1、杜甫《题张氏幽居》：“青山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”、陆游《客中作》：“茅檐独坐待童仆，不闻人声闻碓声”也均是以声音衬托寂静。
2、南朝诗人王籍的《入若耶溪》：艅艎何泛泛,空水共悠悠.阴霞生远岫,阳景逐回流蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.此地动归念,长年悲倦游.王维《山居秋暝》：空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.王维《鹿柴》：空山不见人,但闻人语响.返影入深林,复照青苔上.其中空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.秋雨过后,山中寂静得可以听到溪水潺潺流动的声音,以动写静,空寂感跃然纸上.
3、如果说诗歌前两句是从大的方面写鹿柴的风景，那么诗歌后两句就像拍电影一样，用了个特写镜头：“反景入深林，复照青苔上。”诗人把镜头聚焦在太阳快要落山时的那束残阳。“返景”的“景”通“影”，是太阳快要落山时透过云彩发出的光芒。这束夕阳的余光，通过密密匝匝的树林直射下来，又返照在青苔上。这句话用的是明暗的对比，通过光影的变化来写山林的幽深寂静。我们仿佛看到诗人在遮天蔽日的古木丛林中静静地仰望天空，悠哉地沉吟着诗句。
4、夏日蝉噪，方知风声松涛俱息，才显得山林更寂静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不到，才显得山更幽深。
5、空山不见人，但闻人语响。
6、(释义)：皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
7、对比。如张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，以冷暖色彩的对照，写出诗人的飘零之感；刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，通过今昔对比抒发物是人非的沧桑之感。
8、王维还有一首诗《鹿柴》：
9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
10、该诗落笔先写“空山”寂绝人迹，后以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。接着又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发周身幽暗的感觉。最后以青苔结尾，由于长期没人走过的地方才长青苔，因此，所闻的人语只能是自己的自言自语，空山异常幽静。
11、出自南北朝：王籍《入若耶溪》
12、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。蝉在噪，鸟在鸣，林更静了吗？山更幽了吗？显然从客观的，自然界的角度看，是不对的。所以，这里的“静”，是指没有人烟的静，因为没人声，所以蝉噪。
13、明月松间照,清泉石上流。——王维《鹿柴》
14、１.鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
15、第三联是诗人用“竹喧”烘托山静，是所闻，用“莲动”衬托水幽，是所见，见闻交错，“喧”“幽”互衬，颇具艺术感染力。
16、《鹿柴》这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
17、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
18、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——出自唐代：王维《竹里馆》
19、第二联写物，“明月松间照，”是静景，是所见；而“清泉石上流”，是动景，是所闻，动静融为一体，构成一副清幽可爱的风景画。
20、能被下意识的“敲”动作所轻易震落的灯花，自然是因灯芯久燃所结成的，这就形象地揭示了候客时间之长和候人者怅惘失望的情绪。“闲敲棋子震落灯花”这个艺术细节，使全诗更为蕴藉含蓄，有了无穷的韵味。
21、层岩迭嶂，看去空无一人，可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。
22、闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
23、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
24、鹿柴(zhài)：养鹿的地方，“柴”同“寨”。
25、南朝诗人王籍的《入若耶溪》：艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。
26、【《鹿柴》以动衬静的诗句】诗的下半部则是写社会场景了，人的加入，使宁静的山水顿时鲜活起来，一群浣女回家路过竹林，边走边谈笑喧闹；而正在划行的搅动了水莲叶子，画面静中有动，借动反衬静，安宁而不乏生动。
27、知识一：诗歌中常见的表现手法有哪些？
28、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
29、前两句“静中有动”：空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡；后两句“动中有静”，描写光影流动，又充满寂静的感觉。
30、(释义)：蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
31、以动衬静，即通过对动态的描写、渲染，反衬出静态，是反衬手法的一种。
32、太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。
33、唐王维《鹿柴》(今译)：空寂的山林看不到一个人影，只听得人讲话时的声音。(赏析)：山中看不见一个人影，说明这是一座幽深的山林。“但闻人语响”则表现出这“空山”的静寂的气氛，但这里的情况却正相反。只要细加玩味，我们就会感觉到，正是有了“但闻人语响”这句，“空山”才更见其静。“但闻”两字说明除偶而听到人语外，其他声音都没有了；由于没有其他声音，所以人语才显得特别响亮。这种表现方法，叫以动衬静，比起正面描写空山如何如何宁静安谧来，显然要更真切得多。(原作)：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
