1、关于龙舟竞渡的缘起，宋郭茂倩《乐府诗集》卷九十四曾辑录了一些古书的记载：“刘异《事始》云：楚传云竞渡起于越王勾践。《荆楚岁时记》云：旧传屈原死于汨罗，时人伤之，竞以舟楫拯之，因以成俗。《岁华纪丽》云因勾践以成风，拯屈原而为曲是也。”刘禹锡诗序也被郭氏所采录，因为他引据当地《图经》的记载有两个特别值得注意的地方：一是说竞渡起于武陵(即朗州)，二是提到舟子划桨时喊号子都叫“何在”。他认为这是为屈原招魂的习俗的遗留。这两点记载使刘禹锡此诗及序成为考究赛龙舟风俗起源的重要资料。
2、要煮粽子了！外婆先将锅里倒上水，然后将粽子一个个的放进锅中，用慢火煮一个下午。煮好后，一打开锅盖，香味就充满了整个屋子。一口咬下去，那甜甜的糯米，不仅甜在口里，还甜到了心里！让人忍不住要多吃几个。
3、菖蒲，其叶片狭长而笔直，好似一把宝剑，因而又称“水剑草”，常常被人当做辟邪之用物，菖蒲的药用价值不小，其药用功效方面和艾叶一样。
4、岁晚或相访，青天骑白龙。
5、回望历史星空，中华文化绵延不绝、博大精深，靠的是虚怀若谷、积淀深厚，背后更有一代代中华儿女积善累德、默默耕耘。文化宛如阳光雨露，能滋养心田，是生活中不可或缺的色彩。反过来讲，文化建设也须眼中有人，诚心经营。每个参与者都“走心”，才能让文化发展与“以文化人”相互激荡，使文化充满灵韵。
6、读下面的语段，表述有误的一项是(D)(2分)
7、从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。毕竟时代不同了，宗族时代个人和宗族的一体化关系已经解除，社会为个人的政治理想和文化认同提供了一定限度的多元空间。政治理想的破灭，决不至于引发对生存价值的全部否定而别无选择地走向自杀之路。
8、34：夏夜黑如斯，坐屋簷下聽蛩鳴，仿佛濃霧中見燈火，亂世裏見旌旗，陌路上見炊煙。
9、阅读下面的选文，完成18～20题。(15分)
10、人有了墙，就学会了防范和躲藏；心有了墙，人与人之间就变得陌生和遥远。有人说，人心之间的墙，才是世上最厚实的墙。因此，我们应该坦诚相待，拆除心中那堵“墙”，进而让人与人之间充满善意和温情，也让这个社会变得更加包容和美好。
11、40：樹木在星光下閃爍，它的根躲藏在大地的昏暗中。
12、14：在你所必經山脈與河流，在奔跑的風與高掛的星辰下麵，命運總是一聲不吭。
13、C．经过十年生态治理，瓜州县广至藏族乡从不毛之地到如今绿意盎然，生态环境得到显著改善。
14、B、把粽叶折成漏斗型，装一点糯米，将红枣等馅料放进去，再铺一层糯米；
15、8：布穀的嘀咕中，黑夜的神在種植稠密的雨水。燕子相擁著飛行，一定有愛情發生。
16、日本文人骨髓里的清、寂、悲、忍，往往能让他们用最平静的调子叙述人生里静水深流的美和恸。芥川龙之介说，一个年轻人随他师父学画衣，并老早就从师父那里知道这是一门以性命相搏的艺术。终于有一天，他名动四方。花和鸟的灵魂都爱上了他的画衣，樱花纷纷于午夜时在上面怒放、飘落，飞鸟会在黄昏飞出画衣，于第二个黎明归来。大户人家皆为之疯狂，前来参拜以求一件画衣。但成名不久后的一个秋天，年轻的大师得肺病死去，医生解剖，发现他的肺已经被颜料熏得五颜六色。有人则叹息着说，这像是被天神收拢在一个袋子里的繁星。
17、(4)晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(《秋词》刘禹锡)
18、我对这句话之所以五味杂陈，是因为地理学意义的故乡对我而言并无魅力(假如不是通过阅读和学习为自己寻找一个文化学意义上的故乡，我的存在一定是暗淡且悲哀的)，承认这一点在当今时世是足以令人羞惭的，我对把地理学和文化学的故乡统一起来的人，总是感到惊奇和羡慕。比如从“地中海的阳光与海水”中走来的加缪，他让周而复始滚石上山的西绪福斯，在山顶远眺到地中海海水的粼粼波光时，领悟到他的生命和一切并非一场荒谬。我猜测着，中国古城桐城的人情风物，也总是让李成有着类似的体验。这大概是他孜孜不倦地探寻回望故乡的最本质的原因。
