1、苍黄从变礼，奉命当白昼。儿童亦骇愕，此事昔无有。
2、腊八由东阳至金华肩舆值雪(四首)
3、《腊八日水草庵即事》清·顾梦游清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。只应水月无新恨，且喜云山来故人。晴腊无如今日好，闲游同是再生身。自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。《腊节》北齐·魏收凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。《腊日》唐·杜甫腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
4、腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，朝廷也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给僧人的。
5、腊鼓鸣，春草生，荆楚乃有腊八名。
6、三木秉风•2020年元旦寄语
7、【关于腊八节的古诗四句】腊月的微风里已经有了春意，因为拄着拐杖散步路过邻家。
8、社稷神坛恭膜拜，江河恩典礼朝繁。
9、腊月斋粥待除岁，云霭袅袅隐月晖。
10、宝美调和，五味香糁入。年随骠骑，辛苦向天涯。下生弥勒见，回向一心归。不惜孤舟去，其如两地春。且免编民役，休论邸报除。世事无足语，且看烛花红。东城别故人，腊月迟芳辰。东州逢腊雪，却忆竟陵梅。两乡侈各健，一粥喜遥同。中庭石井栏，晨汲气如炊
11、畏寒谁复睹明星，破寺柴门手自扃。
12、那堪铁弹铸未成，腊八冰不结。
13、清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。只应水月无新恨，且喜云山来故人。
14、腊八节是腊月的第一个节日，最早腊月初八这一天是始于先秦、举行腊祭的腊日，后来汉传佛教又将其附会成为释迦牟尼的成道日，更为腊八节增添了一层文化内涵。下面来看看一下腊八节的一些和诗词有关的奇闻趣事。
15、口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
16、那碗暖人身又暖人心的腊八粥，
17、自办头陀半饱，消受山妻劝。
18、炊烟唤醒寒巢鸟，香粥招来馋嘴娃。
19、围坐一团喝腊八粥，气氛融洽和谐。
20、自上古时代起，腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。。
21、腊月的微风里已经有了春意，因为拄着拐杖散步路过邻家。看到邻家柴门里面炊烟袅袅，野外水边耕牛脚印重重叠叠。我身体不好需要的只有药物，没有徭役征召所以赋闲在家。今天邻居把腊八粥送给了我，越发觉出江边小村春的气息。
22、谁家灶囱先冒烟，谁家高粱先红尖。
23、吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。
24、当今蹉者一回，前面煞有酷热。
25、注:家乡传统腊八把旧衣旧鞋烧了烤火，说是烤了哪里那里就不冻，还有在夜里把柏枝挂起来浇水成冰，喻作冰山，这些具体的说辞不记得了甚是遗憾。
26、黍豆和参微火煮，东君拢帐欲崔春。
27、夕岚增气色，余照发光辉。
28、更岁宜招饮，衔杯衍寿康。
29、并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。
30、寒冬腊月食无忧，杂豆粗粮细煮粥。
31、有几枝梅，几竿竹，几株松。
32、同驾綵鸾归去、趁新年。
33、雪声偏傍竹，寒梦不离家。
34、童年趣味成追忆，欲挽光阴又岁终。
35、诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。
36、一反往年，此年腊日冰冻全消，欲辞朝还乡，又心系当朝，诗人复杂的心境跃然纸上。
37、【关于腊八节的古诗四句】将米熬熟应兴奋，把情融入不孤单。
38、遥怜檐外白，还点砌边苔。
39、花须连夜发，莫待晓风吹
40、问尔泣何为，答之我无得。
41、想要在这良宵夜纵酒狂饮，一醉方休，高兴之余准备辞朝还家。
42、雪狮儿腊八日同儿子大儒食粥
43、晴腊无如今日好，闲游同是再生身
44、一陽初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮
45、栗桃枣柿杂甘香，菱椇芝栭(ér)俱不录。
46、失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。
47、铺排短韵一作戏，为君姑续岁时记。
48、喝了腊八粥，就把“年”来办。
49、彩毫想继银罂句，玉烛仍稽宝蘡篇。
50、更喜善会浴千佛，遂以期为饭僧日。
51、五谷杂粮精酿蜜，清锅慢火细熬茶。
52、穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。
53、襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。
54、吾佛好施舍，君子贵周急。
55、晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
