，用同情怜悯他人的心，实施同情怜悯他人的政策，治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。
52、1同声相应，同气相求。(《周易》)同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
53、1仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子·牧民》)
54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(《论语·卫灵公》)孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
55、诗人是在皆以表明自己的心志，尽管谗言诽谤，小人诬陷，以至于使那些清白正直的忠贞之士蒙受不白之冤，被罢官降职，逐出朝廷，贬谪他乡,但是他们并不会因此而沉沦于现实的泥沙之中，也不会改变自己的初衷，历经艰辛和磨难之后，终究还是要洗清冤屈，还以清白，就像淘金一样，尽管“千淘万漉”，历尽辛苦，但是终究总会“吹尽狂沙”，是金子迟早是要发光的。
56、1静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
57、2江碧鸟逾白，山青花欲燃。(杜甫《绝句二首》)花欲燃：花红似火。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
58、1玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。(《荀子·劝学》)宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
59、221请君试问东流水，别意与之谁短长。(李白《金陵酒肆留别》)句意：请你们问问这东流的江水，离情别意与它比谁短谁长？试问：一作“问取”。别意：离情别意。
60、1富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,次之谓大丈夫。(《孟子·滕文公下》)
61、2新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(杜甫《将赴成都草堂途中有作》)
62、为之于未有，治之于未乱。(《老子》)做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。
63、永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。欲回天地入扁舟：《史记•货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。
64、不要担心别人不了解自己，要担心自己不了解别人。
65、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庄子·养生主》)
66、2:落红不是无情物，化作春泥更护花。
67、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(《论语·雍也》)君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！
68、大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
69、1春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。(张若虚《春江花月夜》)春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
70、1学问之道无他，求其放心而已矣。(《孟子·告子上》)学问之道没有别的，就是找回来那丧失了的善心罢了。心，善心。1穷则独善其身，达则兼济天下。(《孟子·尽心上》)不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下的人都保持善性。穷，身处逆境；达，显达。
71、最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。
72、2两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(李白《早发白帝城》)句意：两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。啼：鸣、叫。住：停息。
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74、1操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)形容掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。
75、3心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅《无题》)心中要做的大事象浩瀚的宇宙一样广阔，到没有声音的地方去感受电闪雷鸣的真实(比喻想做的事情极其重大和重要换个好的环境，能更真切的感受到一些东西的存在和价值)。
76、有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形(重要)，有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结(重要)。
77、有品德的人就是拥有如孩童一般的的善良，待人热忱，怀有远大理想的人。大人，伟大的人。
78、1云霞出海曙，梅柳渡江春。(杜审言《和晋陵陆丞早春游望》)海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
79、2曾经沧海难为水，除去巫山不是云。(元稹《离斯五首》其四)
80、20野旷天低树，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)
81、2不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(黄檗《上堂开示颂》)如果不经住冬天那刺骨的严寒，梅花不会有扑鼻的香气。尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。紧把：紧紧握住。
82、同朋友交往时说话要讲诚信。
83、1刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明《读山海经》)
84、指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。
85、3献身甘作万矢的，著论求为百世师。(梁启超《自励二首》其二)
86、10玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记·学记》)
87、宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
88、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。(《尚书·旅獒》)
89、李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
90、3俱往矣，数风流人物，还看今朝。(毛泽东《沁园春·雪》)
91、物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守，不接宾客，惟徐来特设一榻，徐去则悬之。
92、1玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。(《荀子·劝学》)
93、2共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。(白居易《望月有感》)同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
94、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。(《论语·子罕》)
95、2日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
96、1不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(陶渊明《五柳先生传》)
97、3牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。(毛泽东《和柳亚子先生》)
98、是否有和他一样的错误。”
99、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(《论语·子罕》)孔子说：“聪明的人不会感到迷惑,有德行、恩情的人不会感到忧愁,勇敢的人不会感到畏惧。”
100、2沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。(张先《天仙子》)鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。瞑：天黑，暮色笼罩。弄影：谓物动使影子也随着摇晃或移动。弄，摆弄。