1、儿孙受用功名外，朋友过从水中情。
2、四牡曜长路，轻盖若飞鸿。
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4、“水为酒之骨”，名酒产地必有佳泉。杜康村有一条河名叫杜康河，河的发源地有一口古泉叫酒泉，传说当年杜康用该水酿酒，因此又名杜康泉。泉水中产一种五彩鸳鸯虾，均两两相抱，蜷腰横行，甚是奇特。杜康河里的鸭食这种虾，产蛋为橘红色，且为双黄蛋。该水富含各种微量元素，能预防多种疾病，十分适宜造酒。
5、从城市公园的免费开放，到中小学生免费进游泳馆游泳，以及校园体育场馆免费开放……每一份“免费清单”的背后，都寄托着百姓的向往与期盼。
6、从事农业工作是辛苦的，无论是农民、基层管理者、企业家还是科研工作者，当处于日复一日、年复一年的枯燥劳作中，诗词可以从心灵上给与人们慰籍和希望。
7、产于陕西省西安酒厂，清代《陕西通志稿》载：“酒，有三种，一曰高粱酒又烧酒，由烧锅蒸出。一曰黄米酒，每岁冬季居民家家酿之。”1928年，西安产有“烧酒、黄酒、葡萄酒、苦南酒、双瑰露酒、玫瑰酒、太白地酒”等酒品，并在“陕西省地方农工出品展览会”上，有的酒品获“四等”奖。1956年在旧酒坊基础上建成西安酒厂，1973年吸取泸型酒酿造工艺和本地传统技术相结合，投产此酒。
8、城固特曲属浓香型白酒。此酒，清澈透明，芳香浓郁，绵甜爽净，酒质醇厚。酒度为38°、55°。
9、据悉在原始社会的新石器时代已经有酒，造酒始祖是仪狄和杜康。杜康也是夏代人，他为了保存粮食，把大量粮食放置于树洞中，后来，杜康将树洞里渗出来的味道浓香的水盛了半罐献给了黄帝。黄帝仔细品尝了杜康带来的味道浓香的水，大臣们一致认为这是粮食中的一种元气。古诗中，提到杜康的诗句可谓不少。
10、九酬贤人泊，三浆龙凤团。
11、美丽的落羽杉也开始变色了
12、临清官道柳，采掇有饥妇。
13、王羲之的《快雪时睛帖》全文共四行二十八字，是王羲之四十岁之后的作品，当时只是手札便条而已，因帖内有“快雪时睛”几字而得名。此帖用笔洒脱，字体舒朗，动中有稳，是王体行书中的精品，被后人称有“龙跳山门，虎卧风阁”之势。
14、经一番屈曲迂回，人们会带着吊古觅迹之心理，领略酒祖遗风，接受了其中的意味和旨趣。接着，拾级踏过横跨杜康河九十九米的“二仙九曲桥”，沿岸百泉喷涌，最引人注目的是那座重檐六角亭，上悬“酒泉亭”匾额，泉口青石栏杆虽已风化，但淙淙泉水是清冽碧透。这就是流传千古的“酒泉”，又称“杜康泉”，为当年杜康造酒取水之处。该泉，天愈旱而水愈旺，天愈冷而水愈暖；泉中的虾，有红、黄、紫、黑、白五色，行走时，两两相抱，俗称五彩鸳鸯虾；河中游弋的鸭子产的蛋，蛋黄呈桔红色，经地质矿产部取样化验，并以(1990)116号文件正式通知，该泉水达到了饮用天然矿泉水国家标准的界限指标，属含偏硅和锶的重碳酸钙型矿泉水，可用瓶装矿泉不予以开发。
15、禄添万斛身健康，禄享千钟世太平。
16、的、其转折处(指横折)先提笔上靠，再按笔向内而下，笔意内敛，笔画稍有重合。而圆润外拓者，转折处则直接向右下按笔，圆转下行，笔意向外拓展。
17、酿造采用传统酿造工艺，以大麦、小麦、豌豆制成的大曲为糖化发酵剂，经续渣，砖窖分层长期发酵，缓慢蒸馏，定期贮存陈酿后再精心勾兑而成。
18、“三希堂”位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，是清高宗乾隆皇帝的书房，乾隆帝文韬武略、博学多识，能诗词，尤擅书法。乾隆曾多次在全国寻求历代大家的名贴，他将王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远贴》和王献之的《中秋帖》置于书房，视之为三件稀世珍宝，又将自己的书房命名为“三希堂”。