19、让城市更有“温度”
20、16：立夏了，山中草木瘋長，田疇裏將有蛙聲，陽光落在溪水中，比白銀耀眼。屋簷下，起了熏風，爬壁虎在牆上狂奔，驚醒了夢遊人。
21、【赞美菖蒲草的名言】因为当“负能量”的语言一出，你已经在发出振波，更明白地说，是在吸引“同频道”的事件上门，这也就是为什么乌鸦嘴会特别灵验。
22、因菖蒲草具有奇特芳香，不但不招蚊虫，反而有可驱蚊杀虫之功效。在药理方面因其辛苦味香，能化湿和胃，可用于治疗夏季湿热所致的，胃胀、食欲不振、腹痛腹泻等消化道疾病，因此历来为人们所喜爱。
23、如果那一代青年才俊，沉迷于题海之中不能自拔，或被父母社会捧托于手心呵护倍至，或连一场考试都不能忍受窗外偶尔的汽车鸣笛而需要父母以人墙拦路相护，那么，他们还会有多少勇气和智慧、理性与激情去创造一个崭新的中国呢？一代人有一代人的历史使命和责任担当。“逃兵”故事在提醒中国教育，提醒更多父母，该放手时则放手。
24、为什么“乌鸦嘴”特别灵验？
25、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！
26、我遥立在春晚的淡水河上，
27、3：我願意搭天梯帶你去月宮，讓月色將你的憂傷撫平。
28、请帮老师转发到朋友圈吧！
29、小草在成长，请勿打扰。
30、14：一小點星光驚起了竹林中的知更鳥，西窗上，暮色微涼，千萬人在沉睡。草在生長。
31、《别录》此条，皆非精要，大是可疑，或后人有所点窜欤?甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄权又治头风泪下，亦惟寒风外束者为宜，若肝阳自扰之头风，又不可一例论治。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。
32、名著|中考必读名著《童年》知识梳理+练习题及答案+读后感
33、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
34、练习|2022年中考语文一轮复习：句子排序过关训练及答案解析
35、蒋寅著，河北教育出版社2015年版
36、23：大寒日，冰封湖心，山中鳥雀不飛。有人在屋簷下縮著脖頸，盤算來年的春風。
37、有时天气好，采的人多，近处的百草就被人采光了，只得到远处山上采。山里树木草叶明亮，溪流清澈泛光。我和母亲一路巡山，采野薄荷、艾草、野菊和金银花藤等。“五月遍地是草药”，如桃枝、车前草、鱼腥草、铜钱草、灯芯草、半边莲等等。村头河边，山谷河湾，坎上坎下，一簇簇鲜嫩的草在粼粼波光下油绿生辉。母亲见了就弯腰嚓嚓割起来，动作熟练如收稻割麦。然后逐一洗净，摇匀，按一定比例分装成几个背篓。回到家，吃过晚饭，母亲搬出家里最大的铁锅，架起火灶，把装好的百草倒进锅里，用菜板或者洗净的石头压住百草，再把铁锅盛满水，就点火开熬了。熬百草汤，得用大火把水烧开，然后用小火久煮。约莫一个时辰左右，方才完成百草汤的熬制。
38、解析：C项(没有语病)表述错误：“目的是为了”犯了句式杂糅和语义重复的毛病，应改为“目的是”或“是为了”。
39、南朝吴均的《续齐谐记》载：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”(《艺文类聚》卷四)