34、唐代以苦吟出名的诗人贾岛所作的著名诗篇《题李凝幽居》：
35、返影入深林，复照青苔上。
36、又是下雨，又是蛙叫，看到的，听到的，都是在动的，客人也许有事，等到半夜还没来，周围只有自己闲着，但也闲不住寂寞，独坐敲棋，聊以自遣。又通过一个动作“敲”，来突出主人公久等不耐烦的心态。
37、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。
38、白话译文：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
39、这是写景诗，描写的是鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙之处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。前两句“静中有动”，写空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡。后两句“动中有静”，描写光影流动，又充满寂静的感觉。该诗落笔先写“空山”寂绝人迹，后以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。接着又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发周身幽暗的感觉。最后以青苔结尾，由于长期没人走过的地方才长青苔，因此，所闻的人语只能是自己的自言自语，空山异常幽静。作者的描写，似随手拈来，不着痕迹，敏锐的感觉独具匠心。
40、本诗的艺术手法是反衬，诗人所要描写的中心内容是“幽寂”，前两句，诗人写山中“不见人”，山只是一座“空”山，接着一声“人语响”，划破了这一分山林的幽静，这样的手法便是反衬。同样，后两句诗人目的是写深林中的幽暗景色，即突出写“青苔上”的“幽”景。但他不是直接描写整座山林的漆黑，而是让一缕浅明的阳光投进林深之处，还照在青苔之上，这样给读者的感觉便是，明者自明，幽处自幽，而且经此明者的比照，幽处就显得更幽了。
41、如果我们细细品味，就会发现，古诗词中“静”的概念，并非是客观上的“静”，而是主观上的“静”。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。蝉在噪，鸟在鸣，林更静了吗？山更幽了吗？显然从客观的，自然界的角度看，是不对的。所以，这里的“静”，是指没有人烟的静，因为没人声，所以蝉噪。这里的“幽”，是指没有人世的幽。因为没有人迹，所以鸟鸣。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，所描述的意境，准确地说，应该是作者内心世界的幽静，一种远离官场吵杂的幽静，一种不求名利、与世无争的幽静，而并非是客观世界的幽静。这句看似普通的诗句，之所以成为千古绝句，正是因为该句所蕴涵的意境，引起了历代文人墨客的思想共鸣。
42、对于古代文人来说，“天下有道则见，无道则隐”。归隐田园或乡村，是他们遵从内心的一种选择。很多文人都写下自己归隐生活的诗歌。如东晋诗人陶渊明《归园田居·其三》“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”；盛唐诗人孟浩然《过故人庄》中“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜”；中唐诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”；晚唐诗人杜荀鹤《自叙》“酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫”，等等。
43、白话文释义：悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
44、衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，
45、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
46、返照在青苔上景色宜人。
47、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
48、【《鹿柴》以动衬静的诗句】空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
49、返景入深林，复照青苔上。
50、(释义)：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
51、本诗的第四句用“跳鱼”的“拨剌鸣”衬托江面的宁谧安静，以动破静，愈见其静。
52、③善于创造，形象生动。如“云孙捧出南箕簸，月姊舂来北斗量”，“一山如龙入云起，一山化作长江流”等句，化静为动，化无生命为有生命,使形象新颖流动。
53、这诗主要写春山的月夜之静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用以动衬静的修饰手法，收到了很好的艺术效果。
54、只听得喧哗的人语声响。
55、白话文释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
56、如果我们细细品味，就会发现，古诗词中“静”的概念，并非是客观上的“静”，而是主观上的“静”。
57、持之以恒，相信明天的你会不一样~
58、南朝诗人王籍的《入若耶溪》：艅艎何泛泛,空水共悠悠.阴霞生远岫,阳景逐回流蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.此地动归念,长年悲倦游.王维《山居秋暝》：空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.王维《鹿柴》：空山不见人,但闻人语响.返影入深林,复照青苔上.