19、千村百岭青常在，总有春潮洗旧篇。
20、乌桕和落羽杉的迷人风采
21、千百年来，田园诗词中所描述的小桥、流水、人家以及湖光山色，无不让世人向往。以谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、范成大等为代表的田园诗人所创作的田园诗词，传诵千古，经久不衰，成为中华文化之瑰宝。
22、【赞美杜康酒古代诗人都有谁】杜康墓园位于杜康祠南侧的"垂花门"内。宽阔的甬道从镌刻着"酒祖胜迹"的青石牌坊下直通杜康墓冢。墓前有康熙二十八年的"酒祖杜康之墓"石碑立于赑屃背上；左右两侧分别矗立着《酒祖杜康传略》与《重修杜康墓园铭》两个歇山碑楼。
23、有助于弘扬中华传统耕读文化
24、借势发力推动美丽乡村发展规划
25、和迩吉师(WaniKishi)作为传说中的百济中国学者,
26、特点西府酒属凤香型大曲酒。此酒无色，清亮透明，醇香秀雅，甘甜爽口，诸味协调，尾净味长。酒度为54°。
27、2)曹操是如何展现他的忧？(用典、比兴)
28、酒，是人类物质文明的产物与标志之饮酒，往往是人们精神文明的反映与象征，中国酒的历史极悠长，它的鼻祖是杜康，它的发祥地是杜康遗址公园。
29、怜君独未遇，淹泊在他乡。
30、注：金元时期临清古城位于今山东省临清市城南旧县村。
31、原料高粱、大麦、小麦、豌豆为配制原料。
32、它们天生一身层层叠叠的
33、为什么不可以用指运笔?
34、只今毒焰犹未破，依旧豺狼当道卧。
35、中国是世界上具有悠久酿酒历史的国家之早在殷商时期的甲骨文里就已经有了酒的象形字，至周朝，我国的酿酒技术就已发展到了相当的水平。
36、泰山石刻大约有多少处？
37、此外，文人墨客还以椿萱并茂，用以象征父母康健、家庭和美。明人唐寅有《椿萱图》画作，并附有题画诗：漆园椿树千年色，堂北萱根三月花。巧画斑衣相向舞，双亲从此寿无涯。
38、所谓的创造就是在传统的用笔上有所发展、有所创新，不要墨守成规。这里强调得更多的是新颖，视野不受时间、空间的限制，扩大、丰富书法“用笔”的表现方法。如颜真卿(麻姑仙坛记)、李叔同用篆书笔画写楷书；何绍基、康有为用篆书笔画写行书；还有用人行书、草书的笔法写篆书、隶书，使人耳目一新。总之，“用笔”的创造，就是想别人想不到的，做别人做不到的。
39、诗是情的产物，田园诗词情发于中而形于言，诗人们见景生情，触物思人，每一首田园诗词，都融入了诗人的喜怒哀乐、生活领悟和人生追求，注入到原本无情的梅兰竹菊、风花雪月当中，从而深深打动千万人。
40、.两种起笔：在“用笔”的起笔中，只有两种起笔，一是楷书起笔法；二是篆隶起笔法。把楷书笔画的起笔换成.篆隶的起笔，就变成篆隶书笔画了。
41、特点西凤酒因影响甚广，已自成一格，另称之为凤香型。酒液清亮透明，酒香优雅细致，涵盖清香、浓香优点，酒体丰满醇厚，酒质纯正细腻，入口甘润爽洌，尾净回味悠长，饮后无副作用。行家评其“酸、甜、苦、辣、香五味俱全，而五味又不出头。即酸而不涩，甜而不腻，苦而不黏，辣而不刺喉，香而不刺鼻。诸味协调，回味舒畅，蕴含一种类似橄榄味，有久而弥芳之妙”。酒度分为39°、55°及65°三种。