40、生活是由小事所组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事。单单一个小小的善念也许看起来没什么，但仅是那个念头即是大大的福报。单单一个小小的动作也许看起来没什么，但仅是那个行动即是大大的善行。
41、18：寒露在望了。喜鵲們朝向陽的松林間遷徙。它們的衣衫上帶著霧氣。
42、【赞美菖蒲草的名言】30：月出東山，天空在升高；月照西山，天空變藍；月照衣衫，你在輕飛。我來這人間，只為看月色。
43、根据自己的立意来确定文体，常用文体为记叙、说明、议论。例如，要表达中华传统文化保护和传承时可以用议论文，以中韩端午节申遗之争韩国江陵胜出为切入点，详细论述要重视、保护和传承中华传统文化观点，再略写其他论据，最后做出总结。
44、解析：望文生义。见异思迁：看见不同的事物就改变主意，指意志不坚定，喜爱不专一。
45、(配伍)沉香、檀香、熏陆香、白胶香、肉蔻、连翘、吴茱萸、松黄、肉桂、天山雪莲、红景天、苏合香、刺五加、观音草、木香、远志、灵芝、天竺黄、白豆蔻、茯苓、青蒿、葛根、鸡血藤、旱莲草、降香、当归、人参、九节菖蒲等两百余种中药材制成。(功效)此香亦称吉祥大供，久燃可暖胃醒脾，对于身体虚弱不思饮食方面亦有助益、
46、真正相爱的两个人，他们生活的状态到处都是恩爱，因为说话的方式就是爱你的方式！
47、《本草新编》：石菖蒲，必须石上生者良，否则无功。然止可为佐使，而不可为君药。开心窍必须佐以人参；通气必须君以苍术；遗尿欲止，非加参、芪不能取效；胎动欲安，非多加白术不能成功；除烦闷，治善忘，非以人参为君，亦不能两有奇验也。
48、“几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史”。(钱钟书《论快乐》)李成的这本散文，就是这样一本喜乐的絮语、希望的诗篇。它是困蹇中的舒畅，贫瘠中的丰饶，褫夺中的赐予，泪中的笑，暗中的星。
49、流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
50、5：驚蟄日，宜靜坐，以候雷神，庭院裏草木橫舒，沉睡一冬的昆蟲們會在此刻醒來與你見面。
51、(时间：120分钟满分：120分)
52、(1)夫俭则寡欲寡：少
53、B．夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
54、择一事，爱一行，做一生。匠心就是做到极致，需要精益求精、追求完美。尽精微，方可致广大。
55、第三段重点段落：先总写端午节有哪些习俗，再选择其中一或两个来详细描写。(以包粽子和赛龙舟为例)
56、有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，可他没想到，听到的都是他自己。久而久之，这种语言就成了心田的种子，早晚会给自己创造厄运的果实。
57、33：稠密的蟬聲裏，爬壁虎在瘋長，遮住了門窗。綠色取得了輝煌的勝利。但它並不能阻止花朵的呼吸，尤其到了晚間，暮色悄臨，風停在葉脈上。星光浩蕩，送來金銀花的洪水。
58、“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”文化建设尤须注重滋养，警惕“揠苗助长”。如果不能避免急功近利，往往容易滋生“文化泡沫”。一些地方和部门喜欢“大手笔”，热衷于搞“大动作”。种种“大思路”“大规划”“大活动”，往往带来的却是“大圈地”“大翻版”“大折腾”。不少项目徒有文化之名，既浪费了资源，也伤害了文化。市场上文化产品层出不穷、花样繁多，不少含金量不高、掺水不少，以致纷繁如过眼云烟，能经受时间检验留存下来的佳作不多。
59、秋日和暖，天高。天藍。白雲更白。野花在謝，千山都在靜穆中。沒有一朵花能穿過四季。(《徒然草》秋之卷)