59、一个“流”字，起到奇特的声响效果。诗的上半部全部是写自然情景，因山泉流水声，使画面动中有静，恬静而不死寂；
60、落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
61、鹿柴是王维的别墅——辋川别业的一个景点，地点在终南山。这个别业共有二十处景点，鹿柴是其中之一。王维还为每处景点写一首绝句，后来编成《辋川集》。《鹿柴》，便是其中的第五首。
62、《鸟鸣涧》中以动衬静的是：月出惊山鸟，时鸣春涧中。《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。原文：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。
63、写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静，以动衬静。
64、这里的“幽”，是指没有人世的幽。因为没有人迹，所以鸟鸣。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，所描述的意境，准确地说，应该是作者内心世界的幽静，一种远离官场吵杂的幽静，一种不求名利、与世无争的幽静，而并非是客观世界的幽静。
65、白话文释义：我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
66、①鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
67、黄梅时节，江南细雨淅淅沥沥，下个不停，润及千家万户。开头一句，展现的是南国一片迷蒙的整体景象，接着是草地池塘的近景。前者是目所见，后者是耳所闻。
68、夕阳的金光射入深林中，
69、最新公告：淘诗词为践行“诗意中国，甘为拾柴人”拟在全国34个省市区建立诗词交流群，截止目前已建诗群有：淘诗词北京总群(吴铮)，广西群(李冰)，山东群(许文丽)，山西群(段爱丽)，浙江群(小杨)，安徽群(李家灵)，吉林群(刘文辉)，江西群(付薇)，河南群(姚新征)更新中……
70、从诗的表面看去，诗人所着力描摹的，无非是山林的幽静。所谓“空山不见人”，正见林之幽深；“但闻人语响”句，则空谷足音，有声之中更衬托出山林之空旷寂静。末二句则写日将西垂而夕晖反照于青苔之上，有光有色，似静似动。前二句为总写山林幽静印象，后二句则选取透入林中的一缕夕晖与林中常见的青苔，以特写镜头深化山林幽静的主题。
71、沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
72、从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。
73、前两句“静中有动”，写空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡。后两句“动中有静”，描写光影流动，又充满寂静的感觉。
74、王维(701年－761年，一说699年—761年)，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
75、《鹿柴》以动衬静的诗句：返景入深林，复照青苔上。
76、诗人在描绘的景物中，静中有动，以动衬静，动静结合。
77、诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。你还知道哪些是这样以动写静的诗句呢？
78、这是写景诗，描写的是鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙之处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
79、空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。
80、王维，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。鹿柴(zhài)，王维辋川别业之一景。柴，即用于防守的栅栏，篱障，通“寨”、“砦”。天宝九载(750)，王维的母亲去世，他遵制丁忧，遂隐居辋川，与道友裴迪浮舟往来，啸咏弹琴，过着诗酒悠然的生活。这期间，他写了大量的山水田园诗，《鹿柴》即为其五绝组诗《辋川集》二十首之一。
81、韩愈选择“敲”，是为了突出“静”，用“敲”声来渲染诗所描绘的“幽静”的意境，突出月夜的宁静。
82、艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。
83、赏个铜板，或点个赞，都是鼓励～
84、王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
85、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
86、(释义)：春天的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。《鹿柴》这首诗前两句中直接表现出寂静的诗句：“空山不见人，但闻人语响。”该诗句写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。以动衬静的诗句如下：
87、南朝诗人王籍的《入若耶溪》：艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。
88、②诗的三四句由声响转到夕阳返照深林，更突出了深林的幽静
89、这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在山中没有人声的环境里，桂花自开自落，寂静得好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了早已归宿的山鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。这诗主要写春山的月夜之静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用以动衬静的修饰手法，收到了很好的艺术效果。
90、而最后一句的“闲敲棋子”，是个特写镜头，以具有鲜明个性的动作巧妙而含蓄地揭示了久候客仍不至时的寂寞、无聊的心情。尤其是此中的一个“闲”字，顿使境界全出。
91、唐诗三百首>首二句见辋川中花木幽深,静中寓动.
92、今天的诗歌记得打卡哟~
93、据说，到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只是觉得还不够味，于是在他自己写的《钟山绝句》中，袭用了下句，并把它改成“一鸟不鸣山更幽”，全诗是：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”。改完以后，自己觉得挺得意，可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁”了。
94、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
95、闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。——出自唐代：贾岛《题李凝幽居》
96、以动衬静。指通过对动态景物的描写、渲染，反衬出静态，是反衬手法的一种。如南朝诗人王籍《入若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；唐代诗人常建《题破山寺后禅院》“山光悦鸟性，潭影空人心”。
97、《鹿柴》中以动衬静的诗句是：空山不见人，但闻人语响。第一句先营造了一个静谧的环境，描绘山中的杳无人迹，侧重表现山的空寂。紧接着第二句以“人语”之响，反衬山之寂静。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
98、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——出自唐代：王维《鹿柴》
99、赏析：这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
100、２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。