42、杜甫(七一二－七七零)，字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)，是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿十年获右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始流亡颠沛为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。乾元二年(七五九)，他弃官西行到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展,有《杜工部集》传世。
43、【赞美杜康酒古代诗人都有谁】阎庄花生是河南省洛阳市嵩县阎庄镇的特产。嵩县阎庄花生粒大饱满、皮色鲜亮、饱果率高、整齐度好。阎庄镇是豫西花生种植大镇，全乡花生种植面积15000亩，年产花生2226吨，从事花生收购、加工的企事业达100多家，花生畅销省内外，成为知名品牌。……(详细)
44、宗教和广告都许诺救赎：一个通过信仰，另一个通过购买。
45、一开始还不知黄花菜的花期是多少时间，以为也只是开几天花而已，谁知一连半个多月还是开花不止。
46、阎家羊肉汤，已传四代人，至今已有1500年的历史。第二代人阎顺生，对羊肉汤进行了创新，使调料配置适当，汤味更加鲜美，从此，阎家羊肉汤闻名豫西城乡。阎家羊肉汤的特点是：用鲜羊肉，当天用肉，当天宰羊；香料齐全、量大。用胡椒粉而不用辣椒，咸淡适口，汤味鲜美。制作工艺：将羊肉洗净切成块，羊骨砸断铺在锅底，上面放上羊肉，加水至过肉，旺火烧沸，撇净血沫，将汤滗出不用。另加清水，用旺火烧沸，撇去浮沫。再加上适量清水，沸后再撇……(详细)
47、1书法中的中堂和斗方怎么解释?
48、萱草又称忘忧草，古人认为有消愁、忘忧的作用。
49、〈洛神赋〉的书法是元朝的赵孟頫书写的，《洛神赋》纸本，纵5公分，横16公分，现藏天津市艺术博物馆，一说藏北京故宫博物院，又说美国普林斯顿大学博物馆赵孟頫《洛神赋》是真迹。
50、酒爵两侧为“龙吟”、“凤呜”重檐四角亭。当年杜康造酒于“龙山”、“凤岭”环绕之“空桑涧”(后杜康村)，故名。龙吟亭下置《重修杜康祠碑记》；凤呜亭下立《杜康仙庄八景诗题》厂碑。
51、河南的。文献记载最早就是河南的，当时争来争去的，但是最后依旧是属于河南。商标判给了河南，陕西白水可以使用。
52、酿造采用传统酿造工艺，大麦、小麦、豌豆制大曲为糖化发酵剂，老窖长期发酵，缓慢蒸馏，定期陈贮后在精心勾兑而成。
53、神宗即位后，于熙宁三年(1070年)，任王安石为宰相，开始实行新法。但是，新法一开始就遭到以司马光为首的保守派猛烈反对。后来新旧两党斗争愈演愈烈，革新和保守的斗争逐渐蜕化成官僚集团之间的争权夺利，一直延续到北宋灭亡。在这场斗争中，黄庭坚站在旧党一边，他很尊敬司马光和苏轼兄弟。司马光逝世后，他作诗追挽：“毁誉盖棺了，于今名实尊。哀荣有亡命，终始酌民言。蝉冕三公府，深衣独乐园。公元两无累，忧国爱元元。”(《司马文正公挽词四首》之四)但是，他也很尊敬王安石的人品：“然余尝观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”(《跋王荆公禅简》)他虽然没有积极参加这场斗争，但他的一生一直卷在斗争的旋涡里。
54、引用引用是古代诗词在广告语的运用中最简明直接的方式。
55、“枫之丹，桕之赤，皆为秋色之最浓”
56、介绍一下北宋书法四大家？
57、寿星献彩对如来，寿域光华自此开。
58、产地陕西省宝鸡县西秦酒厂。
59、1在临摹中常遇帖中字有残缺，严重影响对字形的辨认和临摹，该如何对待?