60、18：太平鳥高一聲低一聲。清寂的晌午，灰塵也乾淨。
61、下列加点词语的运用正确的一项是(B)(2分)
62、“良言一句三冬暖，恶语一句九月霜。”
63、(9)乡愁，是萦绕在诗人心中挥之不去的情愫。王湾行舟江上，把乡愁寄予远飞的大雁，轻吟：“乡书何处达？归雁洛阳边。”(《次北固山下》)
64、英国诗人米尔顿在《失乐园》有句名言：“心是居其位，只在一念间；天堂变地狱，地狱变天堂。”千万不要小看一个小小的念头，你的任何“起心动念”都可能改变整个世界。
65、词从端午的节候写起，梅雨初歇，海榴初开，自然地引出应节风物粽子和菖蒲。四处是泛舟布筵的游人，游人中更引人注目的是结彩斗巧的闺中女眷。正值龙舟竞渡开始，彩舫都停靠岸边，让龙舟中流击楫。词在龙舟齐发的刹那结束了上片。过片先用“奇绝”二字脱口赞叹，再描绘百舸争先，浪飞水激的火爆场面。明明是又描写又比喻，却偏说难画，更渲染了现场的紧张气氛。画鼓三句最终将竞渡的激烈气氛推到高潮，极畅快淋漓之致。虽然暮色渐垂，家家彩舫仍高挑朱帘，游客们似乎还沉浸在昼间的热烈气氛中。湖面渐归于宁静，一钩新月当空，送彩舫穿过十里荷花，载一船香气归去。
66、开头：可以用排比式开头、谜语式开头或诗歌来引入“端午节”主题。
67、确保优质优价，让老百姓吃上安全的放心药，还需要政府从产业政策上给予扶持，加快中药产业的供给侧改革。
68、《重庆堂随笔》：石菖蒲，舒心气、畅心神、怡心情、益心志，妙药也。清解药用之，赖以祛痰秽之浊而卫宫城，滋养药用之，借以宣心思之结而通神明。
69、37：冬至過了，低下頭，散盡心頭的欲望。
70、第二届中国花境竞赛已开始报名，欢迎报名参赛、合作！联系人：吴老师13911597169
71、唐密传承古造第一和合香❀准提供(线香)
72、当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。因此，美育是一种刚需。
73、江南人家每到端午节的时候，就会悬挂菖蒲、艾叶到门窗上，并且会喝菖蒲酒，用来趋避邪疫。燃烧菖蒲驱蚊灭虫的习俗一直保留到现在。这是因为菖蒲的气味芳香，能够辟秽化浊，解毒驱邪。
74、洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。
75、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
76、36：夏日落，蟬鳴稍息，青萍上卷起又一年的秋風。
77、支付宝是一种网上支付工具，请用简洁的语言介绍下图所示的支付宝交易流程。(5分)
78、朝朝暮暮你行吟在楚泽。
79、秋水已清涼。一群螞蟻在塵土裏奔走，螞蟻螞蟻，你珍重加衣。(《徒然草》秋之卷)
80、每个念头就像一颗种子一样，在种子里面，你无法看到大树，但只要你播下种子，并持续浇水灌溉，种子自然会把自己所需的东西，吸引到身边来，而成长茁壮。
81、“端午节”最重要的习俗当然是吃粽子。上午，我随爸爸妈妈来到了外婆家帮忙包粽子，而外婆呢？早就准备好了箬叶、糯米和丝线。粽子一般用糯米做成。把糯米还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每里面放上一个大枣，为的是让粽子的味道更香。一家人围坐在一起，一边包粽子，一边聊天。我看着外婆那娴熟的动作，心里痒痒的。于是，我学着外婆的样子，拿起一片箬叶，将它折成圆锥体，放入米，再把多出来的箬叶折过来，盖住米粒，结果这些米粒就像是跟我过不去，不听话地跑了出来。我连忙又拿了一片箬叶把它们裹住，可是他们“米多势重”，我只好向“大将军”外婆求助，外婆一来，这个”小兵”就没招了。不一会儿，我们就包好了一盆粽子。
