1、在米尔斯前后期的写作中，存在着一个明显的转折：从学生时代即在顶尖杂志上发表论文开始，直到1950年代末，他主要从事专业的学术著述，这近二十年作为“独立智识匠人”的经验和实践最终结晶为《社会学的想像力》(Mills，1959)，后者集中阐述了米尔斯关于社会学研究的整个纲领。然而，从1950年代末直到其1962年因心脏病英年早逝，米尔斯日益转向更加通俗化的著述，后者不以学院内部知识生产和流通为目的，而是直接地处理与讨论当时重大而紧迫的现实政治议题。1960年问世的《听着！洋基佬：论古巴革命》就是其中的代表，该书一共发行了40万册，读者范围远远超出了米尔斯前期的作品，甚至连当时的美国总统肯尼迪都读过这本书。
2、是升起的巨大的夜的蝙蝠的翅膀
3、办丧事，如果事主重视脸面上的风光或者家境富裕花得起钱，亦有吹对棚的，就是雇上两帮吹鼓手，“报庙”时前一班后一班，等待“吊孝”的时候便分头在两个棚里对着来，哪一帮活儿干得好，哪一帮得赏钱就多——记忆里好像喜事没有吹对棚的。
4、四月漫天的樱花瓣，七月雪化的富士山，若还缺点味道，那就再加上精致的日式料理吧。
5、对音乐的不懈追求让迪伦的生命活色生香。上世纪90年代，依然不断巡回演出、录制唱片，通常都有最佳的混合音乐风格作品问世。《被遗忘的时光》1997年上市，是他1990年后第一张自己谱写的作品，一张感性多于理性的作品。这张唱片让他摘掉了被称了1/4世纪之久的“灰暗心灵”歌手的帽子，重塑了他在当今乐坛上无人可比的地位，也让新一代人认识了他的存在价值。
6、文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
7、因为形式，梦见一场内容吗?
8、青草绕前难下口，长鞭任打不回头。
9、千家灯火连徐市，九里烟云接汉营。
10、从锚地，一扇一扇地打开门
11、哲学人ID：philosophs
12、@我是Molly木有花
13、眼看着筷子有点圆润起来了，项涛换了把小的锉刀，以便削得时候更好地掌握力道。
14、一碗鲜汤，筋道面条，几片熏制叉烧肉，几块腌制竹笋，再撒上一把香葱，就是一碗地道日本拉面了，再加上鸡蛋、海苔、青菜、红姜等配菜，看去便是色彩斑斓的满足感。
15、匠人久失职，秦人已开阡。
16、仗剑携酒江湖梦，青春年少谁不曾。吾今已届知天命，前程事业未功成。仰天一叹容颜去，只问山水不问名。
17、有事做的人是幸福的，内心宁静的人也是幸福的。努力做个好“匠人”，这是一条通往事业成功的路，也是一条通往内心宁静的路。这条路，我们每个人都应该努力走好。
18、小跑到飓风里把一匹手织的土布藏匿
19、空山幽谷行此中，豪情侠气油然生。
20、《有木诗》(唐白居易)
21、火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
22、曹星原：大学不能提倡匠人精神
23、千盘怪石悬风磴，一罅灵根写玉泉。
24、改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。
25、译文：黄金做的汉鼎上青色错落有致，绿玉玺上盘卧着红色的蟠龙。龙飞凤舞的画面都被这刀笔刻下，我好似看见了宝晋山林之中风冷月寒。
26、【描写匠人的诗词】丝绸亘古绝伦美，瓷器及今造诣深。
27、货郎走村串乡，见多识广，在广播大喇叭出现之前，许多村镇道旁的消息由他们传递，开阔了人们的听闻渠道；如果顺路，小货郎还负责捎口信，做免费的邮递员。
28、泥澄铁镞丹砂染，此碗陶成色肖之。
29、甃石苔侵秋雨积，梧桐叶落晚风旋。
30、“粗糙得起来，细腻得下去”是贺炜想要实现的。当看见美好的景色时不能只会说“卧槽好美”，心里也要有用“落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色”将这份美好记录下来的能力。足球也是一样，观众想要听到细腻的表达，希望能出现让人铭心的描述，这就是作为一名足球解说需要做积累的原因。
31、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
32、名厨伊尹，商汤时期一代名厨，有“烹调之圣”美称。尤其是后来由烹饪而通治国之道，说汤以至味，成为商汤心目中的智者贤者，被任用为辅国宰相。老子《道德经》所讲的“治大国若烹小鲜”便是由此而来。
33、本意原非是山水，偷闲聊复访苏张。
34、并且道教相信仙人都爱好居住在楼宇上，这样可以方便通往天宫，便于在楼阁上观星望气，因此楼阁就成为了道教建筑的最主要的形式。
35、要朝朝暮暮，把万境枯绝
36、干将善铸剑，剑成终杀身。