60、●正确处理乡村振兴的十个关系
61、九店红薯是河南省洛阳市嵩县九店乡的特产。河南省嵩县九店乡把发展红薯产业化作为富民强乡的切入点来抓，乡政府专门成立了红薯产业化发展领导小组，并制订了实施方案，落实各项具体工作，责任到人，万亩红薯基地建设初成规模，红薯产业发展成绩喜人。2012年在郭岭、巴沟两个村各建立了1个200亩高产优质示范方，同时建立了九店乡万亩红薯生产基地，提升了全乡的红薯种植水平。引进红薯新品种和红薯管理新技术，红薯单产不断提高。成立了2个红薯……(详细)
62、新安烫面饺已有70多年的历史，在千里陇海线上闻名。新安烫面饺，用精白粉作皮，猪前胛后臀肉作主馅，配适量大葱、韭黄、白菜心、生姜、佐以白糖、料酒、小磨油、食盐、味精等。把面烫好，擀成薄皮，包成如新月型的面饺，上笼清蒸，十分钟即可特点：皮薄如纸，色泽如玉，五味具全，鲜香不腻(洛阳)……(详细)
63、仿古唐三彩因造型及生产工艺酷私唐代三彩而得名，在洛阳已有上百年的历史。分为人物、动物、器皿、建筑装饰四类，其中已动物中唐马和唐骆驼最受欢迎。……(详细)
64、栾川县猴头菌有独特的药用价值，在医认为猴头性平、味甘，有助于消化，利心脏。可治消化不良、胃溃疡、胃窦炎、胃痛、胃胀及神经衰弱等疾病。近年来，更引人注目的是研究证明它具有抗癌作用。在上海试用166例胃癌、贲门癌、食道癌等消化道恶性肿瘤，达3%，显效15%。胃及十二指肠溃疡和慢性胃炎227例，好转达6%，显效8%。经鉴定，病人服药后，症状改善，食欲增加，疼痛缓解。对部分肿瘤病人还有提高细胞免疫功能，缩小……(详细)
65、我国历史上有两位最著名的女书法家她们是谁？
66、1书法纂刻需要准备什么？
67、唐代诗人李绅所作的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，浅显易懂，却道尽了农民的艰辛和粮食的来之不易，实为孩童知农的启蒙篇。在笔者所在的国家农业图书馆农业科普实践中，我们以田园诗词里的传统农业为题材，以田园诗赛、科普小课堂、微电影、沙画表演等各种形式，让北京市的中小学生走进传统农业，这样的活动深受孩子们的欢迎。在科普课堂上，他们或临摹或想象，把耕牛、农田、庄稼和农舍等田园诗词中的事物和景象，绘成图画，做成文创，写成小诗。虽然城市的孩子们不可能去从事农业耕作，但是通过学习和诵读田园诗词，孩子们对农业产生了浓厚的兴趣，为今后知农、爱农甚至学农埋下了希望的种子。
68、荣誉后稷牌、教稼台牌后稷茅香酒于1987年被评为陕西省优质产品，1988年获农业部优质产品奖。
69、解放前，太白酒产量甚微；解放后，太白酒的产量和质量不断提高，不仅畅销国内市场，而且还作药酒的基础酒，出口国外，受到好评。
70、如果你喜爱收藏老酒，品尝老酒，投资老酒，
71、白居易在《草堂前新开一池,养鱼种荷，日有幽趣》中描写养鱼的诗句也很精彩:“淙淙三峡水，浩浩万顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。小萍加泛泛，初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。”
72、不松、不紧的执笔法，是一个聪明的执笔法。搞篆刻的人说：“执刀如执笔。”照此理论执刀应是“不松、不紧”，如果这样还能发力、刻字吗？
73、以上便是陕西的老八大名酒了
74、轿车开进宽平院，科教武装耕种郎。
75、竹木简书是我国传世最早的墨迹之随着我国考古事业的发展，大量竹木简书相继出土，使我们在书法领域中，可以脱出「碑」、「帖」的窠臼，冲破魏晋唐人的蕃篱，为现代人发现一个新的艺术世界。它们日渐引起广大学者、专家、书法艺术家的重视，其审美价值被更多的人所认识，受其影响的作品也不时见于各种书展和有关报刊杂志，当前，书法界对汉简书及远古时代各种书体、书风的兴趣越来越浓厚；它们对中国当代书法艺术广泛而积极的影响已是有目共睹，这一文化上的回归现象促使我们必须站在历史的角度去总代表地思考、审视。
76、1书法中的瘦金体以及瘦硬通神的说法?