56、今年的腊八日，又听老父亲讲了这样一个风俗习惯，父亲祖籍北京，出生在呼和浩特，工作的时候在和林格尔，在哪里年轻他结识了母亲，成了家！所以，对于那里的乡风民俗尤为了解，虽已八十六岁高龄，却还记忆犹新。他告诉我过去在和林的老家，一到腊八节，每个农家的院子里都有平时拾捡的牛羊马粪的粪堆，是那种为来年开春种庄稼用的发酵粪堆，腊八的大早，男人们从附近的小河的河道里凿一块大大的冰砖，栽在粪堆的顶上，把凌晨熬好腊八粥洒在冰的顶端，寓意着来年五谷丰登，富足有余。
57、吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，
58、朝霞亮彩长时辰，隆冬慢短潦冷临。
59、方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。
60、赏析：自元代起，腊月初八食粥的习俗开始进入宫廷，皇帝在这天“赐百官粥，以米果杂成之，品多者为胜”。明太祖朱元璋、清圣祖康熙，都把腊八粥作为赏赐大臣的节令佳食，因而在民间更加盛行。到了清代，朝廷腊八赐粥风俗更盛，规模也越加庞大。雍正三年(公元1725年)，世宗将北京安定门内国子监以东的府邸改为雍和宫，每逢腊八日，在宫内万福阁等处，用锅煮腊八粥并请来喇嘛僧人诵经，然后将粥分给各王公大臣，品尝食用以度节日。读这首诗时可以想见当时皇宫施散腊八粥的场景。
61、不可不知！100个最具中国文化特性的汉字
62、腊月八日梁宋俗，家家相传侑僧粥。
63、文孙可无念，成命我膺受。恳悃竟何禆，穷苍庶阴诱。
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65、彷佛胃昴间，如弓适盈彀。骑队间篝灯，平沙快驰骤。
66、碧水丹山好画图，一江金翠影模糊。
67、孔颖达在注疏中解释说：“腊，猎也。谓猎取禽兽以祭先祖五祀也。”由此可知这个节日的创立，是远古时代每年年终祭祀先祖的一种习俗。对于这一祭祀习俗，《风俗通》记载说“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大腊，汉改曰腊。腊者，猎也，田猎取兽祭先祖也”。各种禽兽经过一年的生长，膘肥毛美，歇冬的农人猎之用干祭祀，可谓取之有道，用之当时。但当时腊祭的日期并不固定，规定在每年冬至后的第三个戌日举行，并将这个日子称为“腊日”。将“腊日”定为每年的“腊月初八”始于南北朝时代。南朝梁代的宗凛在《荆楚岁时记》中明确记载说“十二月八日为腊日。”于是，腊八这天便成为腊月里重要的一个节日了。
68、白玉为堂，风味原非粱肉。
69、夜阑魂梦爹娘眷，晨起缠绵骨肉情。
70、腊八之日，亦释尊成道之辰
71、谁谓毗耶清净身，何有尘埃更须浴。
72、粥熬腊八寒生暖，疏影沉香雪意浓。
73、宋朝吴自牧《梦梁录》记载：
74、看到邻家柴门里面炊烟袅袅，野外水边耕牛脚印重重叠叠。
75、《腊八危家饷粥有感》——(宋)赵万年
76、腊日里互赠腊八粥，更感觉到清新的气息。
77、长宵归梦分明极，社酒村灯笑语哗。
78、别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
79、冬夜风声透小楼，凭栏探月瘦如钩。
80、行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
81、八星送福东风近，从此江南喜气扬！
82、时光转眼新年近，岁岁安康幸福家。
83、凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
84、一从秦帝改嘉平，日取戌温义相接。
85、腊八冰，吃不坏人。
86、喜鹊闹梅催晨早，腾气透香看炊烟。
87、腊八节成为固定的节日。
88、《腊日》—李先芳腊日烟光薄，郊园朔气空。岁登通蜡祭，酒熟醵村翁。积雪连长陌，枯桑起大风。村村闻赛鼓，又了一年中。《腊月八日于剡县石城寺礼拜》—孟浩然石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。《腊日》—杜甫腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。《腊节》—魏收凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。《腊日》—陶渊明风雪送馀运，无妨时已和。梅柳夹门植，一条有佳花。我唱尔言得，酒中适何多！未能明多少，章山有奇歌。
89、腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
90、腊八是今朝，如来成道日。
91、率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。
92、此风未汰除，歉岁尚沿袭。
93、“腊”，《说文解字》称“腊，冬至后三戌，腊祭百神”，可见“腊”本是古代的一种在冬至后第三个戌日举行的祭祀活动。《礼记·月令》载：“(孟冬之月)天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门神，腊先祖五祀，劳农以休息、之。”
94、御沟回合咽冰泉，宫树霏微变冷烟。
95、每逢腊八节，文人墨客们感触良多，
96、腊月八日于剡县石城寺礼拜
97、浓饘说献宫中佛，晴雪看分禁里墀。
98、卫霍元勋后，韦平外族贤。
99、安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，
100、久是无人过，谁知照酒杯。