37、难写花灯的诗词有很多。例如唐代苏丨，乇月十五日夜》一诗中写道：花合，星桥铁锁开。去，明月逐人来。、行歌尽落梅。玉漏莫相催。、了唐代元宵之夜灯月交、乩的场景。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。这里虽然没有正面描写元宵节的盛况，却蕴含着十分欢乐愉说热烈的场景。
38、以“匠”修心，以“心”炼技。
39、轱辘匠除了锔锅锔盆锔碗锔大缸以外，也兼小炉匠的活儿，生起小小的炭火炉子，拉着风箱，敲敲打打能做出刀子剪子小铲火镰等等居家离不开的小铁器；锔器物的锔子当然也是自产自用。他们手巧着呢！
40、2015年6月17—8月14日
41、一色杏花三十里，新郎君去马如飞。
42、【描写匠人的诗词】高约5cm，口径约10cm，底径约9cm
43、精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
44、日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。
45、会在时针上解决路程的问题
46、为什么放纵地在我的眼前汹涌
47、早求沧海士，晚伴赤松游。
48、景德镇艺术瓷厂始建于一九五八年九月，产品销往东南亚和欧美等30多个国家和地区。粉彩瓷是景德镇四大传统名瓷之它源起于康熙，精于雍正，盛于乾隆。有三百年的历史，粉彩瓷是釉上装饰的一种形式。此件粉彩瓷板镶嵌于木框之中，瓷板画色彩丰富，粉润柔和，光泽莹亮，人物形象十分生动。
49、纱帐中白天暖融融，磨动的墨花添春意，轻盈的墨泡和漂动的墨沫散发出松麝的芬芳。
50、走来，第三人带着柴火，油盐，米面走来
51、“这几年让我欣慰的是，在中国足球爹不疼娘不爱的日子，我在，现在越来越多的人来了，很好，中国足球赶上好时间了，就不要辜负这个时代。”
52、第一哲学家ID：firstphilosopher
53、1898年2月15日，美国派往古巴护侨的军舰“缅因”号在西班牙属地古巴哈瓦那港爆炸，这一事件随即成为美西战争的导火索。战争一直持续到当年年底，西班牙最终战败，宣布放弃古巴，承认其独立，而美国则取代西方牙成为古巴事实上的宗主国。此外，美国还占领了原属于西班牙殖民地的波多黎各、关岛和菲律宾。1952年，美国给予波多黎各自由联邦的地位，但外交、国防、关税等重要部门仍由美国控制。1959年，古巴爆发革命，新生的古巴政权宣布征用美国在古巴的全部企业，1961年美国和古巴断交，从此对古巴展开了长达半个多世纪的封锁。
54、“老师，您帮我看看，这样可以了吗？”项涛把筷子递给老师检查。
55、每片闪耀都吸引一次潮汐
56、蒙恬，他是秦朝的大将，曾主持监修万里长城，曾改良过毛笔，故被尊奉为制笔业的祖师。
57、匠人雕刻了石头，日子便有了花纹，匠人描绘了画板，生活便有了色彩。
58、铁匠炉有干不完的活儿，顾客需要什么家把什他就可以给你打造什么家把什；手艺好的便声名远扬。
59、许多匠人的作品可以称之为艺术品。不仅仅是因为其专注与用心，更是因为其将自己的心中的诗与灵动、自己眼中的世界、珍惜和在意之物灌注于作品内。
60、“你可以随时转身，但是不能一直后退。”
61、向深入海的天索要一点点红
62、匠人精神与工业化时代矛盾吗？
63、官方网站：www.taiwai.net
64、据说吹鼓手敬奉的祖师爷是师旷，师旷是中国春秋时期晋国的乐师。名旷，字子野。
65、(金曲怀旧)大鱼(大鱼海棠印象曲：箫、笛、埙的非凡演绎)(附简谱)
66、何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
67、明·李日华宣窑簿甚永窑厚，天下知名昊十九。
68、“这世间所谓的真相都在累积一个巨大的谎言。”
69、梯子的两端都有赤裸的灵魂
70、越王勾践破吴剑，专赖民工字错金。
71、子房山居清福地，王陵母冢万古留；
72、水兼汴泗浮天阔，山入青齐焕眼明。
73、“好吧，未来对于我来说已经成为过去。”
74、本文转自公号窦文涛圆桌派(yuanzhuopai)
75、记得安妮宝贝曾写到：城市声势浩大，乡村日渐荒芜。也许这是如今很多中国乡村的命数，无比地感伤和巨大的无力感充斥内心。
76、正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，
77、每一件精致、诗意的作品背后，都有着匠人的坚持不懈和心血灌注。器物大多花纹繁复，温润有质感；而背后的那双手却大多粗糙布满旧疤新伤，其掌心的脉络纹路，如同干涸河床。匠人将自己诗人的身份暴露在作品中，用锋利道具去刻画手下那原本空白的材料，赋予其情感，书写一首关于生命的诗歌。
78、纯手工定制loveyarn头纱3个