77、根据出土的文物和有关的历史记载，在新石器时代，彩陶上的一些花纹用肉眼就能看出用毛笔画花纹的笔锋，这就说明新石器时代，就出现了毛笔。
78、白头风雪上长安，短褐疲驴帽带宽。
79、我从京师来，到此喜相见。
80、张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练(煮染)之；临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。三国韦诞对其有“草圣”之誉，羊欣评价云：“张芝、皇象、钟繇、索靖，时并号书圣，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首。斯为当矣。”当时的人珍爱其墨甚至到了“寸纸不遗”的地步。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟(繇)、张(芝)两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。《宣和书谱》载有张芝草书《冠军帖》、章草《消息贴》。
81、如王建诗作《雨过山村》中“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”,便是通过对“鸡鸣、竹林、清溪、板桥”等元素的描述而展现的一幅优美静逸的雨中村居图景，以此寄托诗人心中的浓浓乡愁。
82、中国清代宫廷刻帖。刻于乾隆十二年(1747)。皇帝弘历敕命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人，将内府所藏历代书法作品，择其精要，由宋璋、扣住、二格、焦林等人镌刻而成。法帖共分32册，刻石500余块
83、为何叫大谷梨？追根溯源要从大谷关说起。洛阳城南五十里处，旧名通谷，就是如今客家祖源地大谷关。此关位于寇店水泉村，处于嵩山西翼与万安山主峰东麓间。东部群山连绵，西部万安山蜿蜒至龙门东山，仿若汉魏故城正南一道天然屏障，是洛阳通往南阳、汝州、许昌等地的重要关口。谷深三十多里，峡谷两旁芳草连天，林木繁盛，尤其秋冬时节，更显幽静。山谷崎岖狭窄，可伏重兵断绝通道，为防御南侵之咽喉，当年，孙坚讨伐董卓，就曾兵出大谷，是为古来兵家必争之地。
84、吴道子(约686～760前后)唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟(今河南禹县)人。少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被诏，历任供奉。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作,其中尤以《地狱变相》闻名于时。
85、综上所述，田园诗词不仅具有极高的文学价值，而且隐含着很大的经济价值，是连接城市与乡村不可或缺的精神纽带，看似“无用之学”，实则是一种化平淡为神奇的强大力量。受笔者专业和视野所限，本文并不能提出更多的具体实施措施，只是从宏观层面的意义上尝试论述一期待更多的学者、诗人以及诗词爱好者，推荐选编优秀的古典田园诗词并提出推广普及方案，供各级地方政府决策参考。此外，各级政府和社会各界还应该鼓励当代诗人，不断创作符合时代特色的田园诗词和现代诗歌，讴歌新时代的乡村，为田园诗词的发展注入清流活水，为乡村振兴添砖加瓦，贡献力量。
86、定军山牌三粮液于1985年被评为陕西省优质产品，1986年获陕西省名酒称号，1990年又被评为陕西省优质产品。
87、酿造以小麦、大麦和豌豆制成大曲，引潏河地下泉水，采用人工老窖低温长期发酵，蒸馏取酒，分级陈贮，精心勾兑等工序而酿成。
88、当然同样成书于16世纪的光州版和韩石峰版千字文对个别汉字的解释有些许不同。韩石峰版与光州版训的变化大体上体现在以下几个方面:
89、针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事，达到借古讽今的表达效果。
90、特点杜康酒属凤香型大曲酒。酒液清澈透明，酒香浓郁幽雅，酒味醇和协调，入口甘润清洌，回味绵柔悠长，具有西凤酒的典型风格。酒度分54°、60°两种。
91、晓惊双鬓白，兴欲累千觞。
92、是柳公权早期的书法作品，原石于宋代已被毁，现仅见敦煌石窟发现的“唐拓孤本”。柳公权早年曾广采众家之长，而且特别注意向前辈书家学习。从《金刚经》中，我们可以看出他取法诸家的痕迹。《广川书跋》云：“此经本出于西明寺。柳书谓有钟(繇)，王(羲之)，欧(阳询)，虞(世南)，褚(遂良)，陆(柬之)体。今考其书，诚为绝艺，尤可贵也。”此语基本上道出了此帖的艺术价值，对于研究柳公权楷书形成的过程及发展线索，无疑是很有帮助的。
93、建安(汉献帝年号)时期，文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式创作诗歌，以风骨遒劲而著称，反映了社会的动乱和民生的疾苦，同时又表现了统一天下的理想和壮志，具有鲜明的时代特色和“慷慨悲凉”的独特风格，这种杰出成就被称为“建安风骨”，也叫“魏晋风骨”，被后人尊为典范。魏国统治者曹氏父子都爱好文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起了一个诗歌创作的高潮。
94、祝枝山比唐寅大十岁，但关系十分密切。当年唐寅踌躇满志进京赶考却被诬下狱，连妻子都弃他而去，而后心灰意冷，整日借酒消愁。正是祝允明的及时规劝，才促使唐寅重新发奋读书，终于有所成就。然而，其实祝允明自己的一生也是悲剧性的，他32岁中举，意气风发，以为录取高第易如反掌，不料此后竟七试礼部不成，仕途的失意和打击使他的思想由积极入世的儒家观念转向了消极出世的老庄哲学。唐寅晚年自号六如居士，皈依佛门；而祝允明多署“枝山道人”，归向道家。这不能不说是封建社会文人的遗憾。
95、原料选用优质高粱、红心青曲为配制原料。
96、洛宁竹帽，创于清代，盛行于70年代。坞西、陈宋、王协等村为集中产地，年产百余万个，销往陕西、山西、湖北、四川等地。式样有大、中、小盔之分，盔上又分无眼有眼两种。戴上牢稳，骑车迎风不掉，遮阳、通风，经久耐用，且价格便宜。尤其是近年涂上清漆更受消费者青睐。……(详细)
97、第一个典故来自《诗经·郑风·子衿》，该诗第一章写道“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？”(通“贻”，音yí，给、寄的意思)“衿”是古代人的衣领，诗中指代姑娘所思念的情人，原意是说“我深爱的人儿啊，你让我深深牵挂，虽然我不能去找你，可你为什么不主动给我个音信呢？”
98、孟津西瓜以皮薄瓤沙含糖量高口感绵润而闻名。送庄村在蔬菜基地种植精品西瓜100多亩，采用有机肥施肥和深井水灌溉，养殖奶羊40多头，在西瓜生长过程中喷洒羊奶，既杀菌又增加营养成分。孟津县送庄镇地处邙山岭上，土质好、水好，早在秦王李世民年代，村民种植的西瓜就因品质好被赐为贡品，每年向朝廷进贡，当做御品食用。改革开放后，尤其是上世纪八十年代，送庄村种植的无籽西瓜更是远近闻名。现在所产的袖珍西瓜以皮薄、沙瓤、含糖量高而远近……(详细)
99、希望大家在阅读后顺便点赞，以资鼓励！
100、嵩阳书院前面汇合成双溪河，然后蜿蜒东南入颍。书院南面是开阔的沃田。站在嵩阳书院门口四望，可仰望嵩岳诸峰，可俯瞰登封城全景。环境十分幽美，不愧为读书胜地。书院内建筑布局保持着清代前的风格，现存殿堂廊房五百余间，共有五进院落组成。首为先师祠，供奉与书院有关的先师先贤，其后为讲堂，讲堂后为道统祠，最后是藏书楼。两侧配房原为“程朱祠”、书舍、学斋等。院内廊房墙壁上镶嵌有历代文人、墨客题字留言，其内容书法各具特色，西偏院有清代嵩阳书院教学考场部分建筑。嵩阳书院历朝并置有学田，以充书院费用。