82、同时，我又大喜，他不在，燕山巢空。但豹子散步的月光之境还在，他的喜鹊、蚂蚁、知更鸟还在，他的繁花草木还在，他的流水、石头也都在，我要再一次从《徒然草》的某些词语里打开通道，驾着想象的扫帚，飞过去，入侵他的燕山，然后鸠占鹊巢，装作自己是主人。以为我不知道吗？他心里何尝不是占领着王摩诘的辋川和终南别业呢……
83、爱丁顿这位伟大的科学家即说：“我们总是认为物质是东西，但现在它不是东西了；现在，物质比起东西而言更像是念头。”
84、46：天空的門關上了，暮色，晚安。
85、长留一片月，挂在东溪松。
86、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，末至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照鲛室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
87、名著|九年下册语文《简·爱》内容概括+人物分析+练习
88、8：夏日繁華耀眼。梔子和木槿的頭頂是嘯叫的蜜蜂。玫瑰在更遠的地方怒放。它的美，被秘密流傳。
89、12：一朵蒲公英在練習飛翔。它愈飛愈高，被突然到來的鳥翅帶走了。
90、另一个为郊区霍家沟的工业园区，当时工作人员在讲到为企业服务时有这么一句名言：墙内的事企业办！墙外的事社会办！拳拳谋发展之心，令人动容。后又参观了村里统一修建的别墅区，那是一个豪华，一律三层别墅，均有五百平方米！真真是让人看的眼馋！乡镇干部都好开玩笑，都笑着说：回家后，女同胞要想着嫁！男同胞要想着招！只是，一出村外，别墅周边环境极差，村道、乡道、省道上到处都是拉煤、拉矿车，到处都是煤灰飞扬，如矿区环境一般的存在，让我这在安静清新小环境呆惯的人很难适应！纷纷发言，争论着发财重要，还是保命重要。不过，我想在转型跨越发展、重视生态环境建设的今天，这里的人们也应该历经了蜕变，祝愿他们的生态和经济建设都取得长足发展！
91、一個蒲團消業力，十方世界作叢林。
92、28：九月，美腿女人坐在九扇窗戶邊。她的裙子微涼，閃爍。她要帶我到十月去。
93、D．废墟(xū)险躁(zào)目眩(xiàn)瞻前顾后(zhān)
94、铸就经典，需要匠心。比如，87版本的《红楼梦》，1983年筹拍，1984年剧组在圆明园办了夏季培训班，还邀请了20位红学专家组成顾问团，拍摄共耗费了三年的时间，1987年春节试播六集。87版《红楼梦》经久不衰，成了影视剧史上的“东方明珠”，被无数后人瞻仰。
95、节俭，是美德的集中体现；奢侈，是最大的罪恶。
96、导演李安曾这样诠释电影的真谛：电影两个小时，观众就是在看自己，所以要拍跟我们的情怀、思绪有关系的东西，只要讲到人心坎里，就会得到回应。他还有这样一句“名言”：“我笨，笨让我慢下来，而电影需要慢心态”“不怕没庙，就怕没道”。这番话启人思考：凡事应追求内在，“从心而为”才能水到渠成。
97、写作(35分，含卷面书写分5分)
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99、拾得红炉一片雪出自禅宗的“拾得红炉一片雪，却是黄河六月冰”，说明事物环环相扣，因果相续。“学会宽容”“因果链条”“内在联系”等主题。
100、那会儿，农村没有天然气，母亲熬百草汤，烧火煞是辛苦。火大了，水劈劈啪啪涨开了，水流出了锅沿，就浪费百草汤汁了；火小了，水只冒着热气，半天不见水开，自然也熬不好一锅百草汤来。偶尔，我见汤水不开，帮着用锅盖把百草盖住，以期望汤水的热气少跑掉些，结果总是被母亲责叱。说煎熬百草汤的时候，是不能盖锅盖的，盖了锅盖，百草中的毒素不能随水汽排出去，会降低百草汤的药效，严重的还会有副作用。