79、我们终其一生行走在世间，时时体味各种人生况味，而心底残存的一处柔软，永远是留给亲人和故土的。但随着城镇化进程加快，农村聚居渐渐被城市生活取代，对很多人来说，其实，故乡早已是回不去的地方。正如费孝通先生在《乡土中国》里所表述的，“在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”作者申赋渔曾说，多年在外，对他乡的熟悉胜过故乡，忽然感到彻骨的悲凉。
80、战国时的军事家孙膑，他在齐国任军师。相传齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋，行军作战极为不便，孙膑下令改穿皮制及布制的鞋。因此，他被制革、制鞋行业奉为祖师。
81、黑丝绒上的焰火，愤怒的獠牙显现
82、前一阵子我们推荐了理想国的新书《树之生命木之心》，记录了日本三代宫殿木匠技艺传承的故事与他们的感悟心得，收到很多好评。我们愿意称他们为真正的匠人，一辈子只做一件事，但把这件事做到极致。
83、他们代表一个时代的气质，坚定，踏实，精益求精……
84、彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。
85、当欧洲杯决赛终场哨声响起，C罗捧起德劳内杯，七万球迷从法兰西球场散去，贺炜的欧洲杯之旅也接近尾声，此时离他上顿饭已经过去了十二个小时，他发了一条微博：“想起来，酒店房间里还剩下一碗泡面，冰箱里还有半个三明治，这比什么都重要。”
86、出神入化，形容技艺高超达到了绝妙的境界。语出明．黄佐《翰林记．卷习书》：“真所谓精能之至、出神入化者。”其他用例如清.李伯元《文明小史》第六十回：“周之杰先去打开手卷，见这个手卷画着许多乞丐，也有弄蛇的，也有牵猴子的，约略数去，约有二十几个，用笔真是出神入化，平中丞连连赞好。”现.秦牧《艺海拾贝·虾趣》：“不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样出神入化的！”
87、但就“木头”这一独立的意象而言，长出自己的“湖泊”，也许再微小的事物都有属于自己的世界。由自然界引出的，进一步联想到“一朵云，停歇在大海，一条鱼，淹没在天空”，云和鱼的归宿违背常识，但两者的交错配对无不表明匠人内心渴求变化的愿望，而现实中“滴水的铜铃铛”又以冰凉的温度提醒匠人愿望是不可实现的假象。
88、高约28cm，口径约8cm，底径约8cm
89、像梦境里并行的白马忽然腾空过涧
90、“你认为自己内心是什么，就主动跟随心的指示。不要回头，不要放弃。这样你就可以迷惑很多人。”
91、这是“杆秤诗人”胡琨写给自己的励志藏头诗，“胡琨卖艺”四个字道尽了胡琨生计艰辛却矢志诗词的人生苦乐。尽管一生辛劳，胡琨却从来没有抱怨过生活的酸甜苦辣。在他看来，生活是诗词创作的丰富源泉，而诗词创作本身也是生活的一部分。做杆秤，写诗词，构成了胡琨独特而美妙的人生！
92、“我开始往脑袋里猛塞各种寓意深刻的诗歌。就比如，我以前一直在拉一辆空车，现在我开始要装满它并且要费劲地去拉动它。我感到自己已经走出了农场，很多地方、很多想法都已经改变。曾经吸引我的那些东西，我已经对其失去了兴趣。我不是很在乎别人以及他们的想法和动机。”
93、《辽史·地理志》记载：“延芳淀方数百里，春时鹅鹜所聚，夏秋多菱芡。国主春猎，卫士皆衣墨绿，各持连锤、鹰食、刺鹅锥，列水次，相去五七步。上风击鼓，惊鹅稍离水面。国主亲放海东青鹘擒之。”这是描写辽后主率领后妃、文武百官以及侍卫军到此打猎时的情景。
94、“如果我不是鲍勃·迪伦，我可能会认为这个名字有许多种答案。”
95、浪迹江湖今欲老。尽传生活好。
96、吐蕃人民赞扬文成公主的诗歌：从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千八百种，给吐蕃粮库打下了坚实的基础，从汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门，
97、为什么我们现在一提起“匠人精神”总是想到邻国日本？窦文涛在第六集《圆桌派》里也用日本天妇罗之神来开篇举例。
98、北京今日美术馆艺术总监，《经典》杂志主编，其作品将中国传统工笔画融会各种视觉文化的经典元素。
99、“我觉得自己先是一个诗人，然后才是音乐家。我活着像个诗人，死后也还是是个诗人”他说，“无论我到哪里，我都是一个60年代的游吟诗人，一个摇滚民谣的遗迹，一个从逝去时代过来的词语的匠人。我处在被文化遗忘的无底深渊之中。”
100、一篇一篇读下去，那些人，那些事，带着我们穿过时间和地域的长河，回到每个人心头的